De diffiniēdovel nō diffiniēdo.

qͥ interp̄tet̉ nō ē: ſꝫ inſomnē inqͣꝫ duximꝰ noctē: ⁊ qͥ eſtuū noſtroꝝ molesſb̓leuet nō ē: niſi eas dn̄s tua diſcretiōe ſubmouerit. Tū ille: qui pr̄iarche ꝟtuteꝫ ⁊ merito referret ⁊ noīe:Nōne ꝑ dūm inqͥt ē hūanaꝝ cogitationū curatio? Proferāt̉ in mediū:potēs ē em̄ diuina clemētia ẜm fidēveſtrā nr̄o eis medelā p̄bere ꝯſilio.Expoſitio abbatis germani cur vel in ęgypto reſidere mallemus vel retrahereCa. V.mur ad ſyriam:D hec germanus. Credebaminqͥt nos vr̄e beatitudinis viſione: nō ſolū leticia ſpiritali:ſed etiā ꝓfectu abunde repletos adnoſtrū cenobiū recurſuros: ⁊ ea quofuiſſemꝰ veſtro magiſterio ꝯſecuti: anobis poſt reditū vel tenui emulatione ſectanda. Hoc em̄ ⁊ ſeniorū noſtrorū dilectio ſibi ſpōdere nos compulit: dū ſublimitate vite veſtre atqꝫdoctrine poſſe nos aliqͣtenꝰ imitariin illo cenobio crederemꝰ. Unde cūex hoc nobis oēm eſtimaremꝰ leticiāꝯferendā: intolerabili ecōtrario dolore ꝯficimur: ꝯſiderātes illo nos ordine id qd̓ ſalutare nobis eſſe cognoſcimꝰ: obtinere nō poſſe Ex vtroqꝫ gͦnūc latere coartamur. Si em̄ ꝓmiſſioni quā ſenioꝝ charitate nos compellente corā cūctis fratribus in ſpeleo in qͦ dn̄s noſter ex aula vteri ꝟginalis effulſit: ip̄o teſte deprōpſimus:ſatiſfacere voluerimꝰ: ſūmū ſpiritalis vite incurrimꝰ detrimentuꝫ. Sinautē ſpōſiōis īmemores: ⁊ in his regionibꝰ reſidētes: vtilitati ꝑfectiōisnoſtre illā voluerimꝰ poſtponere pactionē: abrupta mēdacij nō īplete ꝓmiſſiōis ꝑicula formidamꝰ. Sed nehoc quidē eſtus noſtros poſſumꝰ releuare cōſilio: vt poſtꝙͣ velociſſimoreditu ſponſiōis fuerit impleta cōditio: hec denuo loca celeri repetamusrecurſu. Nā qͣꝫuis ad ꝓfectū ſpiritaliū reꝝ ꝟtutēqꝫ tendentibꝰ: ꝑiculoſaac noxia ſit etiā paruala

pollicitationē fidei noſtre ꝙͣnis moroſo ſolueremus reditu: niſi nos nonſolū charitate: verū etiā auctoritateſeniorū noſtroꝝ ſciremus inexolubiliter colligandos: ita vt remeādi adhec loca nobis poteſtas deīceps nullo modo tribuatur.Interrogatio abbatis Ioſeph an in ęgypto maior ꝓfectus nobis qͣꝫ in ſyria conferretur:Ca. VI.D hec beatus ioſeph interpocſito aliquantiſper ſilētio: Certi inquit eſtis maiorem ſpiritaliū rerum profectū in regiōe hac vobis poſſe conferriReſponſio de differentia īſtitutionū vtriuſqꝫ ꝓuincię:Ca. VII.Ermanus. Quāuis etiā illoꝝg ¶doctrine ſūmas grates rependere debeamus: qͥ nos docuerunt a ꝑuulis magna conari: ⁊ datobōi ſui guſtū: egregiā ꝑfectiōis ſitimnoſtrꝭ viſceribꝰ indiderūt: ſi qͥd tn̄ iudicio noſtro credit̉: nullā ducimꝰ cōparationē inter hec atqꝫ illa q̄ illic ꝑcepimꝰ inſtituta: vt ſileamꝰ cōuerſationis veſtre inimitabilē puritatem:quā vobis nō ſolū mētis ac ꝓpoſitidiſtrictiōe: ſed etiā locoꝝ credimꝰ beneficio patrocinante ꝯferri. Un̄ nondubitamꝰ ad imitandā ꝑfectiōis veſtre magnificentiaꝫ hanc que curſimtradit̉ doctrinaꝫ nō poſſe ſufficere:niſi nobis etiā cōmoratiōis ip̄iꝰ afffuerint adiumenta: longiqꝫ tꝑis eruditio qͦtidiana inſtitutiōe torporemnoſtri cordis vtcunqꝫ diſcuſſerit.Ꝙ perfecti viri nihil abſolute debeant definire: velvt ⁊ ſine pctō poſſint definita reſcindere: Ca. VIII.Uſeph. Sanū quidem eſt atqꝫperfectū: noſtreqꝫ ꝓfeſſioni omnino conueniens: vt ea que ſubaliqua ſponſiōe decernimꝰ: efficaci-

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