mentē & nulla recordatione pollutā deo iungere: aliud meminiſſe amplexum uiri fœde neceſſitatis: & qd̓ corpore non agas: recordatione ſimulare. Hieremias qui in utero ſanctificatus eſt: & cognitus ī uulua matris: ideohoc priuilegio fruit̉: quia uirginitatis erat beatitudini deſtinatus. Et cū omnes capti ſint: uaſa quoqꝫ tēpli BabIonio uaſtante direpta: iſte ſolus liber ab hoſtibus eſt: & captiuitatis neſcit iniurias: & a uictoribus accepit ſti-pendia & Nabuzardan cui de ſanctis ſanctoꝝ Nabucodonoſor nō preceperat: precepit de Hieremia. Hoc iniueꝝ templū dei eſt: & hæc ſancta ſanctoꝝ: quæ uirginitatis puritate domino conſecrant̉. At ecōtrario Ezechiel: qui captiuus tenebatur in babylone: qui tēpeſtatē ab aquilone uenientē uiderat: & turbinē cuncta rapientēait: Mortua eſt uxor mea ad ueſperā: & feci mane: ſicut preceptū mihi erat: predixerat enī ei dominus: ꝙ in dicilla aperiretur os eius: & loqueret̉: & nō taceret amplius. Diligenter attēde: donec uxor uiueret: non habebat li-bertatē populū cōmonendi. Moritur uxor: & coniugale uinculū ſoluit̉: & abſqꝫ ulla trepidatione ſemꝑ in officio prophetali eſt. Qui enī liber uocatus eſt: uere eſt ſeruus chriſti: nō nego beatas eſſe uiduas: quæ ita poſt baptiſmū manſerint: nec illaꝝ detraho merito: quæ cū uiris in caſtitate ꝑdurant. Sed ſicuti hæ maioris apud deūpremii ſunt: ꝗͣ nuptæ cōiugali officio ſeruientes: ita & ipſæ æquo aīo patiantur: uirginitatē ſibi præferri. Si enillas ſera pudicitia poſt deſpumatas corporis uoluptates erigit contra maritas: cur non infra perpetuam caſtitatem eſſę ſe nouerint:Cap. xixRuſtra inquit hæc loqueris: quia & epiſcopi & preſbyteri & diaconi: unius uxoris uiri & habentes filios: ab apoſtolo conſtituunt̉. Quomodo de uirginibus apoſtolus dicit ſe nō habere preceptū: & ta-mendat conſiliū quaſi miſericordiā cōſecutus a domino: & hoc agit in omni illa diſputatione: ut uirgnitatē præferat matrimonio: & ſuadet: quod īperare nō audet: ne iniicere uideat̉ laqueū: & plus īpo-nere pōderis: ꝗͣ poteſt hoīum ſuſtinere natura: ita & in eccleſiaſtico ordine cōſtituendo: quia rudis ex gentibusconſtituebat̉ eccleſia: leuiora nuꝑ credentibus dat præcepta: ne territi ferre nō poſſent. Deniqꝫ & apoſtoli & ſeniores de hieroſolymis litteras mittunt: ut nō amplius īponatur oneris his: qui de gētibus crediderūt: niſi ut abſtineant ſe ab idolatria: & a fornicatione: & a ſanguine: & a ſuffocatis: & quaſi paruulis atqꝫ īfantibus lac potūdant: nō ſolidū cibū: nec precipiunt de cōtinentia: nec de uirginitate ſignificāt: nec ad ieiunia ꝓuocant: neqꝫ dcūt illud: quod ī euāgelio ad apoſtolos dirigit̉: ne habeant duas tunicas: ne perā: nec æs in zonis: nec uirgam īmanu: nec calciamēta in pedibus. Aut certe illud: ſi uis ꝑfectus eſſe: uade & uēde omnia tua: & da pauꝑibus: &ueni ſequere me. Si enī adoleſcens ille: qui ſe iactauerat cuncta feciſſet quæ legis ſūt: audiēs hoc triſtis abiit: ꝗahabebat poſſeſſiones multas. & phariſæi huiuſcemodi domini ſententiā ſubſannabāt: ꝗͣto magis tanta gentiūmultitudo: cui ſūma uirtus erat aliena nō rapere: nō habebat neceſſe preceptū de caſtitate: & cōtinenentia ꝑpetua: quibus ſcribebatur: ut abſtinerēt ſe ab idolis: & a fornicatione: & ī quibus audiebat̉ fornicatio: & talis fornicatio quæ nec inter gentes quidem eſt. Sed & ipſa epiſcopalis electio mecum facit. Non enim dicit: eligatur ępiſcopus: qui unam ducat uxorem: & filios faciat: ſed qui unam habuerit uxorem & filios in omni ſubditos di-ſciplina: certe confiteris: nō poſſe eſſe epiſcopum: qui in epiſcopatu filios faciat. Alioquin ſi deprehenſus fueritnon quaſi uir tenebitur: ſed quaſi adulter damnabitur. Aut permitte ſacerdotibus exercere opera nuptiarū: utidem ſint uirgines quod mariti. Aut ſi ſacerdotibus non licet uxores tangere in eo ſancti ſunt: quia imitātur pu-dicitiam uirginalem. Sed & hoc inferendum. Si laicus & quicunqꝫ fidelis orare non poteſt: niſi careat officio cōiugali: ſacerdoti cui ſemper pro populo offerenda ſunt ſacrificia: ſemper orandum eſt. Si ſemper orandum eſtergo ſemper carendum matrimonio. Nam & in ueteri lege: qui pro populo hoſtias offerebant: non ſolum inomibus ſuis non erant: ſed purificabantur ad tempus ab uxoribus ſęparari: & uinum & ſiceram non bibebant.quæ ſolent libidinem prouocare. Eliguntur mariti in ſacerdotium: nō nego: quia non ſunt tanti uirgines quanti neceſſarii ſunt ſacerdotes. Nunquid quia in exercitu fortiſſimus quiſqꝫ eligendus eſt: iccirco non aſſument& inferiores: cum omnes fortes eſſe non poſſint? Si exercitus uiribus tantum ſtaret: & non etiam numero militum: abiicerentur imbecilliores. Nunc & ſecundarum & tertiarum uirium gradus aſſumitur: ut turba & numero exercitus cōpleatur. Et quomodo inquies frequenter in ordinatione ſacerdotali uirgo negligitur: & maritusaſſumitur? Quia forte cætera opera non habet uirginitati cōgruentia: aut uirgo putat̉: & nō eſt: aut eſt uirgi-nitas infamis: aut certe ipſa uirginitas ei parit ſuperbiā: & dū ſibi applaudit de ſola corporis caſtitate: uirtute:cæteras negligit: non fouet pauperes: pecuniæ cupidior eſt: euenit interdū ut triſtior uultus adductū ſuperciliūinceſſus pomparum ferculis ſimilis offendat populū: & quia nihil habet quod reprehendat in uita: habitum ſoſum oderit & inceſſum. Multi eliguntur non amore ſui: ſed alterius odio. In pleriſqꝫ ſuffragium meretur ſolaſimplicitas: & alterius prudentiæ & calliditati quaſi malitiæ opponuntur. Nonnunꝗͣ erat plæbis uulgiqꝫ iudi-cium et in ſacerdotibus comprobandis: unuſquiſqꝫ ſuis moribus fauet, ut non tam bonū ꝗͣ ſui ſimilē quærantpæpoſitum. Euenit aliquotiens: ut mariti quæ pars maior in populo eſt: maritis quaſi ſibi applaudant: & in eoſe arbitrentur minores non eſſe uirginibus: ſi maritum uirgini preferant. Dicam aliquid quod forſitan cū multorum offenſa dicturus ſum: ſed boni non mihi iraſcentur: quia eos peccati conſcientia non remordebit. Inter-dum hoc & pontificū uitio accidit: qui non meliores: ſed argutiores in cleꝝ eligunt: & ſimpliciores quoſqꝫ atqꝫinnocentes inhabiles putant: uel affinibus & cognatis quaſi terrenæ militiæ officia largiunt̉: ſiue diuitū obediunt iuſſioni Quodqꝫ his peius eſt: illis clericatus donāt gradus: quoꝝ ſunt obſequiis deliniti. Alioquin ſi iuxtaſētentiā apoſtoli: nō erūt epiſcopi niſi mariti: ipſe apoſtolus epiſcopus eſſe nō debuit: ꝗ dixit uolo aūt oēs ſic eēſicut ego ſū. Et Ioānes indignus eſſe hoc gradū eſtimabit̉: et omnes uirgines et cōtinentes: ꝗbus quaſi pulcherrimis gēmis eccleſiæ monile decorat̉. Epiſcopus et preſbyter et diaconus nō ſūt meritoꝝ nomina ſed officioꝝ