Sermo. V. De natiuitate Marie

ſali fonte om̄is boni lumē gratie influēte. InMaria ſicut feliciter hec oīa tā mēte qͣꝫ carne recipiēte. Nō ſolū aūt celeſtꝭ ſpōſus repleuit ſpōſam ſua gr̄a ⁊ ſctītate. ſꝫ etiā ī ip̄a gr̄a⁊ ſctītate eā ꝯfirmauit ⁊ ī ꝑpetuū ſtabiliuit īcelebratiōe haꝝ nuptiaꝝ .ſ. ī ꝯceptōe filij ſuivt dixi in pͥma ꝑte pͥncipali hꝰ oꝑis. ẜmōe. j.ꝑte. iij. Ta ampla aūt fuit dos ip̄iꝰ benedicteꝟgīs vt ſoli deo cognoſcēda ſeruet̉. Et ad hocapplicari pōt illud Ecc̄i. j. Ipſe creauit illaꝫin ſpūſancto. vidit ⁊ dinumerauit ⁊ dimenſus eſt .ſ. ipſe ſolus. Sꝫ qͥd vltra me extēdāin expͥmenda magnitudine dotis ꝟginaliscum ipſe deus in dotem ⁊ premiū harum nuptiaꝝ ſeip̄m ſponſe ſue dederit. dicēs ei illudGen̄. xv. Ego ſuꝫ merces tua magna nimiſCuius tam ample dotis inſtrumentum tradidit angelus Gabriel dicēs ⁊ ſcribēs. Auegr̄a plena dn̄s tecum ⁊c̄. Quia ꝟo gl̓ie pompe ⁊ ſolēnitates in matrimonijs illuſtriū ꝑſonarum debent interuenire. vt notat̉ in auten.quibꝰ mo. na. effi. legi. §. hoc ergo. col. vj. iōnon eſt dubitādum in tota celeſti curia indicibilia gaudia ⁊ exultationes ineffabiles. atqꝫ leticie maxime indicia. ſolennitateſqꝫ magnificas in his ſacratiſſimis nuptijs interueniſſe.¶ De octaua ꝯditione ſponſe celeſtis q̄ d̓rtimorationis.Agnum ornamentum mulierū eſttimoroſitas. non quidem timorisqui ex cauſa mala veluti ex puſillanimitate procedit. De quo Lucanꝰlib̓. vj. inquit. degeneres trepidant animi peioraqꝫ verſant. ⁊ lib̓. vij. Multos ī ſummapericula miſit Uenturi timor ipſe mali. EtUirgilius. iiij. eney. inquit. Degeneres animos timor arguit. Hūc enī timorē nō appetunt viri eſſe in vxoribꝰ ſuis. ſed timorem qͥꝓcedit ex amore. quando ſcꝫ vxor timet offendere virū ſuū. ⁊ ad hoc ꝓpoſitum poſſetexponi illud Quid̓. in epiſtolis. Res eſt ſolliciti plena timoris amor. licet ip̄e in alio ſenſu dixerit. De hoc ornamēto loquens apl̓uſad Eph̓. v. ait. Uxor timeat viruꝫ ſuū. Iſteaūt timor poteſt dici caſtus. de quo habeturxxiij. q. v. §. vltimo. vbi ſcriptuꝫ eſt. Timorcaſtus de quo hic dicitur eſt quo timemꝰ netardet. ne diſcedat. ne eo careamus. Hoc autem ornamentū timoroſitatis habuit ſponſa regis celeſtis. Et ideo de ip̄a in figura ſcriptum ē Iudith. viij. Hec erat mulier famoſiſſima quia timebat dn̄m valde. Debēt qͦꝫſemper mulieres timere ne in aliqͦ offendant

pudiciciaꝫ. Et ideo euitare debent colloquiaconuerſatōes ⁊ aſpectus viroꝝ. cum hec occaſio eis eſſe poſſint ruine. nam ꝯuerſatio mutua ꝓuocat lururiam. iuxta illud Quid̓. iij.de arte amandi. Mora ſemꝑ amantes Incitat ⁊c̄. Et propter hoc dicit Bernardꝰ ſuꝑmiſſus eſt. Uirgines que vere virgines ſuntſemperſolent eſſe pauide. ⁊ nunqͣꝫ ſecure. Etvt caueant timenda: etiā ſecura pertimeſcātſcientes ſe in vaſis fictilibꝰ theſaurū portare⁊ nimis arduum eſſe inter homines vt āgelum viuere. ⁊ in terris more celeſtium cōuerſari ⁊ celebem agere vitam. Hec ille. Cognoſcens igitur beatiſſima virgo verā eſſe ſnīamHieronymi ad Euſtochiuꝫ dicentis. Rarocogitatur in mente: qd̓ exteriores ſenſus nōnutriunt He enim ſunt feneſtre. Hec hoſtiaque ſi nō clauſa fuerint morti patet introitꝰ⁊ nil niſi funeſte ingredit̉. In ſilentio auteꝫ ⁊clauſura ac quiete cogitatōes ꝑuerſe vitant̉.Seruauit ſemꝑ illud qd̓ idē Hiero. eidemEuſto. ſcribit dicēs. Caue ne domū exeas .ſ.ſine magna neceſſitate vel vtilitate. ⁊ ne velis videre filias regiōis aliene: qͣꝫuis frēs habeas patriarchas ⁊ iſrl̓ parēte leteris. Namdina domū egreſſa corrumpit̉. Nolo igit̉ teſpōſuꝫ q̄rere ꝑ plateas. noīo te circūire angulos ciuitatis. Spōſus eī in plateis inuenirinō pōt. Hec ille. Ip̄a nāqꝫ ꝟgo benedicta atertio āno etatis ſue vſqꝫ ad tꝑs qͦ nupta fuit ſꝑ in templo ſtetit ⁊ inde non diſcedebat.Un Amb̓. ſuꝑ Lucā exhortat̉ dicēs. Diſcevirginem moribꝰ. diſce ꝟginē verecūdia. diſce ꝟginē oraculo ſolā in penetralibꝰ. quā nemo viroꝝ viderat āgelus reperit ſolā ſine comite ſolam ſine teſte ⁊c̄. Que om̄ia faciebatinter alias cauſas vt ſuā ꝑpetuā ꝟginitatē illibatā ꝑ om̄ia ꝯſeruaret. Ꝙ aūt hͦ timorationis ornamentū excellēter fuerit in beata ꝟgine patet Luc̄. j. vbi d̓r ꝙ cum eſſet ab āgelo ſalutata: turbata eſt. turbatiōe quidē nōfuroris ſed pauoris. Et rō fuit: qꝛ vt dicuntdoctores in. iij. di. iij. apparuit ei in ſpecie humana. virginū aūt eſt trepidare. Et ad omnes viri ingreſſus pauere. omneſqꝫ virorumaffatus vereri. vt dic̄ glo. ſuꝑ p̄dicto Luc̄. c.De hoc aūt ornamento ſponſe celeſtis inqͥtAmbroſius ſuꝑ Lucaꝫ. Diſcite ꝟgīes ſacrenon circumcurſare per alienas edes. non demorari in plateis. non aliqͦs in publico miſcere ſermones. Maria in domo ſera feſtīatin publico manſit apud cognataꝫ ſuam etiam tribus menſibus. Non ꝙ domus eamdelectarꝫ aliena. ſed quia frequentius videri

l 4