ſus? Sed ad hæc tentemus animas quæ deficiunt in fide naturalibus rationibus adiuuare. Siquis diuerſa ſemūin unū permiſceat: & hæc indiſcreta ſeminet: uel paſſim ſpargat in terrā: nōne uniuſcuiuſqꝫ ſeminis granū quocūqꝫ loci iactū fuerit: cōpetenti tēpore ſecundū naturæ ſuæ ſpeciē germē producet: ut ſtatum ſuæ formæ ſuiqꝫcorporis reꝑaret? Ita ergo uniuſcuiuſqꝫ carnis ſubſtantia ꝗͣuis uarie diuerſeqꝫ diſperſa ſit: ratio tamen ipſa quæineſt unicuiqꝫ carni eſt īmortalis: quia īmortalis aīæ caro eſt ex eo tēpore: quo ſeminatis in terrā corporibus prmū ueri dei uoluntati arriſit: collectū terræ attractūqꝫ ſubſtantiæ ſuæ ſenſū reddit ac reparat in illā ſpeciē: quāmors aliquando diſſoluerat. Et ita fit unicuiqꝫ aīæ: ut non ad confuſū aut extraneū corpus: ſed ad ſuū quod ha-buerat reparetur. Conſequenter poteſt pro agonibus preſentis uitæ cū aīa ſua caro uel pudica coronari: uel inpudica puniri. Et ideo ſatis caute eccleſia noſtra fidē ſymboli docet quæ in eo quod cæteris traditur carnis reſurectionē: uno addito pronoīe tradidit huius carnis reſurrectionē. Huius ſine dubio: quā habet is qui profiteturſignaculo crucis fronti īpoſito: quo ſciat unuſquiſqꝫ fideliū carnē ſuā ſi mundā ſeruauerit a peccato: futuꝝ eſſeuas honoris utiſe domino ad omne opus bonū paratū. Si uero contaminatā in peccatis: futuꝝ eſſe uas iræ ad iteritū. Iā uero de ipſa reſutrectionis gloria & de promiſſionis magnitudine: ſiquis plenius ſcire defiderat: in omnibus pene diuinis uoluminibus inueniet indicari. Ex quibus nos cōmonitionis tantūmodo gratia pauca pre-ſenti loco memorantes: finē iniuncti a te opuſculi faciemus. Igitur apoſtolus Paulus ꝙ reſurgat mortalis caroalijs multis aſſerit argumentis dicens. Q uod ſi reſurrectio mortuoꝝ non eſt ergo nec Chriſtus nō reſurrexit.Si autē Chriſtus non reſurrexit: inanis eſt predicatio noſtra: uacua eſt & fides noſtra. Et paulopoſt. Nunc autēChriſtus reſurrexit a mortuis initiū dormientiū: quoniā quidē ꝑ hominē mors & ꝑ hominē reſurrectio mor-tuoꝝ. Sicut enī in adā oēs moriunt̉: ita in Chriſto oēs uiuificabunt̉. Vnuſquiſqꝫ autē in ſuo ordine initiū Chriſtus deinde hi qui ſunt chriſti in aduētu eius deinde finis. Et in ſequētibus addit & hæc. Ecce myſteriū uobis dico: oēs quidē reſurgemus: nō oēs aūt īmutabimur ſiue ut ī aliis exēplaribus īueniemus. Oēs quidē dormiemusoēs aūt īmutabimur: ī momēto: in ictu oculi: ī nouiſſima tuba. Canet enī tuba: & mortui reſurgent incorrupti& nō īmutabimur. Sed & ad Theſſalonicēſes nihilominus ſcribēs dicit. Nolo aūt uos ignorare fratres de dor-miētibus: ut cōtriſtemini ſicut cæteri qui ſpē nō habēt. Nā ſi credimus ꝙ leſus mortuus eſt & reſurrexit: ita &deus eos ꝗ dormierunt ꝑ leſum adducet cū illo. Hoc .n. uobis dicimus in uerbo domini: ꝗa nos ꝗ uiuimus quireliꝗ ſumus: in aduētu domini præueniemus eos qui dormierūt: quia ipſe dominus ī iuſſu & in uoce archangeli & tuba dei deſcēdet de cælo: & mortui qui in Chriſto ſunt reſurgēt primi deīde nos qui uiuimus qui reliꝗ ſu-mus ſimul cū illis rapiemur ī nubibus obuiā Chriſto in aera: & ita ſemꝑ cū domino erimus. Veꝝ ne exiſtime:hæc Pauli ſolius quaſi nouella prædicatiōe ſignari: audi etiā quid Ezechiel ꝓpheta olim ꝑ ſpūm ſanctū prælocutus ſit. Ecce inquit ego aperiā ſepulchra ur̄a: & educā uos de ſepulchris ur̄is. Iob quoqꝫ myſticis redūdās elo-ꝗis audi ꝗͣ euidēter reſurrectionē mortuoꝝ prædicet: ē inꝗt arbori ſpes: ſi. n. abſciſſa fuerit: iteꝝ pullulabit & uirgultū eius nunꝗͣ deficiet. Quod ſi ſenuerit in terra: ē radix eius. Si uero ī petra emortuus fuerit trūcus: ab odo-re aquæ reflorebit: & faciet fruticē ſicut nōuella. Vir uero ſi mortuus fuerit: abierit? & mortalis ſi ceciderit: ultranō erit? Nō tibi uidet̉ in uerbis his cum quodā pudore arguere hoīes & dicere. Ita neſtultū ē hoīum genus: utcum uideant exciſæ arboris truncū rurſum pullulare de terra: & lignū emortuū iteꝝ uitā reciꝑe: ipſis ne lignisꝗdem aliꝗd ſimile de ſemetipſis nec arboribus opinent̉? Vt aūt ſcias ꝙ ueluti ī terrogātis modo legendū ſit ꝗddixit: mortalis aūt cū ceciderit: nō reſurget? de cōſequētibus ꝓbat. Subiūgit nāqꝫ ſtatī. Si enī mortuus fuerit hōuiuet. Et paulopoſt dicit: Expectabo uſqꝫ quo iteꝝ fiā. Et iterū idē dicit. Qui reſuſcitaturus eſt ſuꝑ terrā pellēmeā: quæ hæc nūc haurit. Hæc ꝗdē ad ꝓbationē dicta ſūt̉ ꝓfeſſiōis noſtræ: qua cōfitemur ī ſymbolo huius carnis reſurrectionē. Q uod enī adiunctū eſt huius: uide qͣ cōſonū ſit oībus his quæ de diuinis uolūinibus memorauimus. Q uid enī aliud indicat̉ in dictis Iob quæ ſuꝑius expoſuimus: ꝗa cū dicit reſuſcitabit pellē meā: quæhæc nūc haurit .i. quæ iſta tormēta ꝑpetit̉: nōne aꝑte dicit huius carnis reſurrectionē futurā: huius inꝗͣ quæ tribulationū & tētationū cruciamēta quæ ſunt nunc ſuſtinet? Sed & apoſtolus cū dicit. Oportet enī corruptibilehoc induere incorruptionē: & mortale hoc induere īmortalitatē. Nunꝗd nō corpus ſuū quodāmodo contingētis & digito palpantis eſt uox? Hoc ergo quod nunc corruptibile corpus eſt: reſurrectionis gratia incorruptibile erit: & hoc quod nunc mortale eſt: immortalitatis uitutibus induetur. Vt ſicut chriſtus reſurgens a mortuisultra iam non moriturus: mors ei ultra non dominabitur: ita: & qui in chriſto reſurgent nec corruptionem ſen-tient ultra nec mortem: non natura carnis abiecta ſed conditione eius: & qualitate mutata. Erit ergo corpus ꝗdreſurget a mortuis incorruptibile & immortale non ſolum iuſtorum ſed etiam peccatorum. Iuſtorum quidēut ſemper poſſint permanere cū Chriſto. Peccatorū uero: ut abſqꝫ interitione ſua debitas luant pœnas. Quodautē iuſti ſemper cū domino chriſto permaneant: iam & in ſuperioribus edocuimus: ubi oſtendimus quia apoſtolus dicit. Deinde nos qui uiuimus: qui reliqui ſumus: ſimul cū illis rapiemur in nubibus obuiā chriſto in acra. & ita ſemper cū domino erimus. Nec mireris: ſi caro ſanctoꝝ ī tantā gloriā ex reſurrectiōe mutabit̉: ut in occurſū dei ſuſpēſa nubibus & aere uecta rapiat̉: cū ipſe apoſtolus expones ꝗͣtū cōferat deus his ꝗ diligūt eum dicat̉. Qui trāſmutauit corpus humilitatis noſtræ cōforme fieri corpori claritatis ſuæ. Nihil ergo abſurdū eſt: ſſanctorum corpora dicantur nubibus in aera ſuſtolli: cum ad formam corporis chriſti quod ī dextera ſedet dicantur reformanda: Sed & hoc ſanctus apoſtolus uel de ſe uel de cæteris ſui loci uel meriti addidit & dixit.Quia conſuſcitabit nos cum chriſto: ſimulqꝫ faciet ſedere in cæleſtibus: Vnde cum hæc & eorum ſimilia qplurima ſancti dei in repromiſſionibus habeant in reſurrectione iuſtorum: non erit iam difficile credere eti-am illa quæ prophetæ prædixerant: quod iuſti ſcilicet fulgebunt̉ ſicut ſol: & ſicut ſplendor firmamenti in