De tribꝰ generibus monachoꝝ
hominū faciem renunciātes: aut inſuis domicilijs ſub pͥuilegio huiꝰ nominis ijſdē obſtricti occupatiōibꝰ ꝑſeuerant: aut ꝯſtruētes ſibi cellulaseaſqꝫ monaſteria nuncupantes: ſuoin eis iure ac libertate ꝯſiſtūt: neqͣqͣꝫeuāgelicis p̄ceptionibꝰ ſuccūbētes:vt nulla ſcꝫ qͦtidiani victꝰ ſollicitudine: nullis rei familiaris diſtentionibꝰ occupent̉. Qd̓ illi ſoli abſqꝫ vlla infideli dubitatiōe ꝯſummant: qͥcūctis mūdi huiꝰ facultatibꝰ abſoluti: ita ſe cenobioꝝ p̄poſitis ſubdiderūt: vt ne ſui quidē ipſiꝰ fateant̉ eēſe dn̄os. Illi aūt qͥ diſtrictionē vt diximꝰ cenobij declinātes: bini vl̓ terni in cellulis cōmorant̉: non ꝯtentiabbatis cura atqꝫ imperio gubernari: ſꝫ hoc p̄cipue ꝓcurantes: vt abſoluti a ſenioꝝ iugo: exercendi volūtates ſuas: ac ꝓcedēdi: vel qͦ placueriteuagādi: agendive qd̓ libitū fuerithabeāt libertatē: etiā amplius ī operibus diurnis: qͣꝫ hi qui in cenobijsdegūt: diebꝰ ac noctibus conſumutur: ſꝫ nō ea fide eodēqꝫ propoſito.Hoc enī iſti faciunt: nō vt fructumſui oꝑis ſubijciant diſpēſatoris arbitrio: ſꝫ vt acquirāt pecunias qͣs recōdāt. Int̓ quos quantū interſit aduertite. Illi nihil de craſtino cogitātes: gratiſſimos deo ſudoris ſui offerunt fructus: iſti ꝟo nō ſolū ī craſtinū ſꝫ etiā in multoꝝ annoꝝ ſpacia īfidelem ſollicitudineꝫ prorogātes:aut mendacē deū aut inopē credūt:qͥ ꝓmiſſam quotidiani victꝰ atqꝫ indumentoꝝ ſufficientiā p̄bere eis autnon poſſit aut nolit. Illi hoc omnibus expetūt votis: vt actemoſynenid eſt nuditatē oīm reꝝ pauꝑtatēqꝫpoſſideāt: iſti vt oīm copiarū affluentiā ꝯſequātur. Illi ob hͦ certatimſtatutū tranſcēdere canonē diurnisoperibꝰ elaborāt: vt qͥcqͥd monaſterij ſanctis vſibꝰ redūdarit: vl̓ carceribus: vel xenodochio: vel noſocomio: vel indigētibꝰ ꝓ abbatꝭ diſpenſetur arbitrio: iſti vt qͥcqͥd quotidia
ne ſuꝑfuerit gule: aut ꝓfuſiori ꝓficiat voluptati: aut certe philargyrievitio recōdat̉. Poſtremo vt ꝯcēdamus ab iſtis hec qͦꝫ q̄ nō optimo ꝓpoſito ꝯgerunt̉: meliꝰ qͣꝫ diximꝰ poſſe diſtribui: ne ſi quidē ad meritumvirtutꝭ illius ac ꝑfectionis aſpirāt.Illi etenī tātos monaſterio redditꝰꝯferētes: eiſqꝫ quotidie renūciātesin tāta ſubiectiōis humilitate ꝑdurāt: vt quēadmodū ſui: ita etiā eoꝝq̄ ꝓprio ſudore cōquirūt: ptāte priuent̉: abrenunciationis pͥme feruoreꝫ: dū quotidie ſemetip̄os laborisſui fructibꝰ nud āt: iugiter innouātes: iſti aūt in eoip̄o ꝙ aliqͥd pauperibꝰ largiunt̉ elati: in p̄ceps qͦtidiecollabunt̉. Illos patientia atqꝫ diſtrictio: qua tā deuote in hac quā ſemel arripuerūt ꝓfeſſione ꝑdurāt: vtnunqͣꝫ ſuas expleāt volūtates: crucifixos huic mundo qͦtidie viuoſqꝫmartyres fac̄: hos arbitrij ſui tēporviuos ad inferna demergit. Hec igitur duo genera mōachoꝝ in hac ꝙdē ꝓuincia: equali ꝓpemodū numeroſitate inter ſe contendūt. Ceteruꝫꝑ alias regiōes qͣs me neceſſitas catholice fidei cōpulit ꝑagrare: iſtudtertiū ſarabaytaꝝ genus abundareac ꝓpe ſolū eē cognouimꝰ. Tēporibus ſiquidē lucij qui arriane ꝑfidieep̄s fuit: ſb̓ valētis īperio cū diaconiā noſtris fratribꝰ deferremꝰ: hisvidelicet qͥ de egypto ac thebaidafuerāt ob catholice fidei ꝑſeuerāti āmetallis ponti atqꝫ armenie relegati: licet cenobioꝝ diſciplinā in qͥbuſdā ciuitatibꝰ rariſſimā viderimus:anachoretarū tn̄ apud illos ne ip̄mqͥdē nomē auditū fuiſſe cōꝑimus.De quarto genere monachoꝝ:Capl. VIII.yamon: Sane eſt etiā aliudOquartū genus quod nuperlcernimus emerſiſſe in his qͥanachoretaꝝ ſibi ſpecie atqꝫ imagīeblādiunt̉: quiqꝫ in primordijs ſuis
Inοσό