Secūdus de mīſtris ⁊ ordībꝫem̉ p̄cepta eiꝰ ſeruauerimꝰ vita eterna poſſidebimus. Hocaut nomē ih̓s porphiriꝰ ph̓sgreca ⁊ latina līgua peritꝰ ſcribebat latine ieſus. grece v̓o ꝑqua greci ꝓ .i. lōga ſonat.vn̄⁊ q̄da ꝓferūt gyſus. Latiin vo ꝓ. e. lōga. Rectuis g videt̉ ſic eēpigēdū ih̓us ꝑ greca abbreuatōeꝫ ꝙ iheſus ꝑ latinā aſpiratione. Sꝫ ⁊ hoc nome xp̄s cū ſit grecū greca ſcribit̉ abbreuiatōe ſic xp̄c. NaꝫFreci ponūt. x. ꝓ chi. p v̓o ꝓ r⁊. c. ꝓ. s. Si aūt ſcribit̉ ꝑ. s.latina termīatōe finit̉. Ergoſi lōgo ſcemāte ſcribit̉ ſic ꝑ aſpiratione pigat̉ chriſtus.Circa noīa aut xp̄i notādū ēꝙ q̄dā ex ip̄is dicunt̉ de xp̄orelatiue l̓ qͣſi relatīe ut paſtorſpōſus ⁊ mediator. qͥdā nō relatiue ut hō. q̄dā trāſlatiue utagnꝰ: ouis: vitulꝰ: ſerpes: aries: leo: vinis ⁊ qͥdā cū ſint īſtitutōe relatiua ſūt ei progatīapuilegij appropata ut xp̄us.h̓s at eꝓprie ꝓpriū nomē eiꝰut p̄miſſuꝫ ē. Vocat̉ etiā xp̄salpha ⁊ o. i. pͥncipiū ⁊ finis ⁊hebrāice emanuel qd̓ īterp̄tatur nobiſcuꝫ deꝰ. nobiſcuꝫ ei ēꝑ pn̄tia maieſtatis. ꝑ ꝑticipatione vitatis. ꝑ viculū caritatiſ⁊ ꝑ adimpletōnem veritatis.ecc̄iaſticis ⁊ eoꝝ officijs.V ocat̉ p̄te̓a via vitas ⁊ vitaviā ī exēplo l̓ p̄cepto: vitas īꝓmiſſo: vita ī p̄imio. Sabbaoth v̓o. .i. deus exercituū. Adonay qd̓ ē dn̄e. athanathos .i.īmortal̓. kyrios i. dn̄s. theos.j. deus. pathocrathon. i. pr̄ diſpones l̓ ꝑfectuſ. homoyſon .i.vniꝰ eentie. noīa ſūt dei nō tm̄ꝑſone xp̄i. Vocat̉ pte̓a xp̄sẜm yſa. amirabilis: ꝯſiliariusdeus: fortis: pr̄ futuri ſeculi: pnͥceps pacis. Ammirabil̓ ī icarnatōe. ꝯſiliariꝰ in ītegra reruognitōe. deꝰ ī reꝝ creatōe. fortis in reꝝ diſpōſitōe. pr̄ futuriſcl̓i in meritoꝝ retributōe. pn̄ceps pacis dicit̉. l̓ qꝛ fuit mediator dei ⁊ hoīm. ul̓ etiā hoīm⁊ angeloꝝ. ul̓ qꝛ cōfert illispace q̄ exuꝑ at ōēꝫ ſēſū. cuiuspacis nō erit finis. Vocat̉ ecxp̄s ieffabili noīe tetragrammaton .i. qͣtuor lraꝝ que ſuntioth. hee. vau. heth. que ſuntapud nos. i. e. v. he. Eſt trgonomē ieuhe qd̓ dicit̉ ineffabile non qꝛ non valeat fari: ſedqꝛ non eſt deus hoc noīe: niſiin arduuis īuocādus. ul̓ qꝛ eiꝰſentētia ſufficiēter nequeat explicari. Cuius interptatio eſttal̓ ioth pͥncipiū. hec iſte. vaupaſſionis. heth vite qͣſi iſte ēpn̓cipiū vite paſſiōis. geītiuꝰ