Centeſimuſtrigeſimuſquintus CCCXX

me pͥncipes extiterūt ⁊ nō cognoui .i. nō approbaui. de benis ꝟo prelatis qͥ canonice intrāt dr̄ in pſal. Oꝑa manuūtuarū ſunt celi .i. celeſtes p̄lati. Tertiū eſt taciturnitas mala qd̓ notat̉ cū dr̄ (os habēt ⁊ nō loquent̉) tacēt aūt hmōip̄lati ꝓpter quattuor. Primū eſt mala vitā. Eccl̓i. xv. Nōeſt ſpecioſa laus in ore peccatorꝭ. Greg. Iuſto dei iudicioin fit vt nō habeat linguā qͥ nō habet vitā. Secundū eſt cupo piditas ſeu receptio munerū. Deū. xvj. Non accipies ꝑſoior nā nec munera: qꝛ munera excecant oculos iudiciū ⁊ mutāt v̓ba iuſtoꝝ Eccl̓i. xx. Enxenia ⁊ dona excecāt oculos itdicū ⁊ mutant verba iuſtorū Eccl̓i. xx. quaſi mutus in oauertit correctiones eorū. Tertiū eſt timiditas. Eſa. x. Scut colligunt̉ oua q̄ derelicta ſunt ſic vniuerſam terrā egcōgregaui ⁊ nō fuit qͥ moueret pedē ⁊ garriret .i. qui auderet loqui: ideo dr̄ Eccl̓i. vij. Noli q̄rere fieri iudex niſi valeas virtute ini. irrū. ne forte exti. fa. potentis ⁊ ponas ſcādalum in agilitate tua. de Helya dicit̉ Eccl̓i. xlviij. in diebus ſuis nō ꝑtimuit principē ⁊ potentia nemo vicit illumſic ⁊ Iohā. libere arguebat herodē di. Nō licet tibi habere vxorē fratris tui. Marci. vj. Quartū eſt ignorātia Eſalvj. Speculatores tui ceci omēs neſcierūt vniuerſi canemuti non va. la. ignorantia ꝟo nō ſolū linguā impedit: immo ⁊ manū vt ignorās nec loqui recte: nec oꝑari bene ſciat. ideo dicit̉ Iac. j. O paſtor ⁊ ydolū ⁊ infra brachiū dextrū eius ariditate ſiccabit̉: ⁊ oculus eius obtenebreſcensobſcurabit̉. Quartū qd̓ rep̄henſibile eſt in p̄latis eſt defectus ſciētie qd̓ notat̉ cū dicit̉ (oculos hn̄t ⁊ nō videbūtOſee. iiij. qꝛ tu repuliſti ſcīam repel. a te ⁊ ego ne ſacer. fū.mi. Quintū eſt inobedientia qd̓ notat̉ cū d̓r (aures habē⁊ nō audiēt) Hiere. vij. Non audierūt nec inclinauerunaures ſuas Eſa. xlij. Surdi audite ⁊ ceci intuemini ad videndū: ⁊ oſtendit qͥ ſint ceci ⁊ ſurdi ſubdens quis cecꝰ niſi ſeruus meus: ⁊ quis ſurdus niſi ad quē nun. m. miſi. einfra qui vides multa nonne cuſtodies ⁊ qui apertas habes aures nōne audies. Sextū rep̄henſibile eſt quia nō loquunt̉ huiuſmodi p̄lati de ſpūalibus: ſed ſemꝑ de temporabilibus vel carnalibꝰ qd̓ notat̉ ibi (neqꝫ em̄ eſt ſpūs inorē ip̄orū) .i. verba ſpūalia. Ioh̓. iij. qui de ter. eſt de terr.loquit̉ Eſa. xxix. de terra loqueris ⁊ de humo audiet̉ elo.tuū. ⁊ erit quaſi phitonis de terra vox tua ⁊ de humo elotuū. muſitabit Hiere. x. Nō eſt ſpiritus in eis noua ſunt ⁊opus riſu dignū ſequit̉ (ſimiles fiant illis) in culpa et ī pena (qui faciūt ea) i. qͥ tales eligunt p̄latos Sap̄. xiiij. Demanus qd̓ ſit ydolū maledictū eſt ip̄m ⁊ qui fecit illud illequidē quia oꝑatus eſt. illud aūt cum eſſet fragile deus cognominatus eſt (⁊ qui cōfidunt in eis) Eſa. xlij. Confundant̉ confuſione qui confidūt in ſculptibili qui dicūt conflatili vos dij noſtri. Oſee. ix. Facti ſunt abhomīabiles ſicut ea que dilexerūt Sap̄. xvj. Digni ſunt morte qui ſpemhabēt in talibus ⁊ qui faciūt eos ⁊ qͥ colūt. psͣ. Confundā.tur omēs qui ado. ſcul. ⁊ qui glo. in ſy. ſuis ſequit̉.¶ Domus iſrael benedicite domino: domus aaron benedicite domino.¶ Tertia pars vbi poſt ydolorum deſtructionē monet adlaudem dei. Primo clericos ibi (domus iſrael ⁊cͣ.) Secū.do prelatos ibi (domus aaron) Tertio clauſtrales ibi (domus leui) Quarto laicos ibi (qui timetꝭ dominū ⁊cͣ.) dicitergo (domus iſrael) id eſt vos clerici qui deum videtis increaturis Rom̄. ij. Item in ſcripturis Iohā. v. Item in fide. j. Chorinth̓. xiij. Uidemus nūc per ſpeculū ⁊cͣ. Itemcōtemplatione. psͣ. Guſtate ⁊ vide. qm̄ ſuauis eſt dn̄s (benedicite deū) vita ⁊ lingua. ſupra Benedicā dominū in vita mea. Dan̄. iij. Bn̄dicat iſrael dominū in oībus oꝑibusſuis date nomī eius magnificentiā (domus aaron). id eſtvos prelati mōtes fortitudinis vel montani .i. fortes ⁊ alti(benedicite dominū) lingua ⁊ vita quia benedictio linguenon ſufficit niſi aſſit ⁊ benedictio vite. Eccl̓i. xxxiiij. Unusedificans ⁊ vnus deſtruens quid prodeſt illis niſi laborvnus orans ⁊ vnus maledicens: cuius vocem exaudietdominus. Daniel̓. iij. Benedicite ſacerdotes domini do-

¶ Domus leui benedicite domino: qui timētis dominum benedicite domino.¶ Domus leui) .i. vos clauſtrales cōſilia preceptis addētes (benedicite dn̄o) laudabiliter cōuerſando. ij. Paaral̓.xvj. Conſtituit dauid coram archa de leuitꝭ qui miiniſtrarēt ⁊ recordarent̉ opera eius ⁊ glorificarēt atqꝫ laudarētdominū deū iſrael .j. Paralyp. xv. Illicitū eſt vt a quocunqꝫ portet̉ archa domini niſi a leuitis Ezech̓. xl. Iſti ſunt filij ſadoch qui accedunt de filijs leui ad dominū vt miniſtrent ibi (qͥ timetis dominū) filiali timore (benedicite domino) vitā magis qͣꝫ lingua Eccl̓i. ij. qͥ timetis dn̄m credite illi Hiere. iiij. Benedicēt eū gentes ip̄mqꝫ laudabūt. adhoc aūt ꝙ aliquis digne laudet deū duo exigunt̉ precipueſcꝫ humilitas: vn̄ Dan̄. iij. Benedicite ſancti ⁊ humilescorde dn̄o. Iteꝫ puritas Eccl̓i. xv. Nō eſt ſpecioſa laus inore peccatoris. Item duo p̄cipue excitāt ad laudandū deum .ſ. aduerſitas: vnde Dan̄. iij. Tres pueri laudaueruntin camino ignis Itē bona ſocietas: vn̄ ⁊ petrus inter apoſtolos laudauit eū. tu es inquit xp̄s filius dei viui Mat.xvj. ⁊ ſaul inter ꝓphetas prophetauit. i. Reg. x. econtrarioretrahit a laude ꝓſperitas Hiere. v. Saturaui eos ⁊ mechati ſunt ⁊cͣ. Item mala ſocietas: vnde petrus inter gartiones ieſum negauit in domo principis Math̓. xxvj.¶ Benedictus dominus ex ſyon: qui habitat in hieruſalem.¶ Benedictus) ꝓpheta inter gradus eccl̓ie inuitauit adlaudandū deū .ſ. clericos: prelatos: clauſtrales ⁊ laycos: ⁊quia perfecti magiſtri eſt facere ꝙ alios facere docet: ideonunc ⁊ ipſe facit quod monuit dicēs (benedictus) .i. omni laude dignus eſt (dn̄s) a quo omīa bona proueniūt (exſyon) veniens .i. ex iudeis natus. Io. iiij. Salus ex iudeiseſt (qͥ habitat) .i. habitauit (in hieruſalē) ad lr̄am vbi multa fecit Baruc. iij. In terris viſus eſt ⁊ cū homībus conuerſatus. Mich̓. iiij. Et tu turris gregis nebuloſa filie ſyon vſqꝫ ad te veniet ⁊ veniet poteſtas prima regū filie hieruſalem vel iuxta nominū interp̄tationes. ſyon em̄ interp̄tatur ſpeculū vel ſpeculatio ⁊ ſignificat eccleſiam militantē q̄ nunc videt deū per ſpeculū ⁊ in enigmate: vt dicit̉ .j.Chor̄. xiij. Et a longe ſpeculat̉ patriā vt dicit̉ Heb̓. xj. hieruſalem ꝟo interpretat̉ viſio pacis ⁊ ſignificat eccleſiamtriumphantē vbi manifeſte videt̉ dn̄s que viſio facit pacē omnimodā in vidente qꝛ deū videre eſt beatitudo hominū ⁊ angelorū. Ioh̓. xvij. Hec eſt vita eterna vt cognoſcant te ſolū verū deū ⁊ quē mi. ieſum xp̄m dicit ergo (benedictus) .i. omī laude proſequēdus (dominus) trinitas(deus ex ſyon) .i. ab eccleſia militāte que modo laudat q̄nō videt ſed videre ſperat (qͥ habitat in hieruſalē) .i. in ecleſia triūphante vbi nullus inquietat. Thob̓. xiiij. Relinquent gentes ydola ſua ⁊ venient in hieruſalē ⁊ inhabitabūt eam ⁊ gaudebūt in ea omēs reges terre .i. qͥ bene ſe rexerunt in terra adorantes regē iſrael eodē. xiij. Anīa meabenedic dn̄m qm̄ liberabit hieruſalē. a cūctis tribulationibus eius dn̄s deus noſter beatus ero ſi fuerint reliquie ſeminis mei ad videndā claritatem hieruſalem.¶ Pſalmus CXXXV.c ¶ Onfitemini domīo qm̄ bonus: quoniā in ſeculum miſericordia eius.¶ Iſte psͣ. totus eſt de laudibus dei vbi multa laudabiliadicunt̉: ſed maxime hic dei miſericordia cōmendat̉: vndecū diuerſa ſint initia verſuū finis vnus eſt omniū quia qͥcquid hic dicit̉ ad miſericordiā dei refert̉ per quē ſubſiſtūtomīa opera eius que hic recitant̉. quāta aūt ſit virtus huius pſal. oſtendit̉. ij. Paralyp. v. vbi legit̉ Cum filij iſraellaudantes dominū decantaſſent Confitemini dn̄o quoniam bonus ⁊cͣ. ſtatim impleuit gloria templū dei in qͦ oſtēditur qͣꝫ p̄ſens ſit dei gratia pure cātantibus pſalmū iſtū.Titulus aūt huius psͣ. eſt (alleluia) qd̓ interp̄tat̉ laudateinuiſibilē. Intentio monet oēs ad laudē dei. Modus tripartitus eſt psͣ. Primo magnificentiaꝫ dei ⁊ totius orbiscōtritionē exponit. Secundo dicit q̄ dn̄s fecit in egypto ⁊

Os bn̄t etloqͥ nō audēt p̄lati incorrigēdoꝓpt̓ qͣttuor

19

Psͣ .135.

TQuo exieptur p̄cipuead digne deum laudandum.

21

28