Lib̓Terciuslatere potificis ex cingulo duplex depēdet ſuccictoriū quiaduo ſūt quibus caſtitas roboratur ⁊ ſine quibꝰ difficile cōſeruatur. ſcilicet oratio ⁊ ieiumū. Vnde dominus ait. Hocgenus demonij non eicitur inſi in oratōne ⁊ ieiunio. Debentergo lumbi per continentiamprecingi et per abſtinentiamſubcingi. Vnde apoſtolus.State ſuccincti lūbos veſtroˢin veritate. Verum ſuccictorium quod vel perizonia vel ſubcingulum vocatur inter indumenta legalia fuiſſe non legitur quia ⁊ ſi legales ſacerdotes accincti tempore ſacrificijabſtinere deberet. alio tamentempore licite vacabant amplexibus. hodie autem additur cingulo quia moderi mniniſtri iugem habere debēt continentiam ⁊ ideo non ſolum cīgi ſed etiam ſuccingi debent.Ideo autem duplex eſt ſuccinctoriuꝫ ut duplex caſtitas denobetur. videlicet mentis queper cingulum ⁊ corporis queper ſubcingulum ſignificaturA parte ſiniſtra depēdet quiapotior ē caſtitas mentis ꝙ corporis ⁊ dextra ꝑs potior ē ꝙ ſiniſtra. Vnde gregoriꝰ. LumDe zona ſeu cingulo.bis precingimur: cum carnisluxuriam per carnis continentiam coartamus. Cingulumquoqꝫ conuenienter temperatiam deſignat. De ſubcinguloetiam dictum eſt in prohermohuius partis. Et aduerte ꝙpectus ⁊ fauces leniter cum amictuſtringuntur: quia motus in noſtra poteſtate nō ſūtHelias prius clauſit celū quado petijt ꝙ non plueret ꝙͣ animum quando deſiderabat vindictam de mortē prophetaꝝ.Lingua etiam in humido ſedet⁊ in madido ⁊ facile lubricatVnde princeps apoſtoloruꝫad vocem ancille magiſtrumnegauit. Sed renes fortitercingulo ſtringuntur ut caſtigetur corpus ⁊ in ſeruitutemredigatur ⁊ impetus luxurierefrenetur. Porro ẜm qd̓ capiti. ſcilicet chriſto conuenitzoma ſacerdotalis ſignificatillud quod Iohanēs apoſtolus ait. Conuerſus vidi ſimilem filio hominis precinctumad mamillas zona aurea. perzōnam aureaꝫ perfecta chriſticaritas deſignatur. quoniamdicit apoſtolus. Supereminentem ſcientie xp̄i caritatemferuētē in corde radiātē ī oꝑe