Collatio. XXI. abbatis Theone
nullos ſanctoꝝ in veteri teſtamentoꝑfectos legimus extitiſſe: qꝛ tranſcēdentes legis imperiū ſub euāgelicaꝑfectiōe vixerūt: ſciētes ꝙ iuſtis nōeſt lex poſita ſed iniuſtis ⁊ nō ſubditis: impijs ⁊ peccatoribus: ſceleratiset contaminatis.De cauſa et initio quadrageſimę:Ca. XXX.Tiendū igit̉ ſane hanc obſerQuantiā quadrageſime: qͣꝫdiueccl̓ie illiꝰ primitiue ꝑfectioinuiolata ꝑmā ſit: penitus nō fuiſſe.Nō em̄ p̄cepti huiꝰ neceſſitate necquaſi legali ſāctiōe ꝯſtricti: artiſſimis ieiunioꝝ terminis claudebant̉:qui ꝑ totū anni ſpaciuꝫ equali ieiunio ꝯcludebant̉. Uerū cum ab illaapoſtolica deuotione deſciſcēs: qͦtidie credentiū multitudo ſuis opibꝰincubaret: ne eos vſui cunctoꝝ fidelium ẜm apl̓oꝝ inſtituta diuideret:ſed priuatim impēdijs ſuis ꝯſulenſ:nō ſeruare tantū: ſed etiā augere cōtēderet: ananie ⁊ ſaphire exempluꝫnō ꝯtenta ſectari: id tunc vninerſisſacerdotibus placuit: vt hoīes curꝭſecularibus illigatos: ⁊ pene: vt itadixerim: ꝯtinētie vel compunctiōisignaros: ad opus ſanctū canonicaieiunioꝝ īdictiōe reuocarēt: ⁊ velutlegaliū decimaꝝ neceſſitate cōpellerent: q̄ vtiqꝫ infirmis ꝓdeſſe poſſet:et ꝑfectis p̄iudicare non poſſet: quiſub gratia euāgelij ꝯſtituti volū taria legē deuotiōe trāſcēdunt: vt adillā apoſtolice ſentētie beatitudinēpoſſint ꝑuenire: Peccatū em̄ in vobis non dn̄abitur: nō em̄ eſtis ſub lege: ſed ſub gratia. Uere em̄ dn̄ationem in illo nō poteſt exercere pctm̄:qui dn̄at̉ affectibus peccatoꝝ.Interrogatio quēadmoduꝫ intelligi debeat qḋ aitapoſtolus: Peccatū in nobis non dominabitur:Capl̓m. XXXI.
Ermanꝰ: Quia nō poteſt falg Plax hec apoſtoli eſſe ſentētiaque ſecuritatē nō ſolū monachis: ſed etiā omnibꝰ chriſtianis generaliter repromittit: nimiuꝫ nobisvidet̉ obſcura. Cum em̄ cūctos quieuangelio credunt: a iugo ⁊ dn̄atiōepeccati liberos atqꝫ alienos eſſe pronūciet: quomodo pene in omnibusbaptizatis vincit dominatio peccatorū: ẜm ſententiā domini qua ait:Omnis qui facit peccatū: ſeruus eſtpeccati?Reſponſio de differentia gratię ⁊ legalium pręceptorum:Capl̓m. XXXII.t rurſus īmodicam inquiſitioHeonas: Queſtionē nobisveſtra cōmouit: cuiꝰ vim licet ſciā ab inexpertis nec tradi poſſenec ꝑcipi: tamē inquantū potero verbis abſoluere ⁊ breuiter expedire tēptabo: ſi modo intellectus veſter eaque dicemus etiā operibus ſubſeqͣt̉Quecūqꝫ em̄ nō ꝑ doctrinā ſed perexperientiā cognoſcunt̉: ſicut tradiab inexperto nequeūt: ita nec menteconcipi vel teneri: niſi ab eo qui ſimili ſtudio fuerit atqꝫ inſtitutiōe fundatus. Et iccirco necſſariuꝫ reor: vtprimū diligētius inquiramuſ: quodnā ſit ꝓpoſitum vel volūtas legis:vel quē gratie diſciplina atqꝫ perfectio: vt conſequenter ex his: ſiue dominationē peccati: ſiue expulſionemeius poſſimus agnoſcere. Itaqꝫ lexprincipal̓r iubet expeti copulam nuptiaꝝ dicēs: Btūs qui habet ſemenin ſion: ⁊ domeſticos in hierl̓m. Et:Maledicta ſterilis que nō peperit.Ecōtrario gratia ad incorruptionisperpetue puritatē: ⁊ caſtimoniā noſbeate virginitatis inuitat: Beate inquiens ſteriles que nō genuerunt: ⁊vbera q̄ nō lactauerūt. Et: Qui nōoderit patrē ⁊ matrē ⁊ vxorē: nō poteſt meꝰ eſſe diſcipulus. Et illd̓ apo-
j. Cīo. j.
Roma. 6
Eluſd̓. 14
Luce .23
Ioh̓. 8.