ſedendum: canes ad ſeruandū: capræ ad lac: oues ad lanitia cōdite ſunt: ita ſues & ceruos & capreas & lepores&c. ſed illa nō ſtatim ad comedendū creata eſſe: ſed in alios uſus hoīum. Si enim oē quod mouetur & uiuit: acueſcendū factū eſt: & preparatū gulæ: reſpondeant mihi cur elephanti: cur leones: urſi: leopardi: lupi: cur uiꝑeſcorpii: culices: puliceſqꝫ: cur uultur: aquila: coruus: accipiter: cur cete: delphines: phocæ: minutæqꝫ cocleolaconditæ ſint? Quis nr̄m lconē: quis uiperā: quis uolucrē: quis ciconiā: quis miluū: quis reptantes in littoribusuermiculos unꝗͣ comederit? Sicut igitur hæc proprios uſus habent: ita poſſumus dicere & cæteras beſtias piſces: aues: nō ad eſum: ſed ad medicinā creatas. Deniqꝫ carnes uiperæ unde tyriaca conficitur: quātis rebus ap-tæ ſint: norunt medici: ſegmenta eboris in medelas uarias aſſumūtur. fel hyeme oculoꝝ reſtituit claritatē. ſtercus eius & canū: putrida curat uulnera. Et quod forſitan legenti miꝝ ſit: hoīs finius quantis curationibus proficiat Gallienus εναπλοις. ideſt in ſimplicibus docet. Aiunt phyſici: ꝙ pellis colubri qua exuitur decocta ī oleomire dolorē auriū mitigat. Quid ita inutile uidetur neſcientibus: ut cimices? Si ſāguiſuga faucibus hæſerit: fimo eius excepto: ſtatim euomitur: & difficultas urinæ huius appoſitione laxatur. Porcorū autē & anſeꝝ & ga-linarum: phaſianorūqꝫ adipes: quid cōmodi habeant: oēs medicorū declarāt libri: quos ſi legeris uidebis tot curationes eſſe in uulture: quot mēbra ſunt. Paui fimus pōdagræ feruorē mitigat: Gruis: ciconiæ: fel aquilæ: ſan-guis accipitris: ſtrutio camelus: ranæ: chameleontes: hyrundinis ſtercus & carnes: quibus morbis aptæ ſint di-cerē: ſi mihi propoſitū eſſet de medela corporū diſputare: legat qui uult Ariſtotelē & Theophraſtū proſa. Maicellū Sydetē: & noſtꝝ Flauiū hexametris uerſibus diſſerentes. P. Iyniū quoqꝫ ſecundū: & Diaſcoridē: & cæteros tam phyſicos ꝗͣ medicos: qui nullā herbā: nullū lapidem: nullū animal tā reptile ꝗͣ uolatile & natatile: nō adſuæ artis utilitatē referunt. Igitur cū mihi dixeris: cur porcus creatus eſt? ſtatim tibi reſpondebo pueroꝝ morecertantium. cur uiperæ? cur ſcorpii? Nec deum ſuperfluorum iudicabis artificē. quia plurimæ & beſtiæ & uolucres ſunt: quas tuæ fauces recuſent. Sed ne contencioſū hoc & pugna magis uideatur eſſe ꝗͣ ueꝝ: audi iccircoſues & apros & ceruos & reliquas aīantes creatas: ut milites & athletæ: nautæ: rhetorē: metallorūqꝫ foſſores: &cæteri duro operi mancipati: haberent cibos: quibus fortitudo corpoꝝ neceſſaria eſt: qui portant arma & cibaria: qui pugnis & calcibus ſua inuicem membra debilitant: qui remos trahunt: quorum latera ad clamandumdicendūqꝫ ſunt ualida: qui ſubuertunt montes: & ſub diuo & imbribus dormiūt. Cæteꝝ nr̄a religo nō πυκτηιideſt pugilem: non athletas: non nautas: nō milites: non foſſores: ſed ſapientiæ erudit ſectatorem: qui ſe dei cultui dedicauit: & ſcit cur creatus ſit: cur uerſetur in mūdo: quo abire feſtinet. Vnde & apoſtolus loquitur. Quādo infirmor inquit tunc fortior ſū. Et ſi exterior noſter homo corrumpitur: ſed interior renouatur de die in diēEt cupio diſſolui & eſſe cum Chriſto. Et carnis curam ne feceritis in deſideriis. Nunquid omnibus preceptumeſt: ne duas tunicas habeant? ne cibos in pera: æs in zona: uirgam in manu: calciamentum in pedibus? ut uen-dant uniuerſa quæ poſſident: dentqꝫ pauperibus: & ſequantur leſū? Sed iis utiqꝫ qui uolunt eſſe perfecti: alioquin a Ioāne baptiſta aliud precipitur militibus aliud publicanis: Dominus aūt dicit in euangelio ad eū qui ſeiactauerat legis uniuerſa compleſſe. Si uis perfectus eſſe uade uende oīa quæ habes: & da pauperibus: & uen-ſequere me. ne graue onus nolenti uideretur īponere: in propria audientis uoluntate dimiſit dicens: ſi uis perfectus eſſe. Quamobrē & ego tibi dicā. Si uis ꝑfectus: eſſe bonū eſt uinū non bibere & carnē non manducare.Si uis perfectus eſſe melius eſt ſaginare animam ꝗͣ corpus. Si autem adhuc paruulus es: & cocoꝝ iura te dele-ctant: nemo eripit faucibus tuis eſculentas dapes. Manduca & bibe: & ſi tibi placet: cum iſraele lude conſurgēs& canito: manducemus & bibamus: cras enim moriemur. Manducet & bibat: qui poſt cibos expectat interitūqui cum Epicuro dicit: poſt mortem autem nihil eſt. & mors ipſa nihil eſt. Nos Paulo credimus intonanti: eſcauentri: & uenter eſcis. deus autem & hunc & illam deſtruet..LIAec aūt de ſcripturis pauca poſuimus: ut congruere nr̄a cum philoſophis doceremus. Cæterum quisignoret: unāquāqꝫ gentē nō cōi lege naturæ: ſed his quoꝝ apud ſe copia eſt ueſci ſolitam? Verbi gr̄aArabes & Saraceni & omnis heremi barbaria camelorum lacte & carnibus uiuit: quia huiuſcemodiaīal pro tꝑe & ſterilitate regionum facile apud eos & gignitur & nutritur. li nefas arbitrantur: porcoꝝ ueſci carnibus: Sues enim qui glande: caſtaneis: radicibus filicū et hordeo ali ſolent: aut raro apud eos aut penitus non īueniuntur. & ſi inuenti fuerint: alimenta non habent quæ ſupradiximus. E regione ſeptentrionales populos: ſad eſum aſinoꝝ camelorūqꝫ compellas: ſimile putabūt eoꝝ ueſci carnibus: ac ſi lupū comedere cogant̉ uel coruum. In pōto et phrygia uermes albos et obeſos qui nigello capite ſūt: et naſcuntur in lignoꝝ carie pro magnisredditibus pater familias exigit. Et quomodo apud nos attagen & ficedula: mullus & ſcarus in delitiis computantur: ita apud illos ξῦλοφαγιον comediſſe luxuria eſt. Rurſum orientales & Lybiæ populos: quia per deſeitum & calidam heremi uaſtitatem locuſtarum nubes reperiuntur: locuſtis ueſci moris eſt. Hoc ueꝝ eſſe Ioan-nes quoqꝫ baptiſta probat. Compelle phrygē & ponticū: ut locauſtam cōmedat: nefas putabit. Coge ſyrū: africum & arabē: ut uermes ponticos glutiat: ita eos aſpiciet: ut muſcas: millēpedas & lacertos. Q uanqͣ Syri &crocodilis terrenis. Afri etiam lacertis uiridibus ueſci ſoleant. In ægypto & palæſtina propter boum raritatem ne-mo uaccam comedit: tauroꝝ carnes & boum uituloꝝ aſſumunt in cibos. At in nr̄a prouincia ſcelus putant ui-tulos deuorare. Vnde et imperator Valens nuper legem per orientem dederat: ne quis uituloꝝ carnibus ueſcerętur: utilitati agriculturæ prouidens: et peſſimam iudaizantis uulgi emendans conſuetudinem: pro altibus elactentibus uitulos conſumentis. Nomades & trogloditæ & ſcitæ et hunnoꝝ noua feritas ſemicrudis ueſcuntcarnibus: Porro Ichthyopagi gens errans in littore maris rubri: ſuper petras ſolis calore feruētes aſſant piſces:et hoc ſolo alimento uictitant. Sarmatæ: Quadi: Vandaſi et innumerabiles aliæ gentes equoꝝ et uulpiū car-