Liber Septimus rōnalis.tuū. Eoꝝ em̄ mīſterio docti ſūtalij ⁊ ſpūſancto interiꝰ recreatiEt qꝛ in ipſis apl̓is duo operaſpūſſanctꝰ ſcꝫ remiſſione peccatoꝝ ⁊ oꝑatōnē miraculoꝝ. idcirco ille atiphone termianturꝑ duplex all̓a. Veꝝ ſi diliget̉attēdere volumꝰ ⁊ ꝯferre pſalmos ⁊ antiphonas q̄ dicūt̉ inpaſcha cū his qͥ dicūt̉ in pēte.alia ratio īuenit̓. Nā ibi īfra hebdomadā fit variatio pſalmoꝝantiphonaꝝ ⁊ tonoꝝ. Hic atnec ī ip̄a die nec in alijs ſit variato ⁊ oēs ille antiphone ſuntvniꝰ tom. ſcꝫ octaui ⁊ eiuſdemdifferētie. Ratō aut ē. qꝛ quaſiduplex baptiſma legimꝰ apl̓orū Primū ī qͥ p̄ceperūt remiſſione peccoꝝ. Na eos baptizatoseē xp̄i baptiſmo ambigēdū nōē. vt dictū ē ſb̓ ti. de vigilia paſEt ſcd̓m qd̓ r̓ceperūt ad roburvirtutū ⁊ oꝑatōeꝫ miraculoꝝ ⁊ad repulſione illecebraꝝ omniuꝫ ſeculariū. Prio baptizatꝰ fuerat petrꝰ cū ad vocē ancille chriſtu negauit. Secūdo baptizatus fuit in die pente. cū cora regibus et pͥncipibus nō timuitp̄dicare vbū dei. In pͥmo ergomulta inſtabilitas ⁊ varietasfuit circa diſcipulos. In ſecundo vniformitas ⁊ ſtabilitas. Inhūc etiā modū in ecc̄īa dei duoIibiIn die ſācto pentecoſtesſūt genera bonoꝝ ſcꝫ. actiuoꝝ⁊ ꝯtēplatiuoꝝ. Actiua vita cōſiſtit ī boniſ oꝑibꝫ .i. ī ammīſtratōne exterioꝝ. in qͣ cōſtituti abamore tēporaliū nō oīno ſeꝑarant. licꝫ amore dei amori tēporaliū p̄ferāt. Cōtemplatiua cōſiſtit ī dilectōne dei ⁊ otēplatōne. De due vite per mariam ⁊marthā ſignificate ſunt. Marie ꝑs dicta ē optia. iuxta illudMaria optimaꝫ ꝑtē elegit⁊e.Nō tn̄ rep̄hēdiʳ ꝑs marthe qꝛ⁊ ip̄a actiua vita bona ē q̄ h̓ inchoaᵐ ⁊ termīat̉. Cōtēplatiuav̓o optima ē q̄ nichoat̉ h̓ ⁊ infuturo ꝯſūmat In illa tn̄ ē multa varietas ī iſta vniformitasꝓut ī hac vita eē pōt. Antiphone gͦ cū pſalmis qͥ cata īpaſchaꝑtinet ad vitā actiua ⁊ idcirco ī eis ē varietas. Antiphōev̓o ⁊ pſalmi qͥ cātāt̉ ī pēte. ꝑ̄tinēt ad cōtēplatiua vitam ⁊ iōin eis eſt vniformitas. In pͥmaeī antiphonā que in ꝑ aſcha cātat̉ dicitur. Et conſiliū meū nōeſt cū impijs. Hic dicit Factꝰcrepente de celo ſonꝰ ⁊cͣ. Spiritꝰ ſeu ventꝰ venies ſolet puluereꝫ a facie terre denjcere. Magna enim eſt differentia inter donum ſpirituſſancti. qͦ ſeparat̉fideles ab impijs ⁊ donuꝫ qͦ oīspuluis terrenarū cogitationū