Liber Primus. Rōnalisqd̓ ſeqͥ debeat ī ip̄a legūt qͥlitteras neſciūt. Sae caldei igneadorat ⁊ cogūt alios idē face̓.alia ydola ꝯburentes. Pagamvo ymagīes ſeu ycomaſ ⁊ ydola adorāt: qd̓ ſarracem n̄ faciut qͥ imagīes nec hr̄e nec vide̓volūt. moti ex illo v̓bo. Nō facies tibi omnē ſil̓itudine eoꝝ q̄ īcelo: l̓ ī terra: l̓ ī aqͣs: l̓ ſub terra ſūt. exo. xx. c. ⁊ ex alijs auctoritatibꝫ q̄ ſtatī ſequūt̉ nos valde ſuꝑ hoc īcrepates. Sꝫ nosillas nō adoramꝰ nec deos appellamꝰ nec ſpēſalutis ī eis ponimus. qꝛ hoc eēt ydolatrare. ſꝫad memoriā ⁊ recordatōne rerū oli geſtaꝝ eas veneramur.vn̄ vſus Effigie xp̄i qͥ trāſis ꝑnus honora. Nō tn̄ effigie ſedque deſignat adora. Eſſe deuꝫrōne caret cui ꝯtulit eē. Materiale lapis effigiale manꝰ Necdeꝰ eſt nec hō pn̄s qua cernismmago. Sꝫ deus ē a hō quēſacra figurat imago. Preci etiaꝫv̓tut̉ mmagͥmibꝫ pigētes illasut d̓r ſolū ab vmbilico ſuꝑͣ ⁊ n̄īferiꝰ ut oīs ſtulte cogitatōnisoccaſio tollat̉. nullā ec faciūtſculptilē magine ꝓ eo ꝙ legrexo. xx. c. Non faciēs ſculptile:neqꝫ imagīes. Itē leuit̓. xxvi. cNō faciēs ydolū neqꝫ ſculptileItē deūt̉. iiij. c. Ne forte deceptiDe picturis ⁊ ymaginibꝰ.faciatis vobis ſculptā ſil̓itudinē. Itē non facietis vobis deosaureos ⁊ argēteos. Itē ꝓph̓aSimulachra gētiū ar. ⁊ auꝝoꝑa ma. ho. Sil̓es ill̓ ſūt qͥ faciūt ea ⁊ oēs q̄ ꝯfidūt ī eis. Cōfūdāt̉ oēs q̄ adorat ſcul. ⁊ q̄glo. ī ſim. ſuis. Itē moyſes aitppl̓o iſrael. Ne forte errore deceptꝰ adores ea q̄ creauit dn̄sdeꝰ tuꝰ. Hic etiā ē ꝙ ſerpētē eneu quem moyſes erexerat ezechias rex cōfregit. qꝛ ppl̓s illiꝯtra legis p̄ceptū thuris adolebatīcēſū. Ex hijs at ⁊ ſil̓ibꝫauctoritatibꝫ r̄probat̉ nmniꝰimiagniū vſus. Ait ei apl̓s. i. cōrith̓. Scimꝰ ei qꝛ ydolū nichileī mūdo ⁊ nullꝰ deꝰ nͥ vnꝰ. Poſſent nāqꝫ ſimplices ⁊ īfirmi ꝑnimiū ⁊ īdiſcretū vſū facile adydolatriā trahi. vn̄ ſapīe. xiiij.c. Ydol̓ nationū nō erit reſpectus. qm̄ creature dei ī odiū fcēſūt ⁊ ī tēptatōeꝫ aīe hoīm ⁊ inmuſcipulā pedibꝫ inſipi ētium.Mōderate v̓o vti picturis adrepn̄tādū mala vitāda ⁊ bonamit āda rep̄hēſibile nō ē. Vn̄dn̄s ad ezechiel̓. Ingredere ⁊vide abhoīationes peſſimas qͣſiſti faciūt ⁊ īgreſſus vidit oēꝫſimilitudine reptilium ⁊ aīalium ⁊ abhominationē ⁊ vniu̓ſaydola domus iſrael depicta in