Sextus Rōnalis.Liberdilectio melior ē ꝙͣ timor. ideoin ea q̄dā dicūt̉ ꝑtinētia ad ſecūdū aduentū ⁊ q̄da ad vtrūqꝫ. Ecce eī ī matutinis rn̄ſoriuꝫpͥmū ē. iheruſalē cito veniet ſalus tua ⁊cͣ. tūc oēs plorabuntmō etēpus gaudij. aliud ē depͥmo ⁊ de ſecūdo aduētū. Preterea ibi ſūt duo vſus ẜꝫ qͣſdāeccīas ad idē exprimēdū ſicut⁊ in alleluia ut iam dicet̉. Primus ē iheruſalē ſi me audieris⁊ vtit̉ dn̄s v̓bis moyſi ut ītelligatur ꝙ ip̄e ē quiin moyſe loquebāt̉. Aliqn̄ etiā vtit̉ v̓bisſalomonis ut ſciamus ꝙ ip̄e ēſapiētiā de qua locutus ē ſalomon. Iſtud rn̄ſoriū ſūptū ē demichea⁊ etiā illud qd̓ ſequiturſcꝫ bethlee. Queda tn̄ ecc̄īe illd̓dicūt in din̄ca ſequenti ⁊ ē de p̄mō aduentu ⁊ loqͥt̉ de gn̓atione tꝑali xp̄i ⁊ eterna. de tꝑalicū dicit bethlee ciuitas dei ſumini qꝛ ī bethlee natꝰ ē. De eterna cū dicit. Et egreſſus eiꝰ ſic̄a pͥncipio dieꝝ. De alijs rn̄ſorijs patꝫ. In laudibuſ pma antiphona eſt de ſecūdo aduentuEcce ī nubibꝫ celi ⁊cͣ. In miſſavo introitus ꝑtinet ad vtrūqꝫhoc modo. Populus ſion eccedn̄s veniet ad ſaluandas gentes. yſa. xxx. c. In vtroqꝫ ei aduentu ſaluat. Seqͥt̉ ⁊ auditaDednica ſecūda aduētus dnifaciet dn̄s vocē laudis ſue. ip̄eem̄ eturtur cuiꝰ vox audita ēin terra nr̄a qꝛ attulit nouū tēpus. vox eiꝰ in ſecūdo aduentuerit. Venite bn̄dictipris mei.Verſus aūt ad ſecūdū ꝑtinetaduentū. Qui regis iſrael intēde q̄ deducis .i. de hoc mūdo ducis ioſeph .i. augmentū ī bonoſicut ouem .i. ſimplicē. Et qꝛ īmatutinis pͥmū rn̄ſoriū ē Iheruſalem ⁊ ī miſſa introitus ē. Populus ſion. ideo ī hac dn̄ica fitſtatio ī ecc̄īā q̄ dicit̉ heruſalē.Seqͥt̉ oro Excita dn̄e cordanr̄a ad p̄parādas vingeniti tuivias ⁊cͣ. qͥ ē de pͥmo aduētu tm̄Epiſtola v̓o ē de ſecūdo. Quecūqꝫ ſcripta ſunt ⁊cͣ. adroma.xv. ut ꝑ patientiam ⁊ ꝯſolationem ſcripturaꝝ ſpē habeamus⁊ ſic iuitamur ad ſpem ut quepatimur leuia fiant. Rn̄ſoriumꝑtinēt ad vtrūqꝫ. Ad primumdicit Ex ſion ſpeciēs decoris eiꝰAd ſecūdū cum dicitur. Deusnoſter manifeſte veniet. erſus v̓o ad primū tm̄ dicēs Cōgregate ſcilicꝫ o vos angeli illiſanctos eius. id eſt predicatores bonos qui ordinant teſtamentum eius ſcilicꝫ nouum ſuper ſacrificiā .i. ſuꝑ vetus teſtamentum. Prius em̄ eſt qd̓ amimale eſt ſicut dicit apoſtolus.