Pſalmus

canticū nouū) de myſterio redēptiōis: de ꝓmiſſione hereditatis. qui vult hͦ nouū canticū cantare diligat eterna etfiat nouus ſpū mentis ſue. Hoc em̄ canticū eſt de eternisnam vetus homo canticū vetus cantat de terrenis nouūcanticuꝫ eſt pacis ⁊ charitatis ⁊ diuine laudis: qd̓ cantatnouus hō de ſpūalibus. Quiſqͥs em̄ ſequit̉ veterē animoſitatē nō nouā charitatē nouū canticū non cantat. deindedeterminat vbi et a qͥbus debeat cantari di. (laus eius ineccleſia ſan.) nō vbiqꝫ vel a quibuſcūqꝫ cantāda eſt. ſed ineccleſia catholica ⁊ a ſctīs qͥ ſūt iſrl̓ vidētes deū ꝑ fidei vre cognitionē. Ubi notandū ꝙ circa laudem diuinā alrſi­ cantāt canticū vetus ⁊ aliqui nouū. aliqui ſilent alij blaſphemāt. alij inſaniūt alij flent: ſoli filij iſrl̓ cantāt. aliqͥ igitur ſilent a laude dei vt infideles: de quibus psͣ. Os hadei bent ⁊ nō loquūt̉. ⁊ hͦ eſt ꝓpter ignorantiā. de qua ſequit̉.Oculos hn̄t ⁊ nō videbūt Amos. vj. Tacēt ⁊ non recordant̉ noīs dn̄i blaſphemāt dn̄m heretici praua docēdo etp̄dicādo ⁊ mali xp̄iani ignominioſa de deo dicēdo qͥ acerrime puniēdi ſunt. Un̄ dr̄ Leuit̓. xxxiiij. Educ blaſphemiextra caſtra .ſ. eccleſie. ⁊ lapidet eum vniuerſus ppl̓s ſiuxp̄ianus ſit malus ſiue hereticus inſaniūt ⁊ vlulant clerci ad gloriā cantātes. Psͣ. Non reſpexit ad vanitates etinſanias falſas Amos. v. Aufer a me tumultū carminuꝫtuorū ⁊ cantica lire tue nō exaudiam. Flent aliqui qꝛ nonpn̄t ꝯplere voluntatē ſuā malā Ezech̓. ix. Ecce muliere:plangentes adonidē .ſ. amatorē veneris alij flent ex deſperatōe vt Eſau qui nō inuenit locū pnīe qͣꝫuis cum lachrymis queſijſſet eam Heb̓. xij. Alij flent ꝓpter pctā lachrmis pnīe. Psͣ. Illic ſedimus ⁊ fleuimus. Cantāt aliquipacatā ꝯſcīam Eſaie. xxij. Erit tyro quaſi canticū meretrcis q̄ multū gaudet reuerſa ad virū ſuum. ſic anīa reuerſad dn̄m ſuū. filij aūt iſrl̓ cantare debent in dn̄o. Psͣ. Exutate iuſti in dn̄o. Item de dn̄o. Psͣ. In te. i. de te cantatiomea ſemꝑ. Item ꝓ dn̄o nō ꝓ lucro tꝑali vt clerici ꝓ p̄cioMal̓. j. Quis eſt in vobis qui claudat hoſtia mea ⁊ altaria mea incēdat gratuito. Item dn̄o .i. ad honorē dn̄i querendo q̄ ſunt eius Phil̓. iij. Oēs q̄ ſua ſunt querunt. Tales inuitat ꝓph̓a qui .ſ. ſunt iſrl̓. vn̄ ſequit̉.¶ Letet̉ iſrael in eo qui fecit eum: ⁊ filie ſyon exultent in rege ſuo.¶ Letet̉ iſrl̓ in eo qui fecit eū) ꝓ eodē eſt iſrl̓ ⁊ filie ſyon aſi dicat. oīs ppl̓s xp̄ianus vtriuſqꝫ ſexus: vel oēs aīe fideles iſti exultēt in rege ſuo .i. in xp̄o qui vt rex pugnauit,nobis de cruce diabolū vincens ⁊ vt ſacerdos ſe ꝓ nobisobtulit nihil in hoībus inueniens qd̓ ꝓ eis offerat filie etgo ſyon .i. aīe fideles exultēt. Dicunt̉ em̄ filie: qꝛ ꝯcipiunin catecumino Gen̄. xxv. Dedit dn̄s ꝯceptuꝫ rebecce Itviuunt in baptiſmo Ezech̓. xlvij. Omnia ad q̄ venerit tota. rens baptiſmi .ſ. viuēt. Item nutriunt̉ ſacr̄o. Psͣ. Panēangelorū māducauit homo. Item erudiunt̉ p̄dicationEccl̓. vij. Filij tibi ſunt erudi illos. Item roborant̉ exerotatōe bonoꝝ Prouer. Tonde latera eius. Itē ſūt timideEccl̓. xxvij. Si nō in timore dn̄i tenueris te inſtāt̓ cito ſb̓uertet̉ domus tua. Item reputare debēt ſe fragiles ⁊ infme ad malū. ij. Coꝝ. x. Cum infirmor tunc fortior ſū. Itēſunt officioſe. Psͣ. Seruite dn̄o ⁊cͣ. Item ſunt verecūdeꝯtra qd̓ dr̄ Hiere. iiij. Frons meretricis ⁊cͣ. ſequit̉.¶ Laudent nomen eius in choro: in tympano et pſalterio pſallant ei.¶ In choro) .i. in ꝯcordia morū vel in ſocietate fideliumcharitate ꝯcordi (in tympano) .i. carnis mortificatōe. peles em̄ anteqͣꝫ tympanis aꝑtent̉ mortificant̉ ⁊ extendun⁊ ſic faciendū eſt de corꝑe nr̄o: vt acceptā laudem reddatdeo aliter reprobat̉. Un̄ Paulus vt bn̄ laudaret deum intympano de ſeipſo ait. caſtigo corpus meū ⁊cͣ. (in pſalterio) qd̓ in manibus pulſat̉ .i. in bona oꝑatōne. Angꝰ. Intympano coriū extendit̉ in pſalterio corde extendunt̉ invtroqꝫ organo caro crucifigit̉. in tympano ergo ⁊ pſalterio .i. in ſpūali oꝑatōe (pſallāt ei) ⁊ rōnem ſubdit.4 ¶ Quia beneplacitum eſt domino in popu

lo ſuo: et exaltauit manſuetos in ſalutem.¶ Dn̄o) In prima rerū ꝯditōe dr̄ ꝙ oīa placuerūt deo qͥtn̄ penituiſſe poſtea dr̄ ⁊ hoīe pnīam agēte: nunc dr̄ ꝙ (beplacitum eſt dn̄o in ppl̓o ſuo) qui .ſ. pn̄iam egit. vel pōt intelligi laus in eccleſia ſanctoꝝ .i. in ſuꝑnaͣ hierl̓m vbi exultabūt filie ſyon in rege ſuo xp̄o facie ad faciē viſo ⁊ laudabunt nomē eius in choro ꝑfecte charitatis (in tympano)⁊ (pſalterio) in pn̄ti vita pulſato: ⁊ tunc bn̄placitum eritdn̄o in eis. qꝛ erunt equales angelis: ideo ſequit̉ (⁊ exaltabit manſuetos in ſalutē (vite eterne q̄ nunqͣꝫ deficiet. dicūtur aūt hic manſueti potiſſime illi qui dulciter ſuſtinēt opp̄ſſiones malorū qui in iudicio futuro ⁊ in illa eterna patria erūt exaltati. vn̄ ſubdit̉.¶ Exultabunt ſancti in gloria: letabuntur 5in cubilibus ſuis.¶ Exultabūt ſancti in gloria) hec eſt ſcd̓a pars vbi agit degaudijs ſanctoꝝ ⁊ ptāte eoꝝ in pn̄ti ⁊ in futuro. in pn̄ti d̓frequēti laudatōe dei ⁊ de tuta ꝯſcīa de qua hic dr̄ (letabūtur in cubilibus ſuis) in patria aūt exultabūt. qꝛ triſticiaeoꝝ verſa erit in gaudiū Ioh̓. xv. Nam in pn̄ti eſt deformitas ſine pulchritudine grauitas ſine agilitate imbecillitas ſine ptāte. infirmitas ſine ſanitate. ſeruitus ſine liberYtate. anxietas ſine voluptate. mors ſine vita. ignorātia ſi­ 220ne doctrina. inimicitia ſine charitate. diſcordia ſine pace. 40dedecus ſine honore. inualiditas ſine fortitudine. timor ſi 155ne ſecuritate. triſticia ſine gaudio. que oēs triſticie in gal ipli.dia vertent̉. qꝛ ibi erit Pulchritudo integra. agilitas libera: ⁊ ſic de ſingulis iam poſitis (exultabūt) ⁊ iam ſancti in 95cena agni. De qua dr̄ Apoca. xix. Beati qui ad cenā agni gmovocati ſunt. In prima cena erūt ꝓportionabiliter q̄ ſuntin nobili cena qualis fuit in ꝯuiuio Aſſueri regis. Requi ᵐeSrunt̉ aūt quinqꝫ circumſtantie ad nobilē cenam. Prima l &tꝑis oportunitas. Scd̓a loci ꝯgruitas. Tercia inuitantis Aq dillaritas. Quarta ferculorū diuerſitas. Quinta cōmenſalium dignitas. Sexta miniſtrantiū vrbanitas. Septimalumigariū claritas. Octaua ſonorū varietas. Nena cenediuturnitas. Decima quietis ſecuritas cene eterne vite fitpoſt aquas tribularōis poſt tranſactā hyemē ꝑſecutiōis.ſicut nuptie tꝑales obſeruato tꝑe leto fieri ſolent. Locusamenus erit celum empyreū omni ꝯſolatōe refertū: inuitator erit qui dixit Uenite ad me oēs qui laboraſtis ⁊ egoreficiā vos Math̓. xj. Et iterū Ecce ego diſpono vobis ſicut diſpoſuit pr̄ meus regnū vt edatis ⁊ bibatis Lu. xxij.Diuerſitas ferculorū eſt beatitudo diuerſorū obiectorumNaꝫ primariū obiectū beatorū eſt eſſentiā diuina quā ꝑfectōes eſſentiales ab ea formaliter diſtincte quaſi circuſtant tanqͣꝫ pelagus infinitum ẜm Damaſce. ⁊ tam ille ꝑfectiones qͣꝫ etiā diuine ꝑſone dici poſſunt obiecta ſecundaria creatura etiam in mente diuina ſimiliter. Eſt ergodiuerſitas ferculorū eſſentialis ⁊ accidentalis anīe ⁊ corporis ſicut declarāt theologi. Cōmēſales in illis felicibusnuptijs digniſſimi ⁊ nobiliſſimi ſunt huic obiecto tanqͣꝫmenſe nuptiali intēdentes. Inter quos prima eſt diuinavoluntas. huic obiecto primo ꝑ ſe neceſſario ⁊ immobilter inherens. Scd̓o eſt voluntas creata beata .i. oēs beatiſpūs quorum primus eſt filius dei ieſus xp̄s homo virgine beata matre eius cōmittante. Et ſic ordine ſuo ſanctiquibus correſpōdēt p̄mium patrie merito vie. Miniſtribeatarū aīarum in patria ſūt angeli ꝓ quāto aīas beatasin ꝑadiſum portāt. ẜm illud Luc. xvj. Factū eſt vt more.ret̉ Lazarus ⁊ portaret̉ ab angelis. ⁊ quarū anīaꝝ pn̄tiaaīe beate gaudēt ⁊ miniſtrare fercula glorie dicuntur. Luminariū claritas erit lucerna agni ⁊ corpoꝝ beatoruꝫ hijnoctē flams funalia vincūt. Sonoꝝ varietas erit cytharedoꝝ cytharizantiū ī cytharis ſuis. cene diurnitas et̓ne vite ꝯtinuitas. nā actus btīficꝰ ſctōꝝ .i. fruitio nūqͣꝫ interrūpit̉. ⁊ ineternū idē eſt ſine interpolatōe tandē erit ſecuritas nūqͣꝫ amittēdi illā gloriā. merito ergo dr̄ (ꝙ exultabūtſctī in gloria) naͣm exultatōis materiā certe habebūt (letabunt̉ in cu. ſuis) .i. in māſionibus ſibi ad vſuꝫ eternū ſiuerectiꝰ ad fruitionē eternā collatis. ⁊ dr̄ pl̓r ī cubilibꝰ ꝓ di-

Anīe fideles dicunt̉filie ſyō3ꝓpt̓ ml̓ta.

Qual̓r ml̓ti diuerſimode ſehn̄t circalaudē dei

YDe gaudio ⁊ exultatōe multiplici ſctēru in eterna patriaẜm ꝯditiones ordīate cene qͦad decem