diligit ergo gratia nō eſt illi neceſſaria. Sed cōtra hac opimionem eſt omnis doctrina theologoꝝ. Ideo dicit Tho. i. ꝑte. q.lxij. ꝙ angeli indiguerunt gracia ad hoc vt ꝯuerterentur in deum ꝓut eſt obiectū beatitudīsNam angelus naturaliber diligit deū inꝙͣtum eſt principiumnaturalis eē nō autem inꝙͣtumeſt beatificans ꝑ ſue eēncie viſionem. Videre quippe deū ꝑ eenciam eſt ſupra naturā intellcuscreati. vnde nulla creaturā pōthabere motum volūtatis ordinatum ad illam beatitudinem niſimota a ſuꝑnaturali agēte ⁊ hocdicimus auxiliū gracie quare angeli indiguerunt gracia gratuꝫfaciente vt cōuerterent ſe ad deum ſub racione formalis obiectibeatitudinis quia volūtas crea̓ta ſiue angelica ſiue humana īferior eſt ipſo obiecto beriefico.Ferūt alij dicētes ꝙ exquo gracia erat eis neceſſaria vt cōuerterentur in deum habuerūt graciam gratū facientē. Nā Augꝰ.xij. de ciuitate dei dicit. Creauitdeus angelos ſimul in eis condens natura ⁊ largiēs gr̄aꝫ. EtIhero. ſuꝑ Ozea. Demones cūmagnitudinē ⁊ piguedīe ſpiritus ſancti ſūt creati. Alioꝝ vero opinio ē ꝙ angeli nō fuerūtcreati cū gragratū fatiēte. hancopionē tenet dn̄s So. ¶ IcotꝰFra. de marōe ⁊ cōiter omne ſmoder̄m in. ij. di. iiij. aſſerentesꝘ boni angeli poſt creacōꝫ ancōfirmacōꝫ acceper̄t graꝫ demones vero nūꝙͣ illam habuer̄t ethoc ꝓpter diſpoſiconē nature angelice que fertur in id qd̓ appetit ſine retardacionē. vnde ſicutex cōuerſione ad maluꝫ ita profunde conuerſi ſunt vt non poſſent redire. ſic ymo ml̓tomagisex cōuerſione ad bonum ſiue exhabilitate ita bono totaliter adheſiſſent ſi gracia gratū facientēhabuiſſent ꝙ nūꝙͣ lapſi eſſentvnde non videtur probabile ꝙlucifer habuerit illā graciam. etſis nec alij. Huic opinioni adheret magiſter in textu vbi inducit Auguſtinū qui ait ꝙ āgeluſet homo licet acceꝑit vnde ſtarepoſſꝫ nō tamē graciam vn̄ ꝓficepoſſꝫ. et Aug. libro. ij. ſuꝑ Gen̄.ad litteram dicit. Intellectualiſriatura primo creata eſt informis. poſtea vero formata Hugoinſuꝑ libro. ij. de ſacramentis. ꝑte. v. c. viij. aſſerit. quatuor fuiſſe agel̓ in ſua treacōe atr̓buta¶ Primū fuit diſcrecio ꝑſonal̓Scd̓ꝫ intelligēcie claritasTerciū ſubſtāciā ſimplex¶ Quartū liberi arbitrij facultas¶ Et non enumerat gratiamQui vero hanc opinionem ſequūtur rn̄dent ad auctoritates