Pſalmus

net in ſeculū ſe.) de qua iuſticia. j. Coꝝ. j. qͥ factus eſt nobis a deo ſapiētia ⁊ iuſticia ⁊cͣ. ad Roma. iij. Iuſtificati ęͦtis ꝑ gratiā ip̄ius ⁊ ꝑ redemptionē q̄ eſt in xp̄o ieſu. Moralit̓ (beatus vir qͥ ti. dn̄m) idē Prouerb. xxviij. Beatushō qui ſemꝑ ē pauidus. ſꝫ quō eſt beatus qͥ timet cū timo:penā habeat. vt dr̄. j. Ioh̓. iiij. Timor penā habet. Sol̓otriplex ē beatitudo pͥma ē intrantiū. de qua hic ⁊ Romaxiiij. Sicut ⁊ dauid dicit beatitudinē hoīs cuiꝰ deꝰ acceptofert iuſticiā ſine oꝑibus. ſecūda beatitudo ē certantium ⁊hec habet octo ꝑtes de qͥbus Math̓. v. Beati pau. ſpiri⁊cͣ. qͥbus pugiles in certa miſcd̓ie ſpūaliter armant̉. pͥmapars ſcꝫ pauꝑtas q̄ condit pugilē .i. abijcit vel ſubijcit tꝑalia q̄ ꝑ capillos ſignificant̉ Ieremi. vj. Tolle capillū tui⁊ ꝓijce. Secūda ē māſuetudo hec vngit pugilē. Tercialuctus qui lauat pugilē. Quarta eſt eſuries iuſticie hec rſtringit pugilē. de hijs tribus dicit Math̓. v. Tu aūt curieiunas vnge ca. t. ⁊ fa. t. la. Quinta ē miſcd̓ia q̄ facit pauperes amicos ſuos vt iuuent eū Luc. xvj. Facite vo. amicos de mā. iniqͥ. Sexta ē mundicia cordis q̄ ꝯſcientiaꝫ ſerenat de victoria. Prouer .xv. Secura mēs quaſi iuge cōuiuiū. ij. Coꝝ. j. Gloria noſtra hͨ ē teſtimoniū ꝯſciētie nr̄eSeptima ē pax cū deo ⁊ hoībus Roman̄. xij. Cū oībꝰ hominibꝰ pacē habētes. Octaua ē patientia q̄ ſuſtinet ictuRoma. viij. Tribulatio patientiā oꝑat̉. patiētia ꝟo ſpemſpes aūt nō confundit. Tercia ē ꝑueniētiū de qͣ dicit Betius. beatitudo ē ſtatus oīm bonoꝝ collectiōe ꝑfectus. ſquare dicit (beatus vir) ⁊ nō dicit beata mulier. Sol̓ o. adEphe. v. vir ē caput mulieris. ergo qd̓ de ip̄o dr̄ de ip̄a inelligit̉. vir etiā nō notat h̓ tm̄ ſexū. ſꝫ plura alia vn̄ verſusvir notat etatē: ſponſum ſexū ꝓbitatē: de etate Ephe. iiij.Donec occurramꝰ oēs ī virū ꝑfectū. De ſponſo Ioh̓. iiij.Quinqꝫ em̄ viros habuiſti. ⁊ nūc quē habes nō ē tuus virDe ſexu Leui. xiij. Uir ſiue mulier ī cuiꝰ cute cādor appruerit. De ꝓbitate Iob. j. vir erat in terra hus ⁊ ph̓s dicitvir ē qui cōtra fortune biformes inſultus vniformi ꝯſtantia militat p̄munitus (qͥ timet do.) nō hominem Eſaie. lj.Nolite timere obprobriū hominum ⁊ blaſphemias e. ne.me. Prouerbiorum. xxix. Qui timet hominē cito corruet.t Eccleſiaſtici. xxxiiij. Qui timet deū nihil trepidabit. Quae re nō dicit beatus qͥ diligit vel qui credit vel qͥ ſperat. St lutio iſta ſunt ad bonū aſſequendū. timor ꝟo ē ad malumT fugiendū: ⁊ ſi timor facit beatū. multo magis illa. vn̄ ꝑ mnus intelligit̉ maius. Prouerbio. xiiij. Timor dn̄i fonsvte: vt declinat a ruina mortis. Eccleſiaſti .xxvij. Si nō intmore dn̄i te tenueris inſtāter. cito ſubuer. do. tu. de timoreaūt venit̉ ad dilectionē ⁊ de declinatiōe mali ad executnē boni. vn̄ addit (in mā. eiꝰ volet ni.) vel multū ſupra ī lege dn̄i vo. e. Eccl̓i. xxviij. beatitudo ⁊ mors imminet ī mādatis dei ⁊ bene dicit (volet) qꝛ vbi nō poteſt hō plus facere. ſufficit bona volūtas ad Roman̄. iiij. ei qui operat̉. credenti aūt in eum qui iuſtificat impiū reputatur fides eiusad iuſticiā Luce. ij. Pax hominibꝰ bone volūtatis Gregorius. ſuꝑ Mat. iiij. Bona volūtas ē aduerſa alteriꝰ vt noſtra ſuſtinere: de ꝓſperitate ꝓximi vt de nr̄o ꝓfectu gratulari. dāna alioꝝ noſtra credere: lucra alioꝝ noſtra reputare ⁊ bn̄ dicit (volet nimis) quia plus debemꝰ velle qͣꝫ poſſimus facere: ⁊ talis viri ſcꝫ timētis ⁊ volentis (potes ilterra erit ſemē eiꝰ) qꝛ Prouerb. xiiij. In timore dn̄i fiducia fortitudinis ⁊ filijs eius erit ſpes. vel (ſemen) pn̄t ītelligi bona oꝑa vel filij ſpūales ⁊ de vtroqꝫ poteſt legi. oꝑem̄ bona dicunt̉ ſemen quia ſicut ſemen ꝓijcitur in terrā⁊ expectatur fructus in anno futuro ſic viri ſancti oꝑa bona ⁊ ſeip̄os h̓ abierunt ꝑ humilitatē ⁊ ſic potens fit ſemēſuum in terra. qꝛ germinat ⁊ multiplicat̉ ⁊ tandē fructuꝫcentuplū recipiet. vnde addit (generatio rectoꝝ) .i. bonaoꝑa eoꝝ (bn̄dicet̉) id ē bona datione ditabit̉ ⁊ remunerbit̉ quādo dicet eis dn̄s Eſuriui ⁊ dedi. mihi mā. ⁊cͣ. venite bdin̄cti patris mei ꝑci. re. ⁊cͣ. hec eſt bn̄dictio ⁊ bona datio. filij autē ſpūales .i. imitatores bonorum ſemē ſunt iuſtorum. Prouerbio .xx. Iuſtus qui ambulat in ſimplicitate ſua bonos poſt ſe filios derelinquet ſupra ſemen abraāferui eius ⁊cͣ. hoc ſemen eſt potens in terra ⁊ neceſſaria ē

ei duplex potentia ſiue fortitudo quia em̄ iſtud ſemen eſtin terra vt in exilio neceſſaria eſt ei potentia qua erigat̉ ettendat ad ſupernā patriā. ſꝫ cum adhuc nitit̉. aduerſariꝰ.ecōtra nitit̉ impedire vnde ei neceſſaria ē potētia qua poſſit aduerſariū ſuperare. hanc duplicē fortitudinē ſiue potentiā dicebat caleph ſe habere ⁊ ſeruare. Ioſue. xiiij. dicens. Illius in me tꝑis fortitudo vſqꝫ hodie ꝑſeuerat taꝫad bellandū qͣꝫ ad gradiendū. ſꝫ quia hoc nō poteſt homoa ſe habere. bona addit de gratia (generatio rectorū) idēquod ſemen (bn̄dicetur) benedictione gratie. psͣ. ſuꝑ populū tuū be. tua. Prouer. x. Benedictio dn̄i diuites facit.vnde bene ſequit̉ (gloria ⁊ diuitie in domo eiꝰ) ſcꝫ timentis deū. ⁊ qͥ habet benedictionē gratie hoc ē qd̓ dicit̉ Iobj. Nunquid Iob fruſtra. ti. de. nōne tu vallaſti eū et do. e.vniuerſamqꝫ ſubſtantiā eius ꝑ circuitū oꝑibus manuumeius benedi. ⁊ poſſeſſio eius creuit in terra. hoc ē qd̓ dicit.(gloria ⁊ di. in domo eiꝰ) hoc ē in ꝯſcientia. in ꝯſciētia .n.iuſti ē gloria de quā. ij. Coꝝ. j. gloria nr̄a hoc eſt te. cō .n. etProuer. xix. Gloria eiꝰ iniqua pretergredi. (⁊ diuitie) qꝛibi ē deus licet ſit pauꝑ in tꝑalibus. Ieronymus. pauperin cella diues in cōſcientia. ⁊ cum deo ſunt diuitie virtutūqꝛ vt dr̄ Sap̄. vij. Uenerūt mihi oīa bona pariter cuꝫ illaProuerbi. xxj. Theſaurus deſiderabilis ⁊ oleum in habitaculo iuſti theſaurus deſiderabilis eſt xp̄us in quo ſuntoēs thezauri ſapientie ⁊ ſcientie abſconditi. vt dicit Col.ij. in quē angeli deſiderāt ꝓſpicere vt dicit̉ .j. Pet̓. j. cumhoc thezauro deſiderabili eſt oleū gratie qd̓ ſumūt prudētes virgines in vaſis ſuis. Mathei. xxv. Sed non ſufficithabere diuitias niſi ſeruent̉ vnde addit (iuſticia eius manet in ſeculum ſeculi. Iob. xxvij. Iuſticiā meā quam cepi tenere non deſeram.¶ Exortum eſt in tenebris lumē rectis: miericors et miſerator et iuſtus.¶ Secūda pars vbi latius exeqͥtur bona timentiū deum ⁊p̄mittit de aduentu xp̄i a quo illa bona ſumunt pͥncipiuꝫque iam dixit ⁊ illa que dicturus eſt. vn̄ dicit (exortū ē ī tenebris lu.) .i. xp̄s ſol iuſticie qui dr̄ Ioh̓. viij. Ego ſuꝫ luxmundi ex vtero beate virginis ortus ē. Mal̓. iij. Uobis tipmentibus nomē meū orietur ſol iuſticie (in tenebris) adlr̄am. quia de nocte natus eſt xp̄s vel (in tenebris) infide­ naiulitatis. Ioh̓. j. Lux in tenebris lucet. Eſai. ix. Populus qͥambulabat in tene. vi. l. ma. (exortum) dico (rectis cor.)id ē ad vtilitatem eoꝝ qͥ corda ſua direxerunt ad deum ꝑfidem. Cant̓. j. Recti diligunt te: ⁊ quod eſt illud lumē ſb̓dit (miſericors ⁊ miſerator ⁊ iuſtus) ⁊ in hijs verbis notat duas cauſas incarnationis. vnam qͣꝫtū ad hoīes ſcilicet miſericordiā dei. aliā qͣꝫtū ad aduerſariū ſcꝫ iuſticiamquaſi dicat oportuit xp̄m incarnari vt de ſua miſericordiaſubueniret humano generi. qꝛ ip̄e (miſericors) in ſua natura (⁊ miſerator) in opere. ⁊ miſericordia quam miſericors habebat nobis miſerator exhibuit: quando ꝓ nobiscarnem ſumere voluit vt noſtras tenebras gratia ſue viſitationis illuſtraret. vnde Luce .j. Per viſcera mīe dei noſtri in qͥbus vi. nos oriens ex alto. Illuminare hijs q̄ ī ⁊cͣ.Potuiſſet āt ſi voluiſſet alit̓ liberaſſe hoīem. ſꝫ dyabolꝰ cōqueri poſſet niſi hō ꝓ hoīe ſatiſfeciſſet ꝙ īiuſte ablatꝰ eētei. vn̄ alia cauſa fuit dei iuſticia vt ip̄e incarnaret̉. ꝓpter ẜaddit (⁊ iuſtus) lꝫ eī miſericordit̉ homī ſubueniret nihilominus tamē eum a dyabolo iuſte liberauit.¶ Iocundus homo qui miſeretur et comodat diſponet ſermones ſuos in iudicio qꝛ īeternum non cōmouebitur.¶ Iocū. hō) .i. deꝰ factus hō iocūdus ē hoībꝰ. magna em̄iocūditas ē hoī videre deū ꝯſortē ſue nature vn̄ Baruch.iiij. Circūſpice irl̓m ad orientē .i. ad xp̄m naſcentē. Zach.xvj. Oriēs nomē eiꝰ ⁊ vide iocunditatē a deo tibi venientē iſte aūt hō duo bona facit de qͥbus ſubdit (qͥ miſ. ⁊ cō)miẜtus ē dn̄s quādo ꝑ miſcd̓iam liberauit hominem demanu dyaboli. cōmodauit autē quādo ſpiritū .ſ. dedit diſcipulis ⁊ hoc facit quotidie (miſeretur) peccata ꝯdonādo (cōmodat) gratiam conferendo mutuare enim eſt cō-

qͣre nō dixibeatus qͥ credit vl̓ qͥ ſꝑatſicut qͥ timet

Triplex be.titudo ⁊ qͣlitervnā earū hahꝫ octo ꝑtes

Uir quō notat pl̓a ꝟſus.

Moralit̓

Mutuare qͥdſit ⁊ qͣlit̓ dn̄smiſeret̉ ⁊ cōmodat nobiſſua bona.

Allegorice d̓xp̄o ſeu īcarnatiōe qͣlit̓ ꝓiuſtis venit ⁊ꝓ ſua mīa etiuſticia manifeſtanda.

QSemē bonorū ſūt iuſtiqͣlit̓ h̓ ſemenſit potēſ ī t̓raet neceſſariaſit ei duplexpotentia ſiuefortitudo.

4