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Rationale divinorum officiorum
Entstehung
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Lib̓Secūdꝰcertis v̓bis ſtola codex euangelij res v̓ba ſūt hꝰ ſacramēti ſb̓alia. cetera ſūt de ſolēnitate. Ideo aūt ſtolā accipitqꝛ euāgeliū qd̓ xp̄i iugū figurat̉ (curus e. hoc officio vtit̉ corpus ſāguine xp̄i diſcrete diſpenſat ad orādū vigilādū ſui exēplo alios hortatur. xp̄s v̓o hoc officiū exercuit qn̄ poſt cena ſacramētū corporis ſāguinis ſui ꝓprijs manibꝫ ſuis diſcipul̓ diſpenſauit iteꝝ qn̄ apl̓os hortatꝰ ē adorādū dicēs. Vigilate orate. ⁊cͣ. Et qn̄ euāge. p̄dicauit De ſacerdote.Acerdotalis ordinis īſtitutio a veberi lege exordiu ſūpſit. dn̄s nāqꝫ legit̉ pcepiſſe moyſi. Applica īqt fratre tuū aaron ad te filijs ſuis de medio filioꝝ iſrael ut ſacerdotio mihi fūgant̉. Vnxitergo moyſeſ aaro ī maiorē ſacerdotē. filios v̓o illiꝰ ī mīoreſvn̄ ꝓph̓a qͥt Moyſes aaroī ſacerdotibꝫ eiꝰ .i. pͥmi ſūmijter ſacerdotes fuerūt. Ipſe tn̄moyſes pͥor fuit aaro ordine maior admiſtratiōe. hicē moyſes illū inſtruebattaꝙ mīore redarguebat. ſꝫad ꝯſecrationē ſacerdotalē pares fuerunt. Moyſes aūt nonDeſacerdote.offerebat hoſtias: ſꝫ ſolū vota ppl̓o. Ante lege ec ſac̓dotesfuiſſe legūt̉. vn̄ melchiſedechiuſtus ſacerdos dei altiſſimi legit̉ extitiſſe cui decias ex omnibꝫ ſpolijs abraā tanꝙͣ ſacerdoti ꝑſoluit. Erat aūt multi imnores ſacerdotes qͣs chananeos cōiter appellabat vnuserat ſūmus ſacerdos que vocabat ſpēalit̓ arabarchū. Sꝫdauid vigītiqͣtuor ſūmos ſac̓dotes īſtituit: ſedēci de eleaſar. octo deythamar. qͥbꝫ tn̄bus vnū ꝑ̄fecit que ſtatuit pn̄cipē ſacerdotū ſingulis ſortem vicis ſue diuiſit ebdomadas. qͦꝝ octaua ꝑuenit abie:de cuiꝰ generezacharias pat̓iohanis baptiſte deſcēdit. Innouo qͦꝫ teſtamēto xp̄s maiōres minores ſacerdotes ꝯſtituit. vicꝫ. xij. apl̓os.. lxxij.diſcipulos. apoſtolos elcosquos ꝑmittebat bmnos binos in oēm ciuitatē locūip̄e venturus erat. Sicut em̄deus moyſe ſūmos potificesregedis populis ī lege p̄fecit. ad eoꝝ ſocietatis oꝑiſ adiumiētū ſequētis ordinis viro ſecūde dignitatis elegit. naꝫin eleaſaro ythamar filijsaaro prne trāſfudit plenitudis habūdātia ut ad hoſtias