gendo (impugnabant me) verbis ⁊ factis (gratis) .i. ſinecauſa vl̓ ſine adeptiōe cōmodi: ſic ⁊ iudei xp̄m: vn̄ ſuprapͥncipes ꝑſecuti ſunt me gratis.CXX¶ Pſalmus.Euaui oculos meos ad mōtes: vnde veniet auxilium mihi.¶ Leuaui) h̓ ē ſecūdus gradus .i. ſecūdus psͣ. gradualis inquo vir iuſtus diuinū petit auxiliū. Primus gradus ē exire de malis ſeculi. Secūdus ē petere diuinū auxiliū congrue igit̉ ſequit̉ iſte gradus p̄cedentē. Nā de mūdo exeūti occurrūt ꝑicula: ⁊ ideo neceſſe hꝫ diuinū auxiliū implorare ſicut olim filij iſrael de egypto exeūtes videntes egyptios ꝑſequētes ad dn̄m clamauerūt auxiliū poſtulantesvir ergo iuſtus qͥ ſupra gemebat inter maloꝝ inſidias: h̓cōtra eas orat iuuari ⁊ ſic pꝫ ꝯtinuatio psͣ. Titulus autēqͥ ſupra .ſ. gradus canticū .i. exultatio mētis de aſcēſu ſpiali .i. de defectu virtutū. Intentio etiā eadē .ſ. monere aꝓfectū ſiue ad aſcenſum ſpūalem. Modus bipartituspsͣ. pͥmo orat. ſcd̓o qd̓ orauit ꝯfirmat oſtendēs virtutē auxilij impetrari ibi (dn̄s cuſtodit) Primo ergo ad ſanctoquaſi ad balliuos dirigit oratione dicēs (leuaui) .i. furſuꝫdirexi (oculos meos) interiores .i. deſideria ⁊ cogitatiōe:(ad mōtes) ſpūales .i. ad ſanctos qͥ dicunt̉ mōtes ꝓptereminentiā vite ꝓpter cōſtantiā patiētie qͥ pͥus radios ſolisrecipiūt qꝛ ab eis ros ⁊ lux ad valles deſcēdit: ſuꝑ hos mtes fundata ē eccl̓ia: vn̄ ps. Fundamēta eiꝰ in montibꝰ ſāī ctis. ſꝫ pͥmus mons ſuꝑ que pͥmo fundata ē eccl̓ia eſt xp̄s.et Eſa. ij. Erit in nouiſſimis diebꝰ p̄paratus mons domꝰ desle mini in vertice montiū. Mathei. v Nō pōt abſcondi ciuiutas ſuꝑ montē poſita: vn̄ ab hoc ⁊ hijs montibꝰ dr̄ eccl̓iao terra montuoſa. Deutro. xj. Terra inquit ad quā ingredmini poſſidendā nō ē ſicut terra egypti de qua exiſti de qͦiacto ſemine ī hortoꝝ morē aque ducūt̉ irrigue: ſꝫ mōtuoſa ē ⁊ campeſtris de celo expectās pluuiā. dicunt̉ aūt mētes demones ⁊ hoīes ſuꝑbi. Eſa. lxiiij. Vtinam inquit dirumperes celos ⁊ deſcēderes a facie tua mōtes defluerēad hos nō ſunt leuādi oculi qꝛ tales nō ſunt orādi nec imtandi nec in auxiliū inuocādi ſꝫ ad pͥores mōtes debemusleuare oculos pͦ vt viſa eoruꝫ rectitudine noſtrā rectitudinē cognoſcamus qꝛ oppoſita iuxta ſe poſita magis eluceſcunt. Iob. xxxiij. Reſpiciet hoīes .ſ. ſanctos ⁊ dicet peccaui ⁊ vere deliqui ⁊ vt eram dignus nō recepi. Secūdovt viſa eoꝝ ſanctitate erubeſcamꝰ ⁊ bona ꝯfuſione ꝯfundant̉. Eze. xliij. Fili hoīs oſtēde filijs iſrl̓ templū ⁊ cōfundant̉ ab iniqͥtatibꝰ ſuis. Tercio vt acuamur ad pugnā ⁊patientiā. j. Mach̓. vj. Oſtenderūt elephātis ſanguinemvue ⁊ mori .i. xp̄i ⁊ ſanctoꝝ ad acuendū eos in p̄liū. Oſeeix. Quaſi vuas in deſerto inueni iſrl̓ quaſi pͥma poma ficulnee in cacumine eius vidi patres eoꝝ. Gregꝭ Si factaantiquoꝝ patrū ad memoriā reuocamꝰ nō erūt grauiatoleramꝰ. Quarto vt in eis legamus qͥd agere ⁊ qͣliter viuere debeamus. Iob. xxxj. libꝝ ſcribat ip̄e qͥ iudicat vt inhumero meo portē illū: liber ē xp̄s: liber ē qͥlibet ſanctus.Gregori. Uiua lectio ē vita ſanctoꝝ. Eſai. Plicabunt̉ qͣſiliber celi. Quinto vt bonū ꝯcipiamꝰ ex aſpectu eoꝝ. Gene. xxx. Poſuit iacob virgas in canalibꝰ vn̄ effundebatuaqua: vt cū veniſſent greges ad bibendū an̄ oculos haberēt virgas ⁊ in aſpectu eaꝝ ꝯciperēt. Sexto vt eoꝝ gloriāadmiremur ⁊ ꝯſideremꝰ ſicut regina ſaba gloriā ſalomonis. iij. Regum. x. Eſaie. xxxvij. Attenuati ſunt oculi meiſuſpiciētes. Septimo vt deo gr̄as referamꝰ ſicut viginttuor ſeniores. Apo. iiij. dicētes Auditꝭ aīalibꝰ dignꝰ es ddeus nr̄ acciꝑe gloriā ⁊ honorē ⁊ virtutē. Octauo vt incauxiliū recipiamꝰ ⁊ hoc ē qd̓ ſequit̉ (vn̄) .i. a qͥbus ſanct(veniet auxiliū mihi) ſicut a mōtibus humoris ⁊ ſplendoris beneficiū deſcendit ad valles vt ſupra recipiāt mōteꝫpacem populo ⁊ colles iuſticiā. Et nota ꝙ leuare oculoqn̄qꝫ accipit̉ in malo. Eſa. iij. ꝓ eo ꝙ eleuate ſunt filie ſyc̄⁊ ambulabūt collo extēto ⁊ nutibꝰ oculoꝝ ⁊cͣ. Eccl̓i. xxxvj.nx Fornicatio mulieris in extollentia oculorū qn̄qꝫ in bonovt h̓ ⁊. ij. Paral̓. xx. cū ignoramꝰ qͥd agere de. hoc reſi. ha-

bemus vt ocu .n. di. ad te. ſimiliter declinare oculos qn̄qꝫaccipit̉ in malo. vn̄ ſupra oculos ſuos ſtatuerunt declinare in terrā. Prouer .xvij. Oculi ſtuitoꝝ in finibꝰ terre. qn̄qꝫ in bono. Luce. xviij. de publicano qͥ defixis oculis ī terrā orabat. Itē ꝑ mōtes p̄nt intelligi duo teſtamēta vetus Pſcꝫ ⁊ nouū ad quoꝝ operationē alie ſcientie dicunt̉ valleſ⁊ de hijs dr̄ in psͣ. inter mediū montiū ꝑtrāſibunt aque demedio petraꝝ dabūt voces ad hos montes aſcendit maria cōcepto ieſu Luc. j. i. anima viſitata ſpūſancto ad hosmontes fugit loth vt ſaluaret̉. Gen̄. xix. ſuꝑ hos mōtes requieuit archa poſt diluuiū Gen̄. viij. hij ſunt montes garizim et ebal. Deutro .xxviij. Garizim iterp̄tat̉ diuiſio vl̓ abſciſio hoc ē nouū teſta. docēs diuiſionē ⁊ abſciſionē a peccato ⁊ mūdo. ebal interp̄tat̉ vetus vorago vel aceruus lapidū hoc ē vetus te. qd̓ recte dr̄ vorago ꝓpter ꝓfunditatē iudicioꝝ ⁊ obſcuritatē figuraꝝ ⁊ aceruus lapidū ꝓptermultitudinē ꝯminationū ⁊ duriciā iudicioꝝ ad hos montes leuandi ſunt oculi qꝛ inde venit lumē vere cognitiōisGen̄. xviij. Cū leuaſſet abraā oculos apparuerunt ei tresviri ſtantes ꝓpe eum ꝑ tres viros tres ꝑſone intelligūt̉ qͣrū viſio ſiue cognitio datur illis qͥ ad hos montes oculoſſuos leuāt. Dicit ergo vir iuſtus (leuaui oculos meos) īteriores .ſ. intellectū ⁊ affectū (ad mōtes) videndos ⁊ cognoſcendos (vn̄ venit auxi. mihi.) .i. multiplex cognitō q̄auxiliat̉ ad glorie aſſecutionē ⁊ gehenne euitatione cognitis .n. ꝓmiſſionibꝰ ⁊ cōminatiōibus que fiunt in duobusteſtamentis multū iuuamur ad fugam mali ⁊ amorē boni ſꝫ ne crederet aliqͥs ꝙ ſancti vel ſcriptura hoc haberetex ſe. vt .ſ. iuuare poſſet ⁊ ita poneret̉ ſpes in eis oſtenditꝙ om̄e auxiliū a dn̄o ē qͥ auxiliat̉ ꝑ eos ⁊ ꝙ ip̄i ꝙ viuunt ⁊dn̄o habent ⁊ hoc eſt.¶ Auxilium meum a domino qui fecit celūet terram.¶ Auxiliū me.) ꝑ quoſcūqꝫ detur (a dn̄o) ⁊ nō ab illis licꝫꝑ eos ſit tanqͣꝫ mediatores illi .n. miniſtri ſunt illuminationis. deus autē auctor qͥ eſt lux vera vt dicit Augꝰ. Illuminās oēm hominē ve. in hunc mū. (qͥ fecit ce. ⁊ terram.i. oē īuiſibile ⁊ oē viſibile oē ſpūale ⁊ oē corꝑale. Et noͣ ꝙauxiliū hominis a deo eſt a quo eſt omne bonū. Iaco. jͣ.Om̄e datū optimū ⁊cͣ. in deo. Oſee. xiij. ꝑditio tua iſrael.ſupple ex te eſt. tm̄ in me auxiliū tuum. Itē eſt cum domino qꝛ et deus hominē iuuat ⁊ homo deū. j. Coꝝ. iij. dei adiutores ſumꝰ. Itē ꝑ deū. vn̄ oēs orōnes fere terminant̉ ꝑdn̄m nr̄m. ſequitur.¶ Non det in commotionem pedem tuumneqꝫ dormitet qui cuſtodit te.¶ Nō det) vir iuſtus letus ⁊ ſecurus de auxilio dn̄i qͥ nūqͣꝫ deſerit ſperantes in ſe: ſibijpſi loquit̉ dicens (nō det.i. nō dabit dn̄s .ſ. (in cōmotionē) ruine (pe. tuum) .i. affectum tuū. q. d. dn̄s nō ſinet te cadere qͣꝫdiu ſperabis in eoProuerbio. iij. Cuſtodi legē atqꝫ cōſiliū ⁊ erit vita animetūc ambulabis fiducialiter in viā tua ⁊ pes tuus non impinget dn̄s erit in latere tuo ⁊ cuſtodiet pedem tuū ne corruas (neqꝫ dormitet) .i. nō dormitabit .i. nō ꝑmittet te dormitare .i. pigritare qd̓ plus ē. q. d. nō ſinet te cadere a fide:neqꝫ impigritari dn̄s (qͥ cuſtodit te) omni tꝑe. Eſa. xxvij.nocte ⁊ die ſeruo eam .i. animā vel eccleſiā.¶ Ecce non dormitabit neqꝫ dormiet: qͥ cuſtodit iſrael.¶ Eece). q. bn̄dico ꝙ (nō dormitabit) qꝛ (ecce) .i. palā ē. q(nō dormitabit) .i. nō ſinet dormire te neqꝫ (dormiet) id ēneqꝫ ſinet dormire (qͥ cuſtodit iſrl̓) nō dicit qͥ cuſtodit illūvel illā ſꝫ (qͥ cuſtodit iſrl̓) ac ſi diceret ſi vis ab eo cuſtodiri eſto iſrl̓. i. vir vidēs deū nūc ꝑ fidē poſtea ꝑ ſpeciē. hic ēcuſtos de qͦ dr̄ Eſa. xxv. ad me clamat ex ſeyr cuſtos qͥd d̓nocte ⁊ dixit cuſtos venit mane ⁊ nox ſi q̄ritis q̄rite ꝯuertimini ⁊ venite et attende ꝙ nō ait ꝑ p̄teritū. nō dormitauit neqꝫ dormiuit ſꝫ ꝑ futuꝝ (nō dor. neqꝫ dor.) dormitauit em̄ mortalis dormiuit mortuus ſicut ip̄emet dicit egodormiui ⁊ ſoporatus ſum ſꝫ reſurgēs ampliꝰ nō dormitaQ

Q

NOcl̓os leuare ⁊ dedinareibonā ⁊ malā ꝑtē accipit̉

MMōtes dicūtur ſancti etxp̄s ad qͦs leuādi ſūt oculi nr̄i ꝑꝑ octo

psͣ. cxx.

Auxiliū hoīē a deo ī dcocū d̓o ⁊ ꝑ deū

Per mōtes ītelligūt̉ duoteſtamēta adq̄ ſunt leuandi oculi.