De remiſſiōe quinquageſime.
ſurrectionis eius acta eſt die: apoſtoli reuerſi de monte oliueti: in quo ſead patrem pergens prebuit intuendum: ſicut etiam Actuuꝫ apoſtoloꝝlectio cōteſtatur: Ingreſſi hieroſolymam: decem diebus aduentum ſpirituſſancti expectaſſe referuntur: quibus expletis quinquageſima eū diecum gaudio ſuſceperunt: ⁊ ita eſt ꝑhec feſtiuitatis huius numerus euidenter impletus. Quē in veteri quoqꝫ teſtamento legimus figuralit̓ adumbratū: in quo conſūmatis hebdomadibus ſeptē: primitiaꝝ panis perſacerdotes domino iubebatur offerri: qui veraciſſime per apoſtoloruꝫpredicationem: qua in illo die concionati leguntur ad populum: oblatus domino cōprobatur: verus cilicet primitiaꝝ panis: qui noue doctrine inſtitutione prolatus: quinqꝫmilibus virorum eſce ſue munere ſatiatis: primitiuū de iudeis chriſtianorum populū domino conſecrauit.Et iccirco hi quoqꝫ decem dies cumſuperioribus quadragīta pari ſolēnitate ſunt ac leticia celebrandi. Cuius feſtiuitatꝭ traditio: per apoſtolicos viros ad nos vſqꝫ trāſmiſſa eodem tenore ſeruāda eſt. Ideo nanqꝫin ipſis diebus nec genua in oratiōecuruant̉: quia inflexio genuū velutpenitentie ac luctus indiciū eſt. Unde etiam per omnia eandem in illisſolennitatē quā die dominica cuſtodimus: in qua maiores noſtri: nec ieiuniū agendū: nec genu eſſe flectendum: ob reuerentiā reſurrectiōis dominice tradiderūt.Interrogatio vtrum abſtinētia ieiunij relaxata: nōobſit corporis caſtitati:Capl̓m. XXI.¶ Ermanus: Poteſtne hec cag Pro inſolitis blandimētis tālonge feſtiuitatis illecta: nōaliquid ſentuoſū de illo quāuis abſciſo vitioꝝ fomite germinare: aut
mens preſumptis vltra cōſuetudinem dapibus onerata: nō erga famulatum corporis rigorē dominatiōisſue inflectere: preſertim cū in nobisviridior etas: cito ad rebellionē ſubdita poſſit mēbra compellere: ſi veleſcas ſolitas abūdantiꝰ vel certe inſolitas licētius p̄ſumamus:Reſponſio de ſeruandocontinentię temperamento:Capl̓m. XXII.Heonas: Si vniuerſa q̄ gerimus: rōnabili mentis appendamus examine: ⁊ de puritate cordis noſtri nō alioꝝ iudicium: ſed noſtrā ſemꝑ cōſcientiā conſulamus: certū eſt iſtā refectōis int̓capedinē iuſte diſtrictiōi obeſſe nōpoſſe: ſi modo vt dictū eſt: equā indulgentie cōtinentieqꝫ menſurā pari lance ꝑpendēs: vtranqꝫ ſil̓iter nimietatē mens incorrupta caſtiget: ⁊vtrū ſpiritū noſtrū delitiarū deprimat pondus: an vero alterā hoc eſtcorporis partem: maior abſtinentieinclinet auſteritas: vera diſcretionediſtinguat: illam vel cōprimens velſubleuās portionē: quā vel extolliſenſerit vel grauari. Nihil em̄ dominus noſter ad cultum atqꝫ honoreꝫſuū abſqꝫ iudicij moderatione vultfieri: quia honor regis iudiciū diligit. Et iccirco ſapiētiſſimꝰ Salomō:vt in neutrā partē vergente iudiciodeclinemus: admonet dicēs: Honora deū de tuis iuſtis laboribꝰ: ⁊ deliba ei de fructibꝰ iuſticie tue. Etem̄ reſidet in ꝯſciētia nr̄a incorruptꝰ quidā ac verꝰ iudex: qͥ nōnunqͣꝫ ſuperſtatu puritatis nr̄e cūctis errantibꝰſolꝰ ip̄e nō fallit̉. Omni igit̉ cautione atqꝫ ſollertia: iugꝭ circū ſpecti cordis ẜuet̉ intētio: ne qͦ mō iudicio noſtre diſcretōis errāte: aut incōſiderate ꝯtinētie cupiditate ſuccēſi: aut deſiderio nimie remiſſiōis illecti: ſubſtantiā viriū nr̄aꝝ inique trutine examinatione libremus: ſed in alters
Deut̓. j6
Actꝰ j.
ꝓuer. 3.