Centeſimuſdecimū ſoctauus

3 ¶ Propterea ad omnia mandata tua dirigebar: omnem viam iniquam habui¶ Propterea) .ſ. qꝛ (ſuꝑ aurū) diligebā (mandata ad oīamandata tua) facienda (dirigebar) vt ea recta intentioneſcꝫ ꝓpter celeſtē mercedē implerē nō incuruatus ad terrenam. Can̄. j. Recti diligūt te. vel ſic (ad omīa mādata tuadirigebar) vt ex rectis rectꝰ fiereꝫ: ſicut dicit̉ hic dirigituad regulam ⁊ nota ꝙ dicit ad omnia non tantū ad queſicut multi qui cū debēt dirigi in cōfeſſione ꝙ ſibi placet htantū ſibi volunt iniūgi. Prouer. xviij. Non recipit ſtultꝰverba prudentie niſi ea dixeris que verſant̉ in corde ſuo.Eccl̓i. viij. Nō em̄ potuerūt dilige̓ niſi q̄ eis placēt. ⁊ vt dirigerer (omnē viā iniquā odio habui) hic etiam dicit (omnē) non vnā tm̄. qꝛ Math̓. vij. Nō poteſtis deo ſeruire etmamone. iij. Reg. xviij. Vſqꝫ quo claudicatis in duas pates (iniquā) ꝑ peccatū. omnē em̄ peccatū eſt via iniqua.Ioh̓. iij. Omīs qͥ facit peccatū ⁊ iniqͥtatē facit ⁊ peccatueſt iniquitas (odio habui) hoc em̄ ſolū .ſ. peccatum debemus odio habere. psͣ. Qui diligitis dominū odite malumqd̓ eſt contra inuidos qͥ bonū odio habēt nō iniquitatenj. Ioh̓. iij. Diligatis alterutrum: non ſicut cayn. ⁊ notaillud qd̓ odio habet̉ aut fugit̉ aut interficit̉. aut captiuat̉aut reconciliat̉ .j. Cor. vj. Fugite fornicationem. Gen̄. xix.Ne ſtes in omni circa regionē. Interficit̉ dyabolus cumvincit̉. ſupra: in matutino interficiebā oēs peccatores tere. ⁊ de demonibus pōt intelligi vel de pͥmis motibus quiſtatim ſunt interficiēdi anteqͣꝫ creſcāt. psͣ. Beatus qͥ tenebit ⁊ allidet paruulos ſuos ad petrā. captiuat̉ intellectusqͥ vult probare fidē per ratione. ij. Cor̄. x. In captiuitateꝫredigentes omnē intellectū in obſequiū xp̄i pacificantur:quandoqꝫ ſpūs ⁊ caro qn̄ caro conſentit obedire ſpirituiqd̓ ſignificat̉ ꝑ animalia q̄ portata fuerunt in archa NocGen̄. vj. ⁊ Eſa. xj. Uitulus ⁊ vrſus paſcent̉ ſimul.Irabilia teſtimonia tua: ideo ſcrun tata eſt ea anima mea.¶ Mirabilia) Phe. hec eſt. xvij. littera q̄ interitat̉. erraui vel os aperui ⁊ bn̄ huic octonario p̄ponit̉ inſupradictoꝝ calūniantiuꝫ errori ſe. cōꝑati ⁊ os cordis ſuiad eos patere oſtēdit ſicut dicit apl̓us. ij. Cor̄. vj. Os noſtrū patet ad vos o chorinthi qua etiā occaſiōe os ſuū aperit ad ſuū ⁊ omniū errorē antiquū recolendum ⁊ plangendū ⁊ qualiter ſicut ait ſub hac littera Hiere. Tren. iij. Inmici aperiētes os ſuū ſibilauerūt in eū: vn̄ ⁊ h̓ huic lr̄e mſerabilē ſubijcit pſalmū cū dicit infra. Aſpice in me ⁊ miſerere mei ⁊ redime me a calumnijs hominum ⁊cͣ. Dolet ego errorem populi ſed de remedio nō deſperat vn̄ ꝟo ſpeoccaſionē ſumat p̄mittit dicēs (mirabilia teſtimonia tuaq. d. pudet me erroris: nō audeo oculos ad celuꝫ leuare:te tue miſeratiōis cōuenio teſtimonijs qͥbus me ad ſperadam veniā prouocaſti iſta teſtimonia vehemēter admirodū video q̄ ⁊ qualia ⁊ quot ⁊ quāta feciſti in tue teſtimoniū bonitatis: vn̄ dico (mirabilia teſt. t.) nec tamē mirū ꝙa mirabili fiūt (mirabilia) Ben̄. xxxij. Cur q̄ris nomē mum qd̓ eſt mirabile. Eſa. ix. Vocabit̉ nomē eius admirablis (mirabilia) nō tibi dn̄e ſed nobis: qꝛ Eccl̓i. xxxix. dicitNihil eſt mirabile in cōſpectu eius (teſtimonia tua) ſunmultiplicia dei teſtimonia q̄ omīa mirabilia ſunt .ſ. natur.inlia legalia euāgelica moralia. de primis Rom̄. j. Inuiſibique lia dei a creatura mūdi ꝑ ea que facta ſunt intellecta conira/ ſpiciunt̉. ſempiterna quoqꝫ eius virtus ⁊ diuinitas. ita vtiul/ ſint inexcuſabiles qꝛ cū cognouiſſent deū nō ſicut deū glodis rificauerūt: aut gratias egerūt ⁊cͣ. in creaturis quidē quidſit aduerte. poſſunt em̄ teſtimonia inueniri potentia dei etſapiētie ⁊ bonitatꝭ: potentie in creatione: ſapiētie in decorbonitatis in ordinatione: ſed dr̄ Sap̄. xiij. de his que vidētur bona nō poterūt intelligere eū qui eſt. neqꝫ in oꝑibusattēdentes agnouerūt quis eſſet artifex. Iteꝫ legalia teſtmonia fuerunt mirabilia ſicut oblatio yſaac Gen̄. xxij. etagnus paſchalis. Exo. xij. ⁊ ſerpēs eneus Nūeri. xxj. et deꝓphetia Balaā Nūe. xxxiiij. Oriet̉ ſtella ex iacob. Itē teſtimonia euāgelica ſicut ſtella q̄ teſtimoniū peribuit ma-

gis Math̓. ij. ⁊ angelus paſtoribus lu. ⁊ in morte ⁊ in vita eius multa viſa ſunt teſtimonia mirabilia. Itē moraliaſunt ſicut illud Ioh̓. xiij. In hoc cognoſcent omēs ꝙ meidiſcipuli eritis ſi dilectionē habueritis ad inuicē.¶ Sunt aūt multis modis mirabilia.¶ Nouitate. Mar. j. qͥd nāͣ eſt hoc q̄ nā doctrina hec nouat̉ qꝛ in ptāte ⁊ ſpiritibꝰ immūdis imparat ⁊ obediūt ei.¶ Profunditate Rom̄. xj. O altitudo diuitiaruꝫ ⁊cͣ. Prouer. xviij. Aqua ꝓfunda verba ex ore viri: multo ergo fortius ex ore dei.¶ Sententiarū multiplicitate. Prouer. xiij. Multi cibi innoualibus patrū .i. in ſacra ſcriptura Oſee. viij. Scribameis multiplices leges meas.¶ Conformitate. Sūt em̄ paruulis lac magnis ⁊ adultisſolidus cibus Can̄. v. Bibi vinū meū cū lacte meo: vinoadulti lacte paruuli vtūtur.¶ Erudiendi ptāte. ps. Teſtimoniū dn̄i fidele ſapientiampreſtans paruulis: vnde ⁊ ſupra ſuꝑ oēs docentes me intellexi teſtimonia tua meditatio mea eſt.¶ Efficacia miraculorū Io. v. Oꝑa que ego facio teſtimoniū ꝑhibent de me: ⁊ qꝛ (mirabilia) ⁊ ideo (ſcrutata eſt eaanīa mea) ſupra Beati qͥ ſcrutant̉ teſtimonia eius Ioh̓.v. Scrutamini ſcpͥturas in qͥbus putatis vos vitā eternāhabere. ſi em̄ iudei ſcrutati ſunt eſſent teſtimonia xp̄i veritatē cognouiſſe potuiſſent (aīa) .i. volūtas nō tm̄ oculusſicut Mat. xxij. Diliges dn̄m deū tuū ex toto corde tuo etex tota anīa .i. volūtate Eſa xxvj. Anīa mea deſiderabit tein nocte. ſcrutando aūt hec inuenit ꝙ¶ Declaratio ſermonum tuorum illuminatet intellectum dat paruulis.¶ Declaratio ſermo. tuoꝝ. il.) ſermones dicit qͦs ſancti ꝓphetauerūt: vt Eſa. vij. Ecce virgo cōcipiet ⁊ pariet filiū q̄rū declaratio eſt euangeliuꝫ quo manifeſte cōpleta ſunt q̄ꝓphete dixerūt hec (declaratio) tenebras noſtras illumīat(⁊ intellectū dat ꝑuulis) humilibus vt intelligant qͣre lexdata ſit q̄ iuſtificare nō poſſet: iō vtiqꝫ vt magnos .i. ſuperbos faceret paruos vt eos ad faciendaꝫ legē vires de ſuonō hr̄e monſtraret ⁊ ſic egeni ad gratiā fugerēt. Nō em̄ recte poſſunt fieri mādata niſi per ſpiritū in corde charitasſit diffuſa: vt dr̄ Rom̄. v. ꝓpter quod ſubiūgit.¶ Os meum aperui ⁊ attraxi ſpirituꝫ: quiamandata tua deſiderabam.¶ Os meū aꝑui) .ſ. cordis aꝑui petēdo q̄rendo pulſando(⁊ attraxi) ſicut ſitiens attrahit aquā ad os (ſpiritū) quofacerē qd̓ ꝑ me facere nō poterā: ⁊ hoc (qꝛ mādata tua deſiderabā) ſcire ⁊ facere: vel poſſumus ſermones dn̄i vocare qͥcquid eſt in ſacra ſcriptura quos clarificāt magiſtri ⁊p̄dicatores dū aperte exponūt: ⁊ dū qḋ dicunt in oꝑe oſtēdūt. ij. Theſ. ij. Orate pro nobis vt ſermo dei currat ⁊ cla7rificet̉. Sap̄. vj. Clara eſt ⁊ q̄ nūqͣꝫ marceſſit ſapiētia ⁊ qͥdmirū: qꝛ dn̄s emundat argentū ſuū: ẜm illud Mal̓. iij. Segrodebit cōflans ⁊ emundans argentū ſupple a ſcoria ph̓ie:logſed nunc pōt dici illud Eſa. viij. Argentū tuuꝫ verſum eſtdicin ſcoriam quia plus diligit̉ ph̓ia qͣꝫ theologia: immo etiinnam multi theologi magis innitunt̉ ph̓ie legēdo ⁊ diſputānado ⁊ p̄dicando qͣꝫ theologie ⁊ tales non declarant ſed maͣgis obſcurant ſermones dn̄i: ſicut de Eliū dicit dn̄s Iob.30xxxviij. Quis eſt iſte inuoluēs ſentētias ſermonibꝰ impexp̄ritis. Eccl̓i. xxiiij. Qui elucidant me vitā eternā habebuntergo qͥ obſcurāt habebūt mortē. Prouer. xiiij. Querit deriſor ſapīam ⁊ nō inuenit doctrina prudētiū facilis philoſophantes em̄ in theologia: deriſores ſunt qͥ deū derident⁊ audiētes deludūt: ⁊ tales licꝫ ſapīam q̄rere videant̉ nōinueniūt eā: vn̄. j. Thim̄. vj. Si qͥs aliter docet ⁊ nō acquieſcit ſanis ſermonibꝰ dn̄i noſtri ieſu xp̄i: ⁊ ei q̄ ſcd̓m pietatē eſt doctrine: ſuꝑbus nihil ſciēs ſed languēs circa queſtiones ⁊ pugnas verborū: ex qͥbus oriunt̉ inuidie cōtentiones ⁊cͣ. qͥ em̄ relictis ſermonibꝰ ⁊ verbis ieſu xp̄i: qͥ nunqͣꝫph̓ice p̄dicauit verbis ph̓ie vtunt̉ ſermonibꝰ xp̄i videntnō acqͥeſcere: nec doctrine q̄ eſt ſcd̓m pietatē ſed ei que eſtſcd̓m curioſitateꝫ: ⁊ talis vt dicit apl̓us ſuꝑbus eſt ⁊ ideo

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Multiplicia teſtimonia dei que lſunt mirabilia multis modis

MCōtra magr̄os theologos ⁊ p̄icatoresinnitentesmagꝭ ph̓ieͣ ſcpͥtureſacre in eiꝰexpōne.

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