quem ipſe rep̄hendit plene conteſtans ꝙ demones nō ſūt nature mali. ſed ꝓpria volūtate¶ Ad ſecundū dicit Bo. i. ij.di. iij. ꝙ fuit quorūdā opinio.ꝙ ſimul tꝑe fuit dyabolꝰ et peccauit nec vnꝙͣ fuit niſi malusque opinio excōicata eſt ab epoParieſienſi. Iō theologi in hocomnes cōueniūt ꝙ inter creacionē et lapſū fuit aliqua morūla. licet adeo ꝑuula ꝙ ꝓ nihiloreputat̉ qꝛ vt dicit̉. ij. phi. Qd̓modicū deeſt quaſi nihil deeſſevidetur. Ideo auctoritates intelligende ſūt recte ꝓ illa morūla nō pro ſimultate nature ⁊ peccati. Lādulſus autē in. ij. di. iiijponit quatuor moras. Prima ēin qua omnes angeli fuerūt creati in ꝑfectis naturalibꝰ et iuſticia originali Secūdā in qua boin cōuerberūt ſe ad deum ⁊ mali ad ꝓpria naturalia ſe ardetiſſime diligendo Ideo in iſtā moraboni graciam receperūt. malisnō ponēdo obicē. Tercia morain qua mali oꝑati ſūt varia peccata ⁊ temptauerūt bonos ⁊ fuit illud p̄lium. et boni feceruntmulta bona et viriliter reſtiter̄tQuarta mora in qua bona premiati ſūt mali puniti. Iſte veromore diſtinguūtur vel ꝑ coexiſtenciā ad aliquas ꝑtes tēꝑislicet valde ꝑuas. vel ex diſtinctione iſtorū ſtatuū ⁊ oꝑacōnūſeu variacionum ¶ Ad terciumobiectum dicit ſanctꝰ Thomaspͥma ꝑte. q. lxiij. ꝙ malicia aliquorum homnuꝫ poteſt dici nāburalis. vel propter conſuetudinem que eſt altēra natura vt dicit Ariſto. li. de memoria et reminiſcencia. et. v. ethi. et .i. rethoricorum. vel dicitur naturalis ꝓpter naturalem inclinacionem ex ꝑte nature ſenfitiue adaliquaꝫ mordinatam paſſioneſicut quidam naturaliter dicūtur iracundi vel concupiſcentesnō autem ex ꝑte nature intellectualis. Angelis itaqꝫ hoc conipetere non poteſt. quia vt dicitOyoniſius. Angeli ſūt ſpirituales mentes in quibꝰ nō eſt natura ſenſitiua¶ De opiniobꝰ varijs doctoꝝan angeli fuerūt creati cū grāEcundo app̄aret dignitas angeloꝝ an peccatū ex ꝑte gre. fueruntetem a deo ſic ꝓducti ꝙ graciecapaces erant. hic vero inter doctores nō ꝑua eſt controuerſia.Vtrum ante lapſum habuerūtdemōēs gratiam gratum fatiētem quidam dicere volue ꝙ angeli nulla gracia indigueruntvt conuerberetur in deum quomam ſupereſt gracia ad aliquēeffectum vbi ſufficit natura Angalus vero naturaliter conuertitur in deū. qꝛ naturaliber deu