Item no. de matrimonio beate virginiſꝙ ipſa ꝯſenſit in copulam carnalem cumioſep. nec illam cōmittendo nec appetendo ſed diuina inſpiratione in vtroqꝫ obediendo. xxvij. q. ij. §. Cum ergo Nam ꝓpoſuit ſe ſeruaturam virginitatem in corde ſed votū virginitatis nō expreſſit ore.ſubiecit ſe enim diſpoſitioni diuine ꝓponens ſe ꝑſeueraturam in virginitate niſideus ei aliter reuelaret ſecūduꝫ goffr. deſpon.¶ Matrona dicitur que iam nupſit quaſi que matrimonio conuenit.¶ Maxime quandoqꝫ dicitur comparatiue. Aliquando pro tantum de fi. p̄ſbiterorum. c. Ad abolendam Aliqui legunt.maxime pro magis. et ſic tenetur ꝓprieſecundum Gern̄. ibidem. Item maximeſupponit idem in alio caſu ſed maioremeſſe rōnem in expreſſo. C. vnde liberi. l. fina. Aliquando ſubauditur vt. l. verum inprin. ff. ꝓ ſocio. Ad primū fa. ff. de ꝓba.Cum deinde in prin. ibi Et maxime d̓ pe.et re. c. officio in fi. de ſpon. c. Sponſamvi. hic no. c. p̄al. ad abolendam in addition glo. iij. Et per io. an. ſuꝑ ea. etiā no.de hoc in. c. cum contingat de fo. compe.in glo. i. de elert. Cum inter et. c. quoniāfrequenter. §. porro vt lite non conteſta.et ꝓprie implicat idem in contrario ſenſume¶ Medographia .i. litera. īde medographus. id eſt medicine ſcriptor ſic accipit̉.C. de tābu. ſcri. li. x.¶ Medium dicitur hec vita. xxiij. q. iiij.Hec autem vita Et no. io. an. in ꝓhemio¶ Mendacium. Re. s. dolus. Unde auguſti. dicit Mendatium eſt falſa vocis ſignificatio cum intentione fallendi. Qd̓ſic debet intelligi cum intentionē fallēdique tunc ibi eſt vel poſtea aduenit. Quādoqꝫ enim aliquis aliquid ꝓmittit nō tamen voluntatem fallendi actu habet ſedpoſtea acquirit¶ Mendicantes dicuntur quos in publicum queſtum in tuta mendicitas vocauitet illi reficiebantur publicis ānonis. Palidi autem et robuſti non debent mendicare ne miſeris et debilibus panem auferant C. de valli. mendican. l. vnica li. xi.Et in. auten. de queſto. colla. vi. Conceditur tamen aliquibus a papa occupatiſcirca doctrinam fidei vt de elemoſinis fidelium viuant ſicut et apl̓i vixerunt quiſeminantes ſpūalia tꝑalia metere poterant quaſi de iure naturali vt dicit apoſtolis.¶ Menium vel meniariū idem eſt quodveſtibulum a menibus ſumptum Et dicitur ideo ſic qui menibus adheret ſcd̓ꝫ hugo. alij ponunt manerium.¶ Menſor eſt qui metitur agros calumnas vel ſigna vel homines vel frumentūvel menia iuxta caſtrum vel hoſꝑ ic ia.vel etiam quia omnia officia aſſignatur ſecundum accur. C. de men. in. rub. libro.¶ Menia dicuntur proprie edificia murorum ciuitatis ſic dicta quia muniūt ciuitatem Et interdum dicūtur menia abuſiue omnia edificia. vel dicuntur a mene grece .i. defectuſ latine quia deficit murus vbi ſunt menia.¶ Mera donatio. Re. s. donacio.¶ Meretrix dicitur que multorum libidini paret. id eſt obedit. xxxiiij. diſ. vidue.vel cuius turpitudo publice venalis eſt.xxxij. q. iiij. meretrices Et in glo. ij. c. Inter opera deſpon. Dicit Auguſtinus. inqueſtionibus deut. meretrices eſſe. ⁊ meretrices accedere prohibet dominus quarum publice venaliſ eſt turpitudo In decalago autem mechie nomine non videt̉hoc prohibuiſſe aperte quoniam mechianon niſi adulterium eſſe ſolet. ſeu intelligi ſolet Et etiam in. c. p̄alle. mere trices.¶ Metus eſt inſtantis vel futuri ꝑiculi.cauſa mentis trepidatio vt. ff. e ti. l. i. Etnota quod licet non ſit neceſſarium periculum eſſe preſens tamen exigitur mētūeſſe preſentem ſalteꝫ pro futuro periculoff. eodem titulo. lege metum. ij. Naꝫ. permetem non quemlibet timoreꝫ accipimꝰſed maioris mali. vt. in. l. metum p̄alle.Et dicitur metus qꝛ mentem tenet velterret ſeu impedit.