Druckschrift 
Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Liber Sextus Rōnalis.iam iſte leuaỉ ad bona oꝑa. Alleluīa ꝟo dicit̉ ī voce ꝑalitici fanati ſcꝫ. Dextera dnni fecit v̓tutēſubaudi qꝛ ſanauit me. Sꝫ qꝛno ſufficit ſanaren̄ dn̄s cuſtodiat ſeqͥtur offertoriū. Si ambulauero in medio tribulatōis⁊cͣ. vbicūqꝫ em̄ ambulat ſanati a dn̄o. cuſtodit eos quātumin ſe eſt. De dominica. XX.N dnica viceſima incipiteccīā lege̓. xij. ꝓphetas etdanielē catat de yſaia daniel̓ hierema. tn̄ legit de yſaia hieremia qꝛ ī alijs tēꝑibꝫ plemus legūt. De yſaiā emī legit̉in aduētu. de hierema ī paſſione. Querit̉ aūt quare legit eccleſia ꝓphetas pꝰ libꝝ machabeoꝝ cum biblia p̄ponat̉. Adqd̓ dicimꝰ biblia p̄pōnit oēslibros exemplares. eo magis mouent exēpla doctrinap̄ter librū machabeoꝝ que vlti ponit ꝓpt̓ ꝑfecta iuſticiāppt̓ tēpus. qꝛ vltimo tēporeN 4fuerūt. Eccīā etiā legit vltimo librū ezechel̓. qꝛ in eo agit̉ deplo celeſti in ē ꝯſūmatō finis oīm. Duodeci ꝟo ꝓphetas legit ꝓpt̓ fūdamētū fidei. qd̓ ſēꝑneceſſarui ē quātucunqꝫ ſitꝑfectus. vide quod dictumeſt ſb̓ dominica decimaquinta.De dominica viceſima.Incipit eccīa legere ezechielem in pͥncipio nouembris. Inmatutinali hꝰ dnice officiopri rn̄ſoriū eſt in quibuſdā eccleſijs deyſaia ſcꝫ. Vidi dn̄mſedētem ſuꝑ ſoliū excelſuꝫ. Vidit ei yſaias quo ante thronuꝫdei ſūt angeli ſancti in eccleſia triuphate militate. inbus graꝫ ſedet ille qui ē pͥmꝰ nouiſſimꝰ. Quia ezechielvidit tēplū celeſte ī fiūt nuptie eterne. in euāgelio miſſeqd̓ in qͥbuſdā ecc̄ijs in hac dnīca dicit̉ eſt math̓. xxij. c. habetur de illis nuptijs. Simileeſt regnū celoꝝ homī regi quifecit nuptias miſit ſeruos fuos hora cene dice̓ inuitatis. oīaparata ſūt. veīte ad nuptias. Illi ꝟo ꝯtēpſerūt venire ad nuptiaſ. Hi ſūt iudei ꝯtēpſerūt venire. Et miſit tūc ẜuos ſuos dicēs. ſte ad exitus viaꝝ ꝯuocate oēs Et implete ſūt nuptie diſcumbētiū. Et vidit rex quēdaꝫnon habētem veſtē nuptialem dixit ei Amice quohuc intraſti non habens veſtem nuptialem tradidit euꝫ miniſtris ſuis ut ꝓijcerent eum ī tenebrasexteriores. Huic autem iudicio quo dn̄s eos qui contēpſerūt venire ad nuptias amouit anuptijs alios omēs vocauit