Pſalmus

o. iniqui.) i. a manifeſtis perturbationibus iniquorumꝑlaqueos ⁊ ſcandala totius mūdi mala breuiter nota. lac̄em̄ ſunt blandi nexus decipere volentiuꝫ ⁊ carnis deſideria ſi ꝑ hos dyabolus nō ꝓficit nitit̉ ſcandalis que per inquos mouet. eſt autem ſcandalū dictū vel factum miuusrectum prebens occaſionem ruie alteri. ſequit̉.¶ Cadent in reciacula eius peccatores: ſingulariter ſum ego donec tranſeam.¶ Cadent). q. d. me cuſtodi ſꝫ peccatores ruentes de vicioin vicium eadēt in (reciaculum eius) ſcꝫ iniquitatis aptaverba operationi ponit naͣm quaſi quadā circuitione pecatorum clauduntur dū de vicio in viciū ruunt cum iſtistalibus non vult cōbinari vnde additur (ſingulariter ſūq. d. illi cadent. ſed ego (ſingulariter) vl̓ (ſingulis ſum) qcū peſſimis non ambulat neqꝫ cōſenſum cū eis habet ſingulariter ſum dico (donec) vt viator (tranſeam) viam huius mūdi quā in offenſo greſſu tranſit quia nulla volupte capitur. vel aliter ab illo loco (cuſtodi m.) ⁊ dicit ſtatutes laqueū ꝑſecutores manifeſtos. oꝑantes autem iniqutatem ꝯſentientes illis qui timore ꝑſecutionis deficiuntꝰhoc eſt ne auferas animā meaꝫ. ſed potius (cuſtodi mealaqueo) ꝑ ſecutionis (quē ſtatuerūt mihi) hoc faciunt peſecutores qui eſcam vite huius quaſi in muſcipula ponūtſi amat auis hanc eſcam: cadit in muſcipulam quia timore mortis perſecationi ſuccūbunt (⁊ cuſto. m. a. ſ. oꝑ. iniid ē a ſcandalo eoꝝ qͥ illis conſentiendo labunt̉ ⁊ ita inquitatem operant̉. hoc ergo de eis dicit̉ qͥ cōſenſerūt illiqui apoſtatarunt ex vtriuſqꝫ vult iſte cuſtodiri a terrentibus ⁊ a lapſis ac ſi diceret cuſtodi me a ꝑſecutoribus quterrent ⁊ a lapſis qui territi ſunt vt nec illos timeam neiſtos imiter ⁊ nō mō alij operant̉ iniquitatem. ſꝫ etiam ip̄ipͥmi .ſ. apl̓i herentes ori eius defecerūt ⁊ hoc ē (cadēt in reciaculo eiꝰ) .ſ. iniqͥtatis pctōres .i. apl̓i qui vſqꝫ eo fuerunpctōres vt ſic amarent vitā iſtā vt eā p̄ponerent eterne qꝛnondū in eis factū erat qd̓ in alio. psͣ. dicit̉ ego confirmaui colūnas eius: deinde ex ꝑſona capitis ſubdens ſingulariter ⁊cͣ. nec mutat̉ vox ꝓpter vnitatem capitis ⁊ corporiq. d. quare ē hoc .ſ. ꝙ defecerūt. qꝛ (ſingulariter vel ſin. ſuꝫego) .i. qꝛ ſolus ſum in tꝑe paſſionis qꝛ nullus cū eo vl̓ ante eum ꝓ noīe eius paſſus ē: ⁊ apl̓i defecerūt in cruce pendens vnū ſolū latronē comedit ſingularis ſum dico (donec tranſeā) de mundo ad patrē tunc ꝯfirmabo colūnasqꝛ in reſurrectione xp̄i didicerūt nō timere mortē ſingula.ego ſum donec tranſeam. cū ꝟo tranſiero multiplicaborhoc ē illud idē qd̓ in euangelio Ioh̓. xij. ait. Niſi granumfrumē. ca. in ter. mor. fu. ip. ſo. ma. ſi aūt mor. fu. m. fr. af. etiteꝝ cū exaltatus fuero a terra oīa trahā ad me ergo ſoerat an̄qͣꝫ eſſet mortificatꝰ ⁊ a terra exaltatus ꝓpterea nōdū habebant apl̓i tales vires accepturi erāt vires ſequerdi qͥ illi habebāt vires p̄cedēdi. nemo em̄ an̄ xp̄m occidiꝓpter xp̄m .i. ꝓpter ꝯfeſſionē noīs xp̄i nec ꝓ noīe xp̄i ⁊ liꝓphete multi talia paſſi ſunt: nō tn̄ iō moriebant̉ quia pꝫnūciabāt xp̄m ſꝫ qꝛ pctā hoīm dicebāt in eos ⁊ eoꝝ iniqͥttibus reſiſtebant ⁊ habent̉ qͥdā eoꝝ int̓ martires nec etiꝰIoh̓. q̄ maior nō ſurrexit int̓ natos mulieꝝ ꝓ xp̄i teſtimenio occiſus eſt ſꝫ ꝓ herodis adulterio. ꝓ lege ꝟo veritatismortuus eſt ꝓ iuſticia martyr fuit nō ꝓ noīe xp̄i ſic ⁊ alantiqui ꝓprie tamen martyres dicunt̉ qͥ ꝓ cōfeſſione nominis xp̄i patiuntur.Ai. 4 ¶PſalmusCXLIv ¶ Oce mea ad dominum clamaui: vo1mea ad dominum deprecatus ſum.¶ Uoce mea ad do. cla.) Titulꝰ huius psͣ. ē (intellectus d̓uid cū eēt in ſpelūca oratio) hoc ẜm hyſtoriā q̄ hr̄. j. Regqn̄ dauid fugiēs ſaulē latuit in ſpelūca de qͦ tn̄ h̓ non agſꝫ de ſignificato. dauid em̄ ſignificat xp̄m ſpelūca carnemvel ſeculū vel ſepulcrū. dauid ergo in ſpelūca xp̄s cū mēbris in ſeculo vl̓ in carne vl̓ in ſpelūca ē. Intellectꝰ dauioid ē totius xp̄i ⁊cͣ. Intētio monet nos orare. Modus biptitus ē pͦ ponit̉ or̄o ꝯͣ mala. Scd̓o agit de fine maloꝝ ibi.

(clamaui) in ꝑſona gͦ totius xp̄i quaſi de ſpelūca ad deuꝫclamātis ait (voce mea) .i. interiori nō ſtrepitu labiorum.(cla. ad do.) deinde hoc qd̓ dixerat exponit ſubdēs (vocemea ad dn̄m dep̄ca. ſum) ꝙ em̄ dixit (clamaui) dicit (dep̄ca. ſum) qd̓ iō adiūxit qꝛ clamāt ad dn̄m etiam qͥ blaiphemāt ac ſi diceret clamor meus dep̄catio ē nō murmur nōblaſphemia et repetit voce mea ad maiorem affectus expreſſionem ⁊ adhuc.¶ Effundo in conſpectu eius orationē me1am: et tribulationē meā ante ipſum ꝓnūcio¶ Effun.) cū toto conatū copioſe vt purū fonte (orationēmeā) factā (in ꝯſpe. eiꝰ) .i. vbi videt deꝰ .ſ. abſcōdito ꝯſcīevbi ſolꝰ videt ille qͥ reddet: ibi ergo. effunde precē tuā ſi homines reddūt an̄ eos effunde. ſi ꝟo redditurꝰ ē deꝰ ī occulto ora ſicut p̄cipit in euāgelio. tū aūt cū oraueris intra ⁊cͣ.(⁊ tribu. me.) .i. orationē q̄ fit ī tribulatōe (an̄ ip̄m ꝓnū..i. intus in ꝯſcīa vl̓ in innocētia ſecurꝰ. in occulto ad eū dirigo et hoc facio dicit eccleſia.¶ Indeficiendo ex me ſpiritum meum. ⁊ tucognoniſti ſemitas meas.¶ Indefi. ex me ſ. m.) .i. dū ex me ꝟtus deficit qd̓ fit ne deviribꝰ ſuis p̄ſumat ne ꝟtutē quā hꝫ ſibi arroget ⁊ ſciat ꝙaliꝰ ī eo oꝑat̉ ẜm illud. nō eī vos eſtis qͥ loqͥmini ⁊cͣ. ſi gͦ tuus ſpūs deficit loquit̉ in te ſpūs dei ⁊ qꝛ ꝓpter hoc verbuꝫputarēt audiēteſ eū deiectū addidit (⁊ tu cō .ſ. m.) iuſticie⁊ p̄ceptorum dei quas illi nō vident. q. d. ſi illī putant medeiectum quia ſpiritus meus defecit tu me ſtantē videscuiꝰ ſpiritus me iuſtificat.¶ In via hac qua ambulabā. abſconderuntſuperbi laqueum mihi.¶ In via hac qua am.) .i. ī xp̄o qͥ ē via (abſcō. laq̄.) nō ẜmrei ꝟitarē ſꝫ qͣꝫtū ad opinionē ſuā qꝛ ī via ponere intendūtſꝫ extra viā ponūt vt he̓tici ſupra psͣ. iuxta iter ſcā. poſ. mihi. xp̄s em̄ ē via qͥ nō ſinit eos laqueū ponere in via. noͣ ꝙſemitas pluraliter ⁊ viā ſingularit̓ ponit qꝛ multe ſunt ſemite qꝛ multa p̄cepta ⁊ vna viā .i. vna charitas (in via) ergo hac .i. ī charitate q̄ ī me oīa tolerat (qua am.) ꝓ te patiēdo (abſconderūt) ꝑſecutores vel ẜm opinionē ſuam vl̓ſub ſpecie boni. Dyabolꝰ em̄ abſcōdit nobis laq̄os. Iob.xviij. Abſcōdita ē ī via pedica eius ⁊ decipula iuxta ſemitas nā in via ꝯtinētie abſcōdit laqueū hypocriſis Math̓.xxv. Quīqꝫ ꝟgines ⁊cͣ. ꝯͣ qd̓ Epheẜ. vl. Succīcti lūbos veſtros ī ꝟitate. In via maceratōis carnis laqueū īanis glorie. Eſa. vij. Caput ſyrie damaſcꝰ ſyria excelſa īterp̄tatur.damaſcus ſaccus cilicij. Mathei. vj. Tu aūt cuꝫ ieiunasualni dIn via iuſticie laqueū ſeueritatꝭ. Eccleſiaſtici. vij. Noli eēcōmultū iuſtꝰ ibi glo. Sūmū ius ſūma īiuria ē. ideo Prouerorbio. iij. Miſcd̓ia ⁊ ꝟitas te nō deſerāt. In via mīe laq̄um.ltipietatis falſe. Eccl̓i. xij. Altiſſimꝰ odiohꝫ pctōres ⁊ impijsreddit vindictā. In via largitatꝭ laqueū ꝓdigalitatis quedat cui nō dꝫ ⁊ nimis dat. de pͦ Eccl̓i. xij. Scito cui bn̄feceris. de ſcd̓o. j. Coꝝ. viij. Nō vt alijs ſit remiſſio vob̓ ſit tribulatio ſꝫ ex equalitate. In via charitatꝭ laq̄uꝫ carnal̓ affectuſ. ij. Mach. j. Ignis ꝯuerſus ē ī aquā craſſam. In viaſpei laq̄uꝫ p̄ſūptiōis ⁊ ī via timorꝭ laq̄uꝫ deſꝑatiōis Deū.xxij. nō accipies pignꝰ molā ſuꝑiorē nec īferiorē. In via zeli laqueū furorꝭ Prouer .j. zelꝰ ⁊ furor viri nō ꝑcet. In viaaudacie laq̄um p̄cipitatōis. eſa. xvj. arrogātia pluſqͣ fortitudo eiꝰ. exēplū de azaele. ij. Reg. ij. ī via prudētie laqueūaſtucie. Iere. x. ſtultꝰ factꝰ ē hō a ſapīa ſua. Eſa. xlviij. Defeciſti in multitudīe ꝯſilij tui. ī via ꝯſilij laqueum pigricie.Sopho. ij. Vox cantantis in feneſtra coruus in ſuperliminari. Coruus dicit cras cras ſic piger ſuperliminare eſt ratio ſuperior. In via conſtantie laqucum obſtinationis.Ezec. 37. auferā a vob̓ cor lapideū. In via ꝯſtātie laq̄umcurioſe ꝑſcrutatiōis. Prouer. xxxij. Ne erigas ocu. tu. adopes quas hr̄e nō potes ⁊ illud qͥ ſcrutator ē maieſtatisoppͥmit̉ a gl̓ia. item non plus ſaꝑe qͣꝫ oꝑtet. ideo ſequitur¶ Conſiderabam ad dexteram ⁊ videbam.⁊ non erat qui cognoſceret me.

Psͣ. cli.

Qalit̉ ſb̓ ſpboni dyabolabſcōdit nollaq̄os in viamultipliciter