¶ De beſtificacōe ſcripture in cōgnicionē deiEcundū ſpeculū in quocognoſcere poſſumꝰ ꝙdeꝰ eſt dicitur ſcripturebeſtificacio. Omnis quippe ſcriptura vtriuſqꝫ teſtamenti deuꝫeē predicat de quo ſic incipit pͥncipiū geneẜ. In pr̄icipio creauitdeꝰ celū et terram. et vſqꝫ ad finem magnalia dei clare proclamat. Neqꝫ opus eſt ſingula recenſere que de d̓o cōtinentur inilla cū vt diximus tota circa deivnuentis miſteria ſtupenda verſetur. Doctores inſuꝑ ſancti illius ſcripture interp̄tes eruditiſſirni d̓ deo glorioſe loquūtur quorū aliquā dicta hic interponendā duxi. Inquit Caſſiodorus ſuꝑ pſalmū illū Magnꝰ dominꝰet laudabilis minis. Deus evirtus inexplicabilis pietas inconip̄henſibil̓ ſapiēcia ineffabil̓ cuius vera diffinico eſt fine in ſuislaudibꝰ nō habere. et Boeciꝰ li.de trinitate. Deꝰ eſt eē pulcherrimū fortiſſimūqꝫ vere vnum inquo nullus numerus nullum ieo aliud p̄reter ꝙ id quod eſt.et Anſelmus in proſologion Deus eſt pulchritudo que nō videtur odor qui olofactū nō ꝑuipit̉ſapor qui non cognoſcitur bonitas que nō ſentitur. et Gregorius in moralibꝰ. Deus eſt viuificatrix virtus cauſa cauſarumvita viuen̄cium cacionabiliumcreaturarum. ⁊ libro. i. de liberoarbitrio. Deus eſt qūo nil ſuperius eē cōſtat eternus cōmutabilis. et Augꝰ. xv. de trinitate.Deꝰ eſt qui eſt omniū potentiſſimus ſpecioſiſſimus beatiſſimusquem mori mutari corrumpi eſtimpoſſibile. et Augꝰ. li. de verareligione. Deus eſt incōmutabilis natura prima vitā prima eēn̄cia prima ſubſtānciā. et Augꝰ.v. de trinitate. c. iij. Deus ē ſb̓ſtancia vel vt melius dicat̉ eēnicia cui ipſum eē maxime ac veriſſime competit. Nota hic ꝙ nomen ſubſtancie ẜm communemhominum acceptionem a ſubſiſtendo videtur dici ẜm Ariſto.in predicamentis. et ẜm hoc ſubſtancia grece vſiā dicitur quiaſubſiſtit. Corpus autem quiaſubſiſtit ſubſtancia dicitur vnde cum forma pura que deꝰ eſtnulli ſubſiſtat proprie ſubſtanciā dici non poteſt. Verum abſolutē nomen ſubſtancie ſumiturẜm qd̓ dicitur ꝙ ſubſtancia eſtquod non eſt ab alio ſed ſemꝑex hoc eſt qd̓ ꝓpria intra ſe virtube conſiſtit et ſicut poteſt dicicauſa prima ſubſtancia. VndeAuicennia. li. viij. t. iiij. Quamuis refugiamꝰ de deo dicere nomē ſubſtācie nō tn̄ intencioneꝫcuiꝰ intentio eſt res habens qd̓ditate ſtabilem cuius eſſe eſt eē