appetendo primū fuit ſuꝑba appetēdo ſecundū fuitauara. ⁊ tercium guloſa. et in hoc fuit tranſgreſſionis rea. Et ſit adam amuliere ſtimulatus comedit depomo non ꝙ crederet ꝙ eſſꝫ deꝰſed ne contriſtaret euam vt dirit Aug. ſuper geneſimi ad litteraꝫ. Nec eſt incōueniens pluragenera peccatorum cōcurrere advnum flagicium ꝑpetrandū Nāpreter dicta mulier peccauit peccato mendacij quando dixit ſerpenti ꝙ deꝰ preceperat ne pomūcomederent neqꝫ tangerent̉ defactu vtiqꝫ preceptum non acceperāt ſed hoc addidit in diſplicēciam precepti. vt dicit incolauſde ſyra. Quare concludit̉ ꝙ pricipale peccatuꝫ ade ex vxoris eiꝰinobediencia fuerit et ex conſequenti crimen leſe māieſtatis.De quo Aug. li. xiiij. de ciu. deica. xij. ait. Non debet extimarequiſꝙͣ leue ac ꝑuum illud fuiſſecommiſſum. quia in eſca factuꝫeſt. Non quidem mala net noxia niſi quia prohibita. Nec em̄quicꝙͣ mali in illo tante felicitatis ꝑadiſo deus crearet atqꝫ plātaret ſed obediencia cōmendata eſt. in precepto que virtus increaturā racionali mater eſt qdammodo omniū cuſtoſqꝫ virtutum. Hoc itaqꝫ de vno cibi genere nō edendo vbi alioꝝ tantacōpīa ſubiacebat preſertim cuꝫnondum volūtati cupiditas reſiſtebat qd̓ de pena tranſgreſſionis poſtea ſubſecutum eſt tamleue preceptuꝫ ad obſeruandūtam breue ad memoriam retinedaꝫ tanto maiore iniuſticiā violatum eſt quāto faciliorē poſſetobſeruancia cuſtodiri. Hec Auguſtinus Ex cuius verbis deprehendimꝰ ꝙ graue fuerit primorum parentū peccatū. Nec mirūquoniam ſi pater indigriatur filio et dn̄s ſubdito inobedientiquāto magis pater miſericordiarum ⁊ dn̄s celi ⁊ terre moleſteferre debuit dum preceptum ſuum de facto vidit cōtemni et p̄teriri. ¶ Secundum dubiū eratvtrum peccatum illud fuit grauiſſimum omnium peccatorumEt reſpondet Bo. in. ij. di. xxi.et. xxiij. ꝙ vnum pec̓catum pōtdici grauius altero duodec mōdis. Primo cauſal̓itate et ſit peccatum dyaboli eſt maximū cuiꝰinuidia mors intrauit in orbeꝫterrarum. Secūdo enormitate.et ſic peccatū iude. Tercio ingratitudine et ſic peccatum illius q̄plura ſuſcepit dona et beneficiaQuarto periculoſitate et ſic peccatum ignorancie Quinto inſēparabilitate et ſic peccatum auaricie. Pexto importunitate etſic ſuperbiā que ex ipſis bonisoperibus conſurgit. Veptimopronitate et ſic luxuria. Octauo