Druckschrift 
Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Liber Septimus Rōnalis.Ecce ego mitto angelū. q̄ ē malach̓. c. vl. ⁊ euāgeliū Poſtꝙͣ īpleti ſūt dies. luc̄. ij. c. ⁊ poſtcōmunio. Rn̄ſū accepit ſimeo. luce. ij. c. Et nota ꝙ tꝑe iuſtimain iꝑatoris fuit magna mortalitas apud ꝯſtatinopoliꝫ ⁊ iōM Fo.tūc ꝯſtituta ē ſolēnitas purifiAn MAIcati oīs marie ī reuerētiā eiꝰ obMcas p̄miſſas. Solet aūt qͣri cuadhuc pullulēt infinite hereſesexl̓ cω.quo ſit veꝝ qd̓ ī nono rn̄ſoriod̓r .ſ. ꝙ beata v̓go oēs he̓ſes inquc ocLteremit. Ad qd̓ dicimꝰ ꝙ hocα 1εSCSVe emo⁊t efecit ꝙͣ tū ī ſe fuit qꝛ ipſa on̄diteū viſibilē quiſibilis fuit. Primo ei nō poterat īueniri qm̄ q̄da ip̄m q̄rebat in delicijs carnis. q̄dā ī diuicijs. quidā in libris ph̓oꝝ ⁊ nō erat ibi. Vn̄ īcaticis. Queſiui ⁊ nō iuem euꝫMō v̓o nō pōt aliquis errare īvia niſi velit Vn̄ manifeſte habet̉ iyſa. Hec erit recta via. ut⁊ ſtultꝰ nō erret ꝑ eā. Et qͥ eritilla via. Ecce dabo ī ſion ſalutē⁊ ī iheruſalē gl̓aꝫ mea. Dicit̉ hodie ca. Ecce ego mitto. malach̓.iij. c. ⁊ illd̓ Eradicaui. ecc̄i. xxiiij1⁊ illd̓. Quaſi cedrꝰ qd̓ ē ibideꝫFit at hac die ꝓceſſio general̓Loce ſpoq̄ ſigͥficat ꝓceſſione illa quambt̄a v̓go ⁊ ioſeph ad tēplū fecerūt. Qui ī ꝓceſſione an cacellos catat. rn̄ſū accepit ⁊cͣ. ſigfiDe purificatōe btē marie v̓gīscat ꝓphetas natiuitatem dnn̄ ⁊mīaꝫ p̄nūciāteſ. Melodia rn̄dētiū ē gaudiū hac dei mīaꝫ ſuſcipiētiū. Cenētes igỉ cadelas inmianibꝫ dicamꝰ Suſcepimꝰ deAMus mīaꝫ tua. ⁊cͣ. Qd̓ v̓o cata4xtb cip̄a ꝓceſſiōe ⁊ ī eua. Accepit eūſimeo in vlnas ſuas. on̄dit ꝙdemꝰ eūn tm̄ corde ſꝫ etia in brachijs portae̓. Vn̄ ī caticis. Pone me ut ſigͣculū ſuꝑ brachiumtuū ⁊ ut ſigillū ſuꝑ cor tuū ⁊ adCor. Empti eī eſtis p̄ciō maggl̓ificate ⁊ portatē deū ī corꝑevro. demꝰ gͦ qͥdē portare. n̄ tm̄deitatē l̓ hūanitatē ſꝫ vtrūqꝫ ſicfecit ſimeo. qd̓ ſigͣfica ꝑ cadelāqm̄ fermꝰ ī ꝓceſſiōe Per cera eiꝑ apes oꝑe vngīali cū melle ꝓducta. nulla eī libidine r̓ſoluūtur. hūanitas ſiue caro xp̄i exvg me ſūpta ītelligit̉. Per lumdeitas. qꝛ deꝰ nr̄ ignis ꝯſumenseſt. deutero. iiij. Per lichimumcera anima candidiſſima vel deitas in carne latens. vel ẜm alioſmort altas intelligiturV elper lumen pater per ceram filius. ꝑ lichimū ſpūſſanctꝰ. Rurſus cadela ī manu acceſa. e fideſcū bona oꝑatōne. Nā ſicut cadela ſine lumine mortua d̓r etlumē ꝑ ſe abſqꝫ cādela nō lucetſꝫ mortuū eſſe videt̉ ſic ⁊ oꝑatio ſine fide ⁊ fides ſine oꝑatōe