Centeſimuſdecimū ſoctauus CCCII

¶ Principium verborum tuoruꝫ veritas:in eternum omnia iudicia iuſticie tue.¶ Principiū verborū tuorū veritas) .i. primū verbū tuuꝫa quo omnia verba formant̉ .ſ. filius eſt (veritas) Ioh̓.xiiij. Ego ſum via veritas ⁊ vita: ⁊ ideo neceſſe vt oīa verba dei ſint vera: qꝛ a vero nō exit niſi verum ſicut a bononō exit niſi bonū. Item (principiū verborū tuorū eſt veritas) .i. a principio verborū tuorū .i. ſcripturarū qd̓ eſt geneſis vera dixiſti vſqꝫ in finē Math̓. v. Amen quippe di.co vobis donec tranſeat celū ⁊ terra iota vnum aut vnusapex nō p̄teribit a lege donec oīa fiant. Item (principiverborū tuoꝝ veritas) .i. primū verbū qd̓ dixiſti ſcriptūeuāgelio veꝝ eſt Lu. iij. Traditus eſt illi liber ꝓph̓e Eſaie⁊ vt reuoluit librū inuenit locū vbi ſcriptū erat. Spūs dn̄ſuꝑ me. hoc dixit qn̄ erat duodenis. vn̄ ante hoc nō legialiquid dixiſſe voce humana. Item (principiū ver. tuorūveritas) .i. a veritate ꝓcedūt verba tua. ⁊ iō veracia ſunt⁊ neminē fallunt: qꝛ ſicut ꝓmittis ita ſit: ⁊ ſicut p̄dicis itaeuenit: vn̄ ſequit̉ (ineternū oīa iudicia iuſticie tue) durabūt .ſ. qꝛ ſnīam datam ſiue de bonis ſiue de malis nec tp̄snec rō nec res vlla poterit ſubuertere vel immutare ſupraIuſticia tua ſicut montes dei Eccl̓s. xj. Si ceciderit ligniad auſtrū ſiue ad aquilonē in quocunqꝫ loco ceciderit iberit. Item (ineternū oīa iudicia iuſticie tue) .i. quibus iuſticiā indicas ſupple durabūt ſine vlla immutatōe Iac. j.Apud quē non eſt tranſmutatio: vel (iudicia iuſticie) vocat p̄cepta ꝑ q̄ hoīes iuſtificant̉: ⁊ hͨ ſunt (ineternū) .i. adeternitatē ducunt.p ¶ Rincipes perſecuti ſunt me gratis: eta verbis tuis formidauit cor meum.¶ Principes) ſuꝑius dixerat vir fidelis ſe ſuſtinere multas tribulatiōes ⁊ habere multos ꝑſecutores: ibi. multi qͥꝑſequunt̉ me ⁊ tribulant me. ⁊ qꝛ poſſet putari ꝙ inuitus⁊ dolens ſuſtinuiſſet eas. ideo in hoc octōnario dicit tribilatōes ſibi fore gratas: qꝛ ſunt medicamēta cōtra vulnerpctōꝝ rumorē reprimētia. dolorem mitigātia: ſanie̓ expelentia: fracturā ꝯſolidantia: ideo p̄ponit̉ ei hec lr̄a (ſyninterp̄tat̉ ſuꝑ vulnus: qꝛ ſicut emplaſtrū a medico ponſuꝑ vulnus vt ſanet: ſic tribulationes a deo mittant̉ vt ſanent vulnera pctōꝝ. vn̄ ſupra. Da nobis dn̄e auxiliuꝫ d̓tribulatōe Iob. v. Increpationē dn̄i ne reprobes: qꝛ ipvulnerat ⁊ medet̉ ꝑcutit ⁊ manus eius ſanabūt: ideo ipmet Iob. vj. dicit Qui cepit ipſe me ꝯterat: ſoluat manſuam ⁊ ſuccidat me: ⁊ hec mihi ſit ꝯſolatio vt affligēs ndolore nō parcat. Item (ſyn) interp̄tat̉ iuſticia: qꝛ non iniuſte nec immiſericorditer flagellat dn̄s imo iuſte: vn̄ ſupra. Iuſtus es dn̄e ⁊ rectū iudiciū tuū: cōtinuat̉ ergo lr̄.ſic. multi ſunt qui ꝑſequunt̉ me ⁊ tribulāt me: nec tm̄ minores quoꝝ ꝑſecutio leuis eſſet: ſꝫ etiā maiores quoꝝ ꝑſcutio maior eſt: ⁊ hͦ eſt (principes) .i. demones qui malihomībus principant̉ (ꝑſecuti ſunt me) ꝑ ſe mala occulteſuggerendo ⁊ aꝑte qn̄qꝫ ſeuiēdo Eph̓. vj. Non eſt vobiscolluctatio aduer. car. ⁊ ſan. tm̄ ſupple: ſꝫ aduerſus principes ⁊ ptātes aduerſus mūdi rectores tenebrarū harum.j. Pet̓. v. Sobrij eſtote ⁊ vi. qꝛ aduer. vr̄ ⁊cͣ. ⁊ qꝛ iuſte poſſent eum ꝑſequi ſicut illi qui ꝑſequunt̉ latrones: iō addi(gratis) .i. ſine culpa mea ⁊ ſine rōne ſua Eſa. lij. In egptum deſcēdit ppl̓s meus vt colonus eſſet ibi ⁊ aſſur abqꝫ vlla cā calumniatus eſt euꝫ. Item (principes) terreni.(ꝑſecuti ſunt me) rerū iniurijs verborum ꝯtumelijs: verberum moleſtijs affligendo (gratis) .i. ſine vlla cā: ⁊ ideohec ꝑſecutio eſt ſuꝑ vulnus .i. emplaſtrū vel medicina vuneris pctōꝝ: qꝛ talis ꝑſecutio ducit ad regnum .j. Pet̓. ij.Hec eſt gr̄a ſi ꝓpter ꝯſcīam dei ſuſtinet quis triſticiā patiens iniuſte: qͣ em̄ gr̄a ſi peccātes ⁊ colaphizati ſuffertis: ſꝫſi bn̄faciētes patiēter ſuſtinetis: hec eſt gr̄a apud deū. Itē(principes) .ſ. ſenſus carnales (ꝑſecuti ſunt me) vanitates hauriēdo (gratis) .i. ſine vtilitate: ꝓpter qd̓ dr̄ Eccl̓s.x. Ue tibi terra cuius rex puer ē .i. rō. et cuiꝰ principes mane cōmedūt .i. in tꝑalibus delectant̉: ⁊ licet multi ⁊ magnime ꝑſequant̉ libēter ſuſtineo (et) .i. qꝛ (a verbis tuis) nō

a flagellis hoīm (formidauit cor meū) ⁊ iam ſecurus ſuma flagellis: qꝛ qui timet deū nihil aliud timet: ⁊ qui non timet deū oīa timet vt dicit Augꝰ. Prouer. xiiij. In timoredn̄i fiducia fortitudinis: ⁊ filijs eiꝰ erit ſpēs Hieroꝰ. Magna ſecuritas eſt niſi timere p̄ter deum. ideo dr̄ Math̓. x.Nolite timere eos qui occidūt corpus: aīam aūt non pn̄toccidere: ſꝫ potius timēte eū qui pōt ⁊ aīam ⁊ corpus ꝑdere in gebennā. Glo. Timor dei excludit timorē hoīm: licetem̄ iuſtus expellat̉: ꝑſequat̉: occidat̉: vigilijs torqueaturignibus terreat̉: mēbris dilaniet̉: tn̄ plus timet verba deiqͣꝫ minas hoīm: ⁊ ſic vincit ⁊ hͦ totū facit fides. Un̄ Heb̓.xj. Sancti ꝑ fidē vicerunt regna j. Ioh̓. vj. Hec eſt victoria q̄ vincit mundū fides nr̄a: ⁊ qꝛ virū iuſtuꝫ in flagellispoſitū eloquia dn̄i ꝯſolant̉: qꝛ ꝓmittūt auxiliū certātibꝰ⁊ vincentibus coronā. ideo ſequit̉.¶ Letabor ego ſuper eloquia tua: ſicut quiinuenit ſpolia multa.¶ Letabor ego) Inter ꝑſecutores (ſupplę eloqͥa tua) mein tribulatōe ꝯſolantia: ⁊ coronā ſi vicero ꝓmittētia Apocal̓. iij. Qui vincit dabo illi ſedere mecū in throno meo. ij.Thim̄. ij. Non coronabit̉ niſi qui legittime certauerit Iaco. j. Beatus vir qui ſuffert tentationē qm̄ cū ꝓbatus fuerit accipiet coronam vite quā repromiſit deus diligētibusſe (ſicut qui innenit ſpolia multa) victis hoſtibus vbi eſtduplex gaudiū: vnū de victoria hoſtium: alterū de inuentione ſpoliorum: ſic vir iuſtus ꝑſeuerās in tribulationibꝰ ⁊ꝑ patiētiam vincēs duplex habet gaudium: vnū quia vincit ꝑſeuerando ⁊ fortiter patiendo: alterum qꝛ infundit̉ eicelitus ꝯſolatio ſpei de corona habēda Rom̄. v. Tribulatio patientiam oꝑat̉: patientia ꝟo ꝓbationem: ꝓbatio ꝟoſpem: ſpes aūt nō confundit: ſꝫ infundit. vt dicit b. Bern̄.aliqn̄ etiam poſt tribulationes ⁊ ꝑſecutiones dat̉ intelligentia ſcripturarum patiēti. vnde naſcunt̉ ei leticia ⁊ cōſolatio Eſa. ix. Letabunt̉ coram te ſicut qui letant̉ in meſle: ⁊ ſicut exultant victores capta preda quādo diuiduntſpolia. ſequit̉.¶ Iniquitatem odio habui ⁊ abominatusſum: legem autem tuam dilexi.¶ Iniquitatem) qꝛ dixerat ſe formidaſſe a verbis dei poſſet credi ꝙ ex illa formidine odiret vir iuſtus ꝟba dei: multotiēs em̄ qd̓ timet̉ odit̉. ideo on̄dit ꝙ illa formido nō fecit odium ſꝫ amorem: ſicut timor qͦ filius timet patrem: etvxor virū nō facit odium ſꝫ potius amorem: imo talis timor ex amore eſt vt dicit Augꝰ. Nam quē amat timet neamittat. Un̄ qd̓ dr̄. j. Ioh̓. iiij. Timor nō eſt in charitatede timore ſeruili intelligit̉: ⁊ hic agit̉ de formidine filialiqua nō poterit amor: ſꝫ nutrit̉: vt dicit Aug. hoc eſt (iniqͥtatem) q. d. formidauit a verbis tuis: ⁊ ideo (iniquitatē)quā eloquia diuina deteſtant̉ nō naturā (odio habui) qd̓eſt odiū ꝑfectū: de qͦ infra. ꝑfecto odio oderā illos .ſ. inimicos dei (⁊ abomina. ſū) ⁊ iō euomui: relinquēdo: ꝯfitēdo:fugiēdo ꝓuer. xxix. Abomināt̉ iuſti viꝝ īpiū: ⁊ abomināt̉iniqͥ eos qͥ ī recta ſūt via (⁊ legē tuā) tā nouā qͣꝫ veterē (dilexi) qꝛ docet fugere malū ⁊ facere bonū ꝓuer. iij. Fili neobliuiſcaris legis mee: ⁊ p̄ce. m. cor tuū cuſtodiat. Itē ineodē cuſtodi legē atqꝫ ꝯſiliū: ⁊ erit vita aīe tue ⁊ gr̄a faucibus tuis: ꝙ aūt vir iuſtꝰ iniqͥtatē odit ⁊ legē dei diligit nōſibi aſcribit ſꝫ deo quē iō ꝯtinue laudat: ⁊ hͨ eſt qd̓ ſequit̉.¶ Septies in die laudeꝫ dixi tibi: ſuper iudicia iuſticie tue.¶ Septies) .i. in om̄i tꝑe vite mee qd̓ ſeptē diebꝰ agit̉ (indie) .i. in luce ꝟ̓tutū poſitus (laudē dixi tibi) cui attribuoꝙ iniqͥtatē odio ⁊ legē tuā diligo: vel (ſepties in die) .i. ſeptiformi gr̄a ſpūs illuſtratus (laudē) aūt (dixi tibi) a quoeſt oē bonū: ⁊ iō ſolus laudādus es Eſa. xlij. Gloriā meāalteri nō dabo: ⁊ laugē meā ſculptilibꝰ. Item (ſepties indie) .i. ſeptē vicibꝰ vt mos eſt religioſis (laudē dixi tibi) p̄dater laudes nocturnas. verbi gr̄a. laudes matutinales: ſūim ecmo diluculo: qꝛ tunc reſurrexit dn̄s: poſtea primā: qꝛ tūctraditus fuit pylato. deinde terciā: qꝛ tunc clamauerūt iu­ die ⁊

HSeptieslaudat deum eccl̓iaī die ⁊ qͣre

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