uens reſurgēſqꝫ deſcribit̉: & ſub ἀύακεφολαι ωσει opera illius predicāt̉. Et legitur: miſit leſus populū: & abi-rūt filii iſrael: unuſꝗſqꝫ in hæreditatē ſuā: ut poſſiderēt terrā. Et ſeruiuit populus domino cūctis diebus leſu&c.Statīqꝫ ſubiūgit̉: & mortuus eſt Ieſus Naue ſeruus domini cētum decē annoꝝ. Porro Moyſes uidit tantū ter-rā repromiſſiōis: & ſtrare nō potuit: & mortuus ē ī terra Moab. & ſepeliuit eū domīuss ī ualle terræ Moab cōtradomū Phegor. & nō cognouit uir ſepulchrū eius uſqꝫ ī diē hāc. Cōparemus utriuſqꝫ ſepulturā. Moyſes in terraMoab morit̉: Ieſus ī terra Iudææ. Ille ſepelit̉ ī ualle cōtra domū Phegor: qd̓ īterpretat̉ ignominia: proprie ꝗpe Phegor ī lingua hebræa priapus appellatur. hic ī mōte Ephraym ab aꝗlone mōtis Gaas. Et eſt ī uerbis ſimplicibus ſemꝑ diuinaꝝ ſcripturaꝝ ſēſus arguſtior. Quia apud iudæos gloria erat & ī partubus & parturritionis: & maledicta ſterilis: quæ nō habebat ſemē in iſrael: & beatus cuius erat ſemē in Syo: & domeſtici ī hieruſa-lē: & ī benedictiōe maxima ponebat̉: Vxor tua ſicut uitis abundās: ī lateribus domus tuæ. Filii tui ſicut nouel-læ oliuaꝝ ī circuitu mēſæ tuæ: Iccirco ſepulchrū eius poſitū ī ualle deſcribit̉ cōtra domū idoli: qd̓ proprie libidini cōſecrat̉: Nos aūt ꝗ militamus ſub leſu duce uſqꝫ ad preſentē diē ignoramus ubi Moyſes ſit ſepultus. Cō-tēnimus enī Phegor & omnē ignominiā eius: ſciētes ꝙ qui in carne ſunt: deo placere nō poſſunt. Et domīus arte diluuiū quoqꝫ dixerat: Nō ꝑmanebit ſpiritus meus in homine: quia caro eſt. Quāobrē & Moyſes moriensCap. xiiiplapgitur. nuptiæ enim finiuntur in morte: uirginitas poſt mortem incipit coronari.Ampſon quoqꝫ ꝓducit in medium: nec decaluatum quōdā domini Nazareum a muliere cōſiderat: qlicet typum teneat Saluatoris: ꝙ meretricē ex gētibus adamarit eccleſiā: & multo plures hoſtium mo. Xriens ꝗͣ uiuus occiderit: tamē cōiugalis pudicitiæ exēpla nō prebet. Et certe iſte ē ſecundum ꝓphetiāIacob: qui cum cōcitus equi ꝑnicitate ferret̉: a ſerpēte ꝑcuſſus retrorſum cecidit: Delborā autē & Barath & uxorē Heber Cynei cur enumerauerit prorſus nō ītelligo: cum aliud ſit belloꝝ princeps & hiſtoriæ ordinē texerealiud figuras aliquas ſignificare cōiugii: quæ ī iſtis oīno nō cōparēt. Porro ꝙ prefert leptæ patris fidē lachry-mis uirginis filiæ ꝓ nobis facit. Et nos enī nō tā uirgines ſæculi qui eas qui propter Chriſtum ſunt uirgines predicamus: & a pleriſqꝫ hebræoꝝ reprehendit̉ pr̄ uoti temerarii: quia dixerit. Si tradens tradideris filios Ammōin manibus meis: quicūqꝫ exierit de domo mea in occurſū mihi: cū reuerti cœpero in pace a filiis Ammoni eriidomino: & offerā illud holocauſtū. Si canis inquiunt ſi aſinus occurriſſet: quid faceret? Ex quo uolunt dei diſpenſatione eſſe factū: ut qui in proſpecte uouerat: errorē uotoꝝ filiæ morte ſentiret. Si aūt Samuel nutritus intabernaculo duxit uxorē: quid hoc ad preiudiciū uirginitatis? Quaſi nō hodie quoqꝫ plurimi ſacerdotes habeant matrimonia: & apoſtolus epiſcopum deſcribat unius uxoris uiꝝ: habētē filios cū oī caſtitate. Simulqꝫ noſcendum ꝙ Samuel leuita nō ſacerdos nec pontifex fuerit. Vnde & faciebat illi mater ſua ephotbad: ſuper humerale uidelicet lineū: ꝗ habitus ꝓprie leuitaꝝ & mīoris ē ordis. ūde & ī pſalmis nō nomīat̉ īter ſacerdotes ſedīter eos qui īuocāt nomē domini. Moyſes īquit & Aaron in ſacerdotibus eius: & Samuel īter eos qui īuocāt nomē eius. Leui enim genuit Caath: Caat genuit Aminadab. Aminadab genuit Chore: Chore genuit Aſſir: Aſſirgenuit Helcana: Helcana genuit Sub: Sub genuit Tou: Tou genuit Helm: Helm genuit Ieroā: Ieroā genuitHelchana: Helchana genuit Samuelē. Nulliqꝫ dubiū eſt ſacerdotes de Aarō & Eleazar & Phinees ſtirpe generatos. Qui cum & ipſi habuerint uxores: recte nobis opponerentur: ſi errore Encratitaꝝ ducti contēderemusmatrimonia reprobanda: & nō eſſet nr̄ pōtifex ſecundum ordinē Melchiſedech ſine patre ſine matre ἀγεγεαλογετοσ ideſt ſine nuptiis. Et re uera magnos fructus ex liberis Samuel capit: ut quia ipſe placuit deo: tales ge-nuerit qui domino diſplicerent. Quod ſi βοοz & Ruth nobis obiicit ad cōprobandā digamiā: ſciat ī euangelig ob typū eccleſiæ etiam Raab meretricem in ordine maiorum domini enumeratā. Porro ꝙ Dauid ducēti:preputiis emiſſe iactat uxorē: nouerit illum & alias habuiſſe ꝗͣplurimas: & Michol filiam Saul: quam pater ateri tradiderat: poſtea recepiſſe: & iam ſenem Sunamitis puellæ calefactum eſſe cōplexibus. Nec hoc dico ꝙde ſanctis uiris ꝗcꝗͣ detrahere audeam: ſed ꝙ aliud ſit in lege uerſari: aliud ī euangelio. Ille occidit Vriā etheummœchus extitit in Berſabe. Et quia erat uir ſanguinarius: non ut plæriqꝫ exiſtimant propter bella: ſed propterhomicidium templū domini ædificare prohibetur. Nos aūt ſi unum de minimis ſcandalizauerimus: &ſi fratrīdixerimus racha: & non recte uiderimus: expedit ut mola aſinaria ligetur circa collum noſtrum: & rei erimusgehēnæ: & adulterium nobis in ſolo aſpectu reputabitur. Tranſit ad Salomonem: per quem ſe cecinit ipſa ſa-pientia: & cū uxoriūeum dicat: atqꝫ in illius laudibus immoret̉: miror cur non iungat & illud de Cantico cantcoꝝ. Sexaginta ſunt reginæ: & octoginta concubinæ: & adoleſcentulæ quaꝝ nō eſt numerus: Et illud de regnorum tertio: ꝙ ſeptīgentas habuerit uxores: & trecentas concubinas: & alias innumerabiles. Hæ nēpe ſunt: quæauerterunt cor eius a domino: & tamen anteꝗͣ plures haberet uxores: & carnis uitiis laberetur: in principio re-gni & adoleſcentiæ extruxit domino templum unuſquiſqꝫ enim non de futuris: ſed de preſentibus iudicatur.Quod ſi Salomonis exempla ei placent: iam non digamus erit: & trigamus: ſed niſi ſeptingētas habuerit uxo-res: & trecentas concubinas: typum eius & meritum implere non poterit. Obſecro te lector: & idipſum ſæpecommoneo: ut ſcias me quæ loquor neceſſitate dicere: nec detrahere his qui in lege preceſſerint: ſed ſeruiſſe eostemporibus & cōditiōibus ſuis: & illam domini impleſſe ſententiam: Creſcite & multiplicamini: & rēplete terram: & quod his maius eſt: futuroꝝ typos prebuiſſe. Nobis autem quibus dicitur: tempus ī collecto eſt: ſuper-eſt ut qui habent uxores ſic ſint quaſi non habeant: aliud precepi: & uirginitatem a Saluatore uirgine dedicariHeliam & Heliaſeum ꝗͣſtulte in catalogo poſuerit maritoꝝ: me tacente manifeſtum eſt. Si enim Ioannes Baptiſta uenit in ſpiritu & uirtute Heliæ: & Ioannes uirgo eſt: utiqꝫ non ſolum in ſpiritu eius uenit: ſed etiam incorporis caſtitate. Porro illud quod de Ezechia cōmemorari poteſt: ꝗͣꝗͣ hoc ille ſolita ſtoliditate non uiderit: ꝙ