tranſgreſſionis illius Quaē adtranquillitatem cordis opꝰ eſthit quātuor dubiā diſputare¶ Primum vtrū deus ſit cauſapeccatiDecūdū vtꝝ deꝰ poſſit facevolūtatem creatam impeccabilem ꝑ naturāTercium vtrum deus debuit permittere homnem mnipugnari.¶ Quartū vtrū dyabolus ex intaidiā bemptauit homine.¶ Ad primū dubium obiciēdoarguūt aliqui ꝙ deus ſit cauſapeccati. Et pͥmo ex auctoritateYſa. xlv. c. Ego dn̄s et nō ē alter formans lucem ⁊ creans tenebras faciens pacem ⁊ creariſmalum. et Amos. iij. c. Non eſtnialum in ciuitate quod dominus nō facit. ⁊ ecciaſtici. xi. ta.Bonā ⁊ mala vita ⁊ mors paupertas ⁊ honeſtas a deo ſunt.Item arguitur ex racione Ph̓i.Quicquid eſt cauſa cauſe eſtAauſa cauſati Sed deus eſt tauſa liberi arbitrij. liberum arbitrium eſt cauſa peccati. ergo deus eſt cauſa peccati. Cōtra iſtaeſt auctoritas Auguſtim. iij. libro. lxxxiij. q. ait. Deo auctorero fit hp̄ deterior. Reſpōdet ergo Tho. i. ij. q. lxxix. articuloprimo Ꝙ homo dicitur eē cauſa peccati dupliciter V nō mododirecte inclinando ſcꝫ volunta-tem ſuam vel alterius ad peccadum. Alio modo indirecte. dumſcilicet non retrahit aliquos apeccato Ezechielis tercio ſpeculatori dicitur. Vi non dixerisimipio morte morieris ſanguine eius de manu tua requiramDeus autem non poteſt eſſe directe cauſa peccati. quia omnepeccatum eſt per receſſum abordirie. deus aubem omnia inclinat ⁊ conuertit in ſemetipſum ficut in vltimum finem. ſicut Dyomiſius ait. ij. c. de diuinis nominibus. vnde impoſſibile eſt ꝙ ſit ſibi vel alijs cauſadiſcedendi ab ordine qui eſt inipſum. vnde non poteſt directeeē cauſa peccati. ſimiliber necindirecte. cōtingit enim ꝙ deꝰaliquibus non prebet auxiliuꝫad vitandā pectata. ſi preberetnō peccarent ſed totum hoc facit ẜm ordinem ſue ſapiencie ⁊iuſticie. cum ipſe ſit ſapiencia ⁊iuſticia. Vnde non imputaturꝙ aliqͣs peccat ſicut cauſe peccati ſicut gubernator non dicitur cauſa ſubmerſionis nauisex hoc ꝙ non gubernat nauimniſi quādo ſubtrahit gubernacionem potens ⁊ debens gubernare. et hoc modo intelligiturdictū apoſtoli ad roma .i. Tradidit illos deus in reprobū ſenſu. vt faceret ea que nō conueniunt in quantum ſcilicet non