ſit exempli gratia. dare iterum ſex ſolidos. vel ieiunare. vel oracōes certas r̓pete̓. verū ē ꝙ talisſatiſfactio non eſt r̓cōcilians deo ꝓpter impedim̉tum pcc̄i. et non racōe oꝑis huiꝰ. qd̓ eſt acqͥtas⁊ ſi nō ſit recōcilians. ſicut agens nō ideo peccatꝙͣuis ſic in pccō. .6. ꝑticula.Enſus oracōis nō cadit ſub precepto. vt r̓cogitetur ſemper vel intelligat̉. Patꝫ de illitteratis ⁊ ydeotis. pꝫ de canticis in tubis ⁊ organispatet de paſſibus obſcuriſſimis canthicoꝝ. maxime ꝓphetalium. de quibꝰ accipitur miſtici. ꝙ tenebroſa aqua in nubibus aeris. ⁊ iteꝝ nubes etcaligo in circuitu eius. patet inſuꝑ de multis ſcripturis habentibus in ſuꝑficie verba carnalia. q̄plus incitarent recogitata mentes in ꝑfectorumad lubricitatē?qꝛ nondū ſpūalis ſenſus capacesſunt? ꝙͣ ad ſpiritualē deuocōnem. Sūt alic narracōes quedā valde ſteriles in ſuperficīe lrāli. nechabentes aliquid ſuauitatis ſpūalis. ſi nō apudillos iam ꝑfectos. qͥ forti meditacōne ſcīunt fuge̓mel de petra. oliumqꝫ de ſaxo duriſſimo. qualesinueniūtur pauciſſimi. Ceteris vero quid niſi faſtidium vel nauſeā vel mētis ariditatem taliumdiſcuſſio ⁊ ruminatio ſola proferret vel afferretopterea dicamꝰ ꝯſeqn̄ter. 62. ꝑti.⁊ ꝯformit̓ ad ſāctū thomā ⁊ racōeꝫ. ꝙ finis īoracōe principal̓ ē eleuacō mētis in deū mediate