Lib̓ Primꝰ Ronal̓. Depoſcenti de fide redde̓ racōneꝫ.qꝛ ꝑ caput mes ītelligit̉ iuxtaqd̓ legit̉. Oculi. id ē ītellectꝰſapiētis. ī capite. id ē. ī mēte eiꝰ. cuiꝰ ſcꝫ mētis ſuꝑior ꝑs ē ratio ⁊ īferior ſēſualitas. Vn̄ bene ꝑ vticem qͥ ē ſuꝑior ꝑs capitis: ītelligit̉ racō qͥ ē ſuꝑior ꝑſmiētis. De hͨ etiā ī ſexta ꝑte ſb̓ſabb̓o ſācto vbi agit̉ de cōfirͣtiōe dicet̉. Ideo aūt an baptiſmū vngitur oleo bn̄dicto. ⁊ptꝰ baptiſmū criſmate ſacro.qꝛ criſma ſoli ꝯpetit xp̄iao. criſtꝰ em̄ a criſmate d̓r ul̓ potiꝰ axp̄o d̓r criſma nō ẜm noīs forma ſꝫ ẜm fidei racōeꝫ. A xp̄o vero xp̄iami dicūt̉ tāꝙͣ vnctidetinetur ab vncto ſcꝫ a xp̄o utom̄s occurrat ī odore vngentiilliꝰ ſcꝫ xp̄i cuiꝰ nomē oleū eſteffuſū. ſꝫ ẜm vi noīs xp̄iani acriſmate dicūt̉ ſcd̓ꝫ yſidoꝝ. dehoc dicet̉ ī ꝓhēio ſecūde ꝑtis.Rurſus ẜm aug. vnctio ex oleo on̄dit nos ad auditu plenefidei ꝑꝑatos ⁊ ad bonū xp̄i odore vocatos. ad renuntiand̓qꝫ diabolo eē cōmoītos. Secūdo vnctio ī pectoe̓ ⁊ int̓ ſcapulas fit ẜm rabanū ut ꝑ fideꝫvndiqꝫ iuiamur ⁊ ad bon oꝑaꝑfitiēda ꝑ dei gram roboremur. Na ꝑ pectꝰ fidei v̓tꝰ. perſcapulas vo ī qͥbꝰ onꝰ porta-Conſecrationibus ⁊ vnctōibꝫtur: hōinis robur ⁊ oꝑacō rctēītelligit̉. iuxta illd̓ Alligat onerͣ īportabilia ⁊ īponūt hucris homū ⁊cͣ. Vngit̉ ergo inpectoe̓ ⁊ int̓ ſcapulas ut mēte⁊ actu oꝑa diaboli poſtpoat.⁊ ut ſit capax ad ītelligēdumv̓bū dei ⁊ robuſtꝰ ad portādūiugū ip̄ius ⁊ onꝰ legis. Vnctio v̓o qͥ fit ī vtice. id ē. ſūmitate capitis ſuꝑ cerebrͣ fit ẜm ipſū ut celeſtis regni ꝑticeps fiat iunctꝰ ⁊ qꝛ baptiſati aīa capiti. id ē xp̄o deſpoſātur ⁊ ꝑtera fit cū criſmate ex oleo ⁊ balſamo ꝯfecto ut ſciamꝰ ꝙ ſpūſſāctꝰ eidat̉ quuiſibilit̓ oꝑatur. oleunāqꝫ feſſa mēbra fouet ⁊ lumē p̄ſtat ut ꝑ̄miſſuꝫ ebalſamꝰ vo redole̓ facit. Si q̄de feſſa ſūt aīe mēbr: qn̄ pēitetſe cōtra deū egiſſe. ſpūſſanctꝰvēit ad illā illūinas eiꝰ ītelligetiam. ⁊ demonſtrans ei peccata ſibi eſſe dim̄iſſa vel dimittēda ⁊ preſtans illi bonā operaque in alijs inſpirant bonuꝫ odoreꝫ. quod per fragrantē balſamum d̓ſignatur Item quiaſedes ſuperbie que ſemper iuxta ipſius nominis conſonantiam ſuperiora appetit in vertice eſſe videtur. ideo rite fit ībi hec vnctio ſub forma crucis et ſb̓ nomine humilitatis.