conſiſtere & uerbo cum ſit magis hoc: compoſitæ rei & creati ꝗͣ ueræ diuinæ incorporeæ ac ſimplicis: quæ ſolea iudæis hæc ſic intelligi: & paganis interdum. Nobis igitur unus pater & unus filius eius uerus deus: & ſpiri-tus ſanctus unus uerus deus & hi tres unum ſunt: una diuinitas & una potentia & unum regnum. Sunt autemtres perſonæ non duæ non una: non ſecundum reuelationem aut collectionem aut confuſionem ſed ſemꝑ manentibus perſonis diuinis. Haꝝ fides datur in baptiſmo ab his & remiſſa datur peccati: & uita æterna ſine ali-qua dubitatione ſperatur. Huic trinitati credentes uiri ſancti & beati patriarchæ prophetæ apoſtolorum: mar-tyres & martyrii gratiam meruerunt: & ſpem uitæ perennis adepti ſunt: & regnum cælorum hæreditatiōe nōambigua ſunt ſortiti.Beati Hieronymi ad Damaſum papam ſciſcitantis an in trinitate tres hypoſtaſes ſint confitendæ: & quibus a-Epiſtola quarta.pud antiochiam communicare debeat.Voniam uetuſto oriens inter ſe populoꝝ furore colliſus: indiſciſſam domini tunicam & deſuper tex /tam minutatim perfruſtia diſcerpit: & chriſti uineam exterminant uulpes: & inter lacus cōtritos quiaquam non habent difficile ubi fons ſignatus: & hortus ille concluſus ſit poſſit intelligi. Ideo mihi ca-thedram Petri & fidem apoſtolico ore laudatam cenſui conſulendam: inde nunc meæ anime poſtulans cibumunde olim chriſti ueſtimenta ſuſcepi. Neqꝫ enim tanta uaſtitas elementi liquentis & interiacens longitudo te-rarum: me a precioſæ margaritæ potuit inquiſitione prohibere. Vbicūqꝫ fuerit corpus: illuc congregātur aquilæ: profligato a ſobole mala patrimonio: apud uos ſolos incorrupta patrum ſe ruatur hæreditas. Ibi ceſpite terra fœcundo dominici ſeminis puritate centenos fructus refert. Hic obruta ſulcis frumenta lolium auenaſqꝫ degenerant. Nunc in occidente ſol iuſticiæ oritur. in oriente autem lucifer ille qui ceciderat: ſupra ſydera poſui-thronum ſuum. Vos eſtis lux mundi: uos ſal terræ: uos aurea uaſa & argentea: hæc teſtacea uaſa uel lignea uirgam ferream & æternum operiunt̉ incendium. Quāꝗͣ igitur tui me terreat magnitudo: inuitat tamen humanitas. A ſacerdote uictimam ſalutis: a paſtore præſidium ouis flagito: faceſſat inuidia: romani culminis recedatambitio: cum ſucceſſore piſcatoris & diſcipulo crucis loquor. Ego nullum primum niſi chriſtum ſequens bea-titudini tuæ ideſt cathedræ Petri cōmunione conſocior: ſuper illam petram ædificatam eccleſiam ſcio. Quicūqꝫ extra hanc domum agnum comederit: prophanus eſt. Siquis in arca Noe non fuerit peribit regnāte diluuioEt quia pro meis facinoribus ad eam ſolitudinem commigraui: quæ ſyriam iuncto barbariæ fine determinat:nec poſſum ſanctum domini tot interiacentibus ſpatiis a ſactimonia tua ſemꝑ expetere. Ideo hic collegas tuosægiptios confeſſores ſequor: & ſubonerariis nauibus parua nauicula deliteſco. Non noui Vitalem. Melitiū reſpuo. ignoro Paulinum. Quicūqꝫ tecum non colligit: ſpargit. hoc eſt qui chriſti non eſt: antichriſti eſt. Nuncigitur proh dolor poſt Nicenam fidem: poſt alexandrinum iuncto pariter occidente decretum: trium hypo-ſtaſim ab Arrianoꝝ præſule Campenſio: nouellum a me hoīe romano nomen exigitur. Qui quæſo iſta apoſtoli prodiderunt? Quis nouus magiſter gētium. Paulus hæc dicit: Interrogemus quid tres hypoſtaſes poſſearbitrētur intelligi tres ꝑſonas ſubſiſtentes aiūt. Reſpōdemus nos ita credere. nō ſufficit ſēſus: nomē efflagitātquia neſcio quid ueneni in ſyllabis latet. clamamus ſiquis tres hypoſtaſes aut tria enhypoſtata hoc eſt tres ſubſiſtentes perſonas nō cōfitetur: anathema ſit. Et quia uocabula nō edicimus: hæretici iudicamur. Siquis aūt hypoſtaſim uſian intelligēs: nō tribus ꝑſonis unā hypoſtaſim dicit alienus a chriſto ē: & ſub hac cōfeſſione uobiſ-ſcum pariter cauterio unionis iurimur. Diſcernite ſi placet obſecro: nō timebo tres hypoſtaſes dicere. Si iube-tis: cū datur noua poſt nicenā fides: & ſimilibus uerbis: cū arrianis cōfiteant̉ orthodoxi. Tota ſæculariū litterarum ſchola nihil aliud hypoſtaſim niſi uſian nouit. Et quis rogo ore ſacrilego tres ſubſtātias prædicabit? Vnaeſt dei ſola natura: quæ uera eſt. Ad id enim qd̓ ſubſiſtit nō habet aliunde: ſed ſuū eſt. Cætera quæ creata ſuntetiā ſi uidentur eſſe non ſunt: quia aliquādo non fuerunt. & pōt rurſum non eſſe quod non fuit. Deus ſolus quiæternus eſt: hoc eſt qui exordium non habet: eſſentiæ nomen uere tenet. Iccirco & ad Moyſen de rubo loquit̉.Ego ſum qui ſum. Et rurſum: qui eſt. me miſit. Erant utiqꝫ tunc angeli cælū terra uel maria. Et quō cōmune no-men eſſentiæ propriæ ſibi uendicat deus? Sed quia illa ſola natura eſt perfecta: & in tribus perſonis deitas unaperſiſtit: quæ et uere una natura eſt: quiſqꝫ tria eſſe hoc eſt tres eſſe hypoſtaſes ideſt uſias dicit: ſub nomine pietatis tres naturas conatur aſſerere. Et ſi ita eſt: cur ab arrianis parietibus ſeparamur perfidia copulati? Iungan-tur cum beatitudine tua Vrſinus: cum Ambroſio ſocietur Auxentius. Abſit hoc a romana fide: Sacrilegium tātum religioſa populorum corda non hauriant. Sufficiat nobis dicere unam ſubſtantiam tres perſonas ſubſiſtites perfectas: æquales: coæternas? Taceantur tres hypoſtaſes: ſi placet: & una teneatur. Non bonæ ſuſpitioni:eſt: cum in eodem ſenſu uerba diſſentiunt. Sufficiat nobis memorata credulitas. Aut ſi rectum putatis tres hy-poſtaſes cum ſuis interpretationibus debere nos dicere: non negamus. Sed mihreredite: uenenum ſub melle latet: tranſfigurauit ſe angelus ſathanæ in angelum lucis. Bene interpretatur hypoſtaſim: & cum id quod ipſi ex-ponunt habere me dicam: hæreticus iudicor. Q uid tam anxie unum uerbum tenēt? Quid tam ſub ambiguoſermone latitant? Si ſic credunt: ut interpretantur: non damno quod retinent. Si ſic credo: ut ipſi ſentire ſe ſi-mulant: permittant & mihi meis uerbis ſuum ſenſum loqui. Quamobrem obteſtor beatitudinem tuam percrucifixum mundi ſalutem: per homouſian trinitate: ut mihi epiſtolis tuis ſiue tacendarum ſiue docendarumhypoſtaſeon detur auctoritas. Et ne forte obſcuritas in quo loci dego te fallat. per baiulos litterarum ad Eua-grium preſbiterum: quem optime noſti dignare ſcripta tranſmitterę: ſimul etiam cui apud Antiochiam debeācommunicare ſignifices quia campenſes cum tharſenſibus hæreticis copulantur: & nihil aliud ambiunt: ꝗͣ utauctoritato