medium. Si nullum eſt medium: nullū ē coniugiū: noli amplius perſcrutari mediū. ne magnū patiaris incerdium. Accedat ſabellianus: uideat duos in unū ignē & ſplendorē: nunꝗd non recte dicere poteſt ſplendor exgoin igne: & ignis in me: ſicut filius dicit. Ego in patrr: & pater in me: Accedat & Arrianus: uideat & ipſe alterū exaltero: nec tamē naſci poſſe alteꝝ ſine altero: nemo eoꝝ prior: nemo poſterior: Coæui ſunt pater & filius ſplē-dor & ignis: nec ignis ſine ſplēdore: nec ſplēdor ſine igne eſſe pōt. aut certe mitte manū: diuide alterū ab alterooſtende mihi ſplēdorē ſine igne: aut certe ignē ſine ſplēdore. abſit: ardere tātūmodo poteris ſeparare alterū abaltero nō poteris. Sicut enī ignis & ſplendor alter ex altero eſt: nec alter ſine altero eſſe poteſt: nō illis ortus ꝙͣnon eſt: ſed æternitas atqꝫ ſubſtantia una eſt. Ignis & ſplēdor tēporales ſunt: pater & filius æterni ſunt. Sunt dico quia pater & filius deus: dico quia unum dualitas in prole: unitas eſt in deitate. alterum fecit unius natiui-tas ſed unū oſtendit eſſe diuinitas. cū dico filius alter eſt: cū dico deus unus eſt. Alius eſt quia filius eſt: aliud ꝗdem non eſt quia deus eſt. Erubeſcite Arriani: Tui cauſa hoīs iani iudicati in cruce pendentis Pilati non ſuntauſi carnifices conſcindere: & uos charitatem dei in cælo ſedētis īmo charitatē domini diuidere conamini. Vosin infernū ruitis: iam illā funicam nunꝗͣ rumpitis: Item per prophetam dominus dicit: Nō erit deus ultra me-dominus iuſtus & ſaluās non eſt præter me. Hic Sabellianus ſtultus. Vt enī & unū eundēqꝫ patrē & filiū tali-bus ſe teſtimoniis credit muniri. Cōtra Arriani ut probēt aliū eſſe patrē: aliū eſſe filium alia proferunt teſtimonia: & dicūt in tantū alius eſt pater: alius eſt filius: & alius eſt maior alius minor: ut pater dicat filio: Dedi te inlucē gentiū: ut filius dicat: Dominus miſit me. Quantū intelligo lux iſta gentiū tam clara eſt atqꝫ perſpicuaut heretici eam comprehendere non ualentes atqꝫ perſpicere cecati nō in ea poſſint ambulare: ſed potius oberrare. Arrianus aliud. Sabellianus aliud: Quale bellū? quid ad hoc catholicus? Arma inquit quæ portant meaſunt mihi militant: ambo contra ſe pugnant ſed pro me. ut ambo deficiant: & non alter ad alterum trāſeat: ſecad me properent: & ego aliud unde percutiantur utriqꝫ proferā. Tu Arriane dicis maiorem eſſe qui mittit: mīorē ꝗ mittit̉. Interrogo te ꝗs ē maior cui preparat̉ aliꝗd ueniēti: an ꝗ preparat cui exhibet̉ offūmꝗ exhibet̉?Vtiqꝫ ſi hoīm genus interroges: reſpōdet illū eē maiorē cui precedit̉: uel cui officium exhibetur: Tu inde uis ꝓbare minorem filium quia miſſus eſt: ego oſtendo eū qui miſit precedere eum quem miſit: nec alterum eorumdico maiorem quia non audeo dicere uel minorem. Eſaias propheta dicit: Hæc dicit dominus: Chriſto meo domino: cuius apprehendi dexteram ut ſubiiciam ante faciem eius gentes: & dorſa regum uertam: & aperiam coram eo ianuas & portæ non claudentur. Ecce ille qui miſerat precurſor factus eſt. Quis enim maior aūt ſuperior ante minorem ianuas aperiet? uel quomodo id faciet niſi paululum ante preceſſerit. Audi adhuc & porte īquit non claudentur: quomodo ergo ante te ibo? uides qui miſerat & ꝗuomitatur & precedit. lam tu diſcernequis ſit maior quis ſit prior: ego nullam deſcretionem uideo: ſed potius æqualitatem conſpicio. Filius dicit depatre: miſit me pater: pater filio dicit: ego ante te ibo. Recedat de medio diſcordioſa calamitas æqualitas hæc ehibet non diſparilitas. Aduc ſequere: uel clarius appareat: quis enim dicit: ego ante te ibo: & glorioſos terre humiliabo? Hic eſto & tu pagane: audi quid dicat propheta non mihi ego quod uolui ſcripſi: Codex in quo ſerpta ſunt legatur: In armario iudei habent̉. Inimicus meus teſtis eſt meus. Ab ipſo quære: aperi: lege. & crede.Dorſa inquit regum uertam: & glorioſos terræ humiliabo. Nonne uides reges terræ qui ante perſequebantuchriſtianos nunc eſſe chriſtianos? nonne uides ipſos qui humiliabant eccleſiam? humiles ītroire eccleſiam? nōne nunc eos uides habere defenſores quos ante habebat perſecutores? Ego inquit ante te ibo: & glorioſos terræhumiliabo: portas æreas conteram & uertes ferreos confringam: & dabo tibi theſauros abſconditos: & archa-na ſecretorum: ut ſcias quia ego deus qui uoco nomen tunm deus iſrael. Audiat Sabellianus: deus dicit: egoduo ſunt qui dicit: & cui dicit. Audiat Arrianus: ego deus: & non eſt amplius: extra me non eſt deus diuinitatisex quo aduerſus iſtas hæreſes duas certando laboro: pene ſum fatigatus. Veni domine meus ieſu præliator fortiſſime. princeps exercitius domini: qui diabolum uiciſti & ſeculum: apprehende arma & ſcutum: & exurge inadiutorium mihi: Præceſſurus in prælium: & uicturus in mundo adorauit non tanꝗͣ uirtutis impotens cum eſſet omnipotens ſed ut nobis propter quos uenerat humilitatis magiſterium exhiberet: & quid dixit? pater clarifica filium tuū. Modo Arrianus maledictus dicit: uides quia minorem claritatem non haberet niſi patrē petiſſet expecta homo quid feſtinas? Tu hominem uides: in qua forma non ſolum patre: ſed etiam angeſis minoreſt/ homo patet: deus latet. Tu mihi oſtendis hominem humilem: aperi oculos tuos: & deum uide-ſublimen: non angelis minorem ſed patri æqualem. Pater inquit clarifica filium tuum: ecce minorem. Adhucſequere: ut & filius tuus clarificet te: ecce æqualem: Inuenimus filium ognoſcentem patrem: & adorantem: ei-qꝫ cōiunctum: non ut putabatur ingratum. Videamus quid de filio dicat & pater: aſſumpſit leſus Petrum lacobum & Ioannem fratrem eius: euangelii uerba ſunt: & duxit illos in montem excelſum ſeorſum: & tranffiguratus ē ante eos: & reſplēduit facies eius ſicut ſol ueſtimēta āt eius facta ſunt alba ſicut nix. Ecce apparuit eMoyſes & Helias cū eo loquentes. Moyſes & Helias lex & prophetæ loquebantur cum illo: oſtendebant quēpræuiderant: manifeſtabant quē predicauerant. loquebātur: outes ꝗd loquebāt̉ ut iudei cōuincerentur: manichæi confunderentur: pagani conuincerentur: hæretici comprimerentur: catholici confirmarentur. Loquebātur lex & prophetæ: aſperitas & leu̓itas: triſtitia & manſuetudo: præceptum & adiutorium: ferramenta & M-medicus: umbra & lux: preco & dux: ſententia & miſericordia: & quid poſt hæc? Reſpōdens autem Petrus dixit ad leſum. Domine bonū eſt nos hic eē: ſi uis faciamus hic tria tabernacula: tibi unū: Moyſi: & Heliæ unumQuid dicis ſancte Petre? Mūdus paturit: & tu ſecretū petis. Vides ergo tot gentes in unū cōuenire: & tu requiem quæris. uides tenebras mundi & tu lumen abſcondis. Nemo accendit lucernā & ponit eam ſub modio: ſecſuper candelabrum