ſuper candelabrum: ut luceat omnibus qui in domo ſunt. Vidiſti tu: uideamus & nos: tenebræ ſunt: non offendamus in paganis: nō erremus in hæreticis: luceat nobis lucerna: doceat nos uerbū in carne. Videamus quid dicit euangeliſta: uideamus ſi admiſſū eſt conſilium Petri. Adhuc inquit eo loquente: ecce nubes lucida obūbrabat eos: ecce uox de nube dicens: oēs audiamus: nemo aures claudat: audiant pagani irriſores: audiant iudæi ꝑſecutores: audiant manichæi fantaſma ſeminantes: audiant hæretici erronei litigatores & audiant & maximeaudiāt. audiant & catholici fideles dei electores: iſti audiant ut inſtruant̉: illi ut corrigant̉: aut iſti audiāt ut ſeducantur: illi: ut puniantur. Q uid dixit uox de nube? Hic eſt filius meus dilectus: in quo mihi bene cōplacui.Vbi eſtis qui aduerſamini in filio dei? Pater dixit: Hic eſt filius meus dilectus: & tu dicis nō habet filium deus.Tu paganæ quid foris ſtas: & murmuras? intra hūc in ſcholam dei: aperi aures cordis tui: audi uocem domin& ſimilē filium dei: quid agitis iudæi qui occidiſtis filiū dei? quo fugietis? ubi uos abſcondetis? Qui montes:quæ petræ ſuper uos caſuræ ſunt? & ſi in cauernis petraꝝ uos abſconderitis: inde extrahā uos dicit dominus.Sed & uos uenite & intrate: conſiliū meū audite deſperare nolite quoniā ſunt reliquiæ hoī pacifico. Sæuiſtis:occidiſtis: ſanguinē Chriſti fudiſtis in periculo eſtis: Filio dei increduli fuiſtis. Quid facere nunc debetis: niſcredentes ut baptizemini: bibatiſqꝫ ſanguinem quem fudiſtis: non eſt quod horreatis: fuſus eſt ſanguis medici& factus eſt medicamentum frenetici: quid dubitatis? Guſtate & uidete: quoniam ſuauis eſt dominus. Q uidtu Manichæe ꝗͣdiu fantaſma ſomniaris? Euigila & uide: nubila tonant: & quid tonant? Hic eſt filius meus dilectus. Vide in terra hoīem ueꝝ: audi de cælo deum ueꝝ: utrūqꝫ ueꝝ eſſe cognoſce: ideſt deum & hoīem filiū dei& hoīs unum eundemqꝫ eſſe hominem: & deum cognoſce & placabis deum. Caue ne offendas in lapidem: &mortis patiaris ruinam: quia quod ſomniaris uanitas eſt: quod deus tonat uirtus eſt: Audi tu Sabelliane: audide cælo patrem: uide in terra filium: & noli dicere idem pater qui filius eſt. Audi Sabelliane & in patre & filionoli errare: ſed ſequere unitatem. Domine audiamus quid dicis de filio. Hic eſt inquit filius (Vide in terra hoīsfilium: audi de cælo dei eſſe filium) meus dilectus: in quo mihi bene complacui: & quid ille ipſum audite. Deogratias intonuit præceptum deo: & remotum eſt conſiliū Petri: Gratias tibi deus uirtus: gratias tibi deus pater.qui & filiū tuum oſtendiſti: & mihi ducem dediſti. Recedat Sabellianus: recedat Arrianus: recedant cæteræ peſtes: recedat omnis iniquitas atqꝫ doctrina: doceat deus & non Arrius: doceat filius & nō aduerſarius. Dic dominus meus leſus doce: ut diſcam quod doceā. Sabellius dicit. Ipſe pater eſt filius. Arrianus dicit: Alius eſt pateralius eſt filius: pater maior: filius minor: aduerſatur: clamat: litigat: pugnat: tubas congregat: cōtra Chriſtum dimicat. Ille ſanguinem fudit ut redimat: iſte pecuniam ſpargit ut perimat: ſpeluncam fabricat: illic catholicumpræfocat: chriſtianum uocat paganum: baptizato ingerit baptiſmum contra id quod ſcriptum eſt. Qui ſemellotus eſt non indiget denuo lauari. Clamat homo chriſtianus ſum: quid me dicis eſſe quod non ſum? clamat fdelis ſum: & ille dicit: accipe a me pecuniam. clamat redemptus ſum: & ille dicit: accipe a me auꝝ: aut quid das:aut quid aufers? Das pecuniam: aufers gratiam: das præciū: ut auferas quo emptus ſū. Quid emis ab emptoprecium meum non auꝝ ſed ſanguis eſt chriſti: non me ſeducis: non me decipis: quantūcūqꝫ mihi conferas nōmihi tolles precium meum: pecunia tua tecū ſit in interitū: nam precium meū nō habet preciū. Clamat homofidelis ſum: exufflas. Quid rogo chriſtiano reſeruas? In quo pr̄em & filiū & ſpiritū ſanctū exūfflas? An fortenouā fidē: nouum baptiſma: nouū deum de trāſmarinis partibus odduxiſti? Dic meuis Paule: doce diuini iurisperite ſponſi amice homo iſte modo uenit: me non ſubuertet: fidei unitatē ſcindit: trinitatē diuidit: non ſibi conſentientē rebaptizare contendit. Quid facio in leſu chriſto: per enangelium tu me genuiſti: baptizatus ſū. Arforte aliud baptiſma & alia fides? Abſit inquit: una eſt fides unum baptiſma: unus eſt deus pater omnium. Iamcredidi: iam baptizatus ſū: iā pr̄em habeo dominū: quare homicidam patior Arrianum? Subueni domine de-us leſu: accinge gladium ſuper femur tuum potentiſſime: et egredere et occide eos omnipotentiſſime. In ſe ai-uiuant: in te deſinant perſequi me. Sabelliani te ſubtrahunt. Arriani minuunt: tu quid dicis de te? pater dixit utte audiamus. Cum te audimus ipſum audimus: uno ictu utroſqꝫ percute aduerſarios pereant inquit uaniloquiet mentis ſeductores Arrius et Sabellius: non dixit ego et pater unum ſum: ſed ego et pater unum ſumus. Ergoſi pater & filius unum ſunt: īmo quia indubitanter unum ſunt: nō duo ſed unus deus: nō in unicum aliquid ꝓ-pheta ſcripſit: ſed uerum dixit domino dicente. Ante me nō eſt formator deus: & preter me non erit. Docuit uirtus uirtutem: & gladio bis acuto omnem peremit errorē. Si adhuc reluctantur hæretici: audiant catholici diffinitiuam ſententiā: quā ſequantur. Audite patrem quid dixerit filio. Audite filium quid de patre dixerit uel deſe. Siquis uobis euāgelizauerit preter id quod accepiſtis: anathema ſit. Diximus de pr̄e & filio quod potuimus& quantū potuimus ſi tamen aliud digne potuimus: de ſpiritu ſācto tacuimus: ſed nō eū ſeparauimus. Quic-quid enī de patre & filio diximus: & de ſpiritu ſācto diximus: eſt enī cū illis & in illis æqualis: unus: non minoaut tertius deus. Quid aliud dicā fatigatus? Qui ſpiritum ſanctū a patre & filio æternitate ſubſtanta uel comunione ſeparat: eūqꝫ negat ſpiritum eſſe patris & filii: plenus eſt ſpiritu immūdo: uaccuus ſpiritu ſācto. Ideoenī deus dicitur charitas: quia nō partibus diuidit unitatē ſed ineffabiliter coagulat trinitatē. Ipſa eſt enim trinitas unus deus: turris fortitudinis a facie inimici: credentes in ſe cuſtodit ipſe in ſæcula ſeculorum.ppoſitio fidei Niceni concilii: In qua docet filium coæqualem coæternum & conſubſtantialē patri: & Arriū(confodit: docet quoqꝫ ſpiritum ſanctum deum eſſe: & a patre filioqꝫ procedere. Epiſtola tertia.Redimus in unū deū pr̄em oīpotentē: oīum uiſibiliū & īuiſibiliū creatorē: et in mundū dominū nr̄mleſum chriſtū filiū eius natū de ſubſtātia dei pr̄is: qd̓ græce ομοοῦσίον. ideſt conſubſtantiale deūde