Pſalmus

Thobie. xij. Bona eſt oratio cū ieiunio ⁊ elemoſyna (Deuota) cū hūilitate ⁊ timore Dan̄. iij. In anima contritaſpū humilitatꝭ ſuſcipiamur a te (tenax) .i. aſſidua j. Theſa. v. Sine intermiſſiōe orate. Iac. in fi. Multū valet decatio iuſti aſſidua (p̄ia) vt ad deū fiat Eſaie. xlv. rogāt deum nō ſaluantē (iuſta) tripl̓r vt a iuſto fiat ⁊ ꝓ iuſto ⁊ infinē iuſtū a iuſto Ioh̓. ix. Si qͥs dei cultor ē hunc exauditpsͣ. iniquitatē ſi aſpexi in corde meo nō exau. dn̄s. ꝓ iuſtoIeremi. vij. Noli orare ꝓ ppl̓o h̓ ⁊e̓. qꝛ nō exaudiam tefine iuſto. Mathei. xx. Neſcitis qͥd petatis .i. inordinatepetitis ꝓ vobis. Itē ꝯͣ alios Lu. x. Uis dicimꝰ vt deſcendat ignis de celo ⁊cͣ. Cōmunis) in ꝑſona eccleſie vel viom̄ibus ꝓſit. ideo dr̄ pater noſter nō meus ⁊ da nobis nōmihi (breuis) Math. vj. Orātes nolite multum loquicut ethnici faciūt putāt .n. ꝙ in multiloqͥo ſuo exaudiunt̉In xp̄o) Ioh̓. xvj. Si quid petieritis pa. in no. meo davobis. (cum ſpe.) Iaco. j. Poſtulet in fide nihil heſitans⁊cͣ. Cocus) Eſaie. lvj. Domus mea. do. o. vo. ⁊cͣ. iij. Regūxviij. Quodcūqꝫ orauerint in loco iſto ⁊cͣ. (ardor) .i. charitas j. Coꝝ. xiij. Si linguis ho. lo. ⁊ an. ca. auteꝫ nō ha. factus ſum ve. es ſo. ⁊cͣ. ⁊ ſic patēt ꝯditiōes or̄onis ſequit(⁊ clamor meꝰ) .ſ. cordis Damaſcenꝰ or̄o ē intellectꝰ aſciſus ad deū Exo. xiiij. qͥd clamas ad me: (ad te veniat) volādo cū duabꝰ alis .ſ. cū elemoſyna ⁊ ieiunio Tho. xij. Ina ē or̄o cū ieiu. ⁊ ele. ⁊cͣ. (nō auertas faciēt. a me) poſſimꝰ dicere vt ſupra dictū ē ꝙ ē crebra repetitio eiuſdem. ijhis tribꝰ verſibꝰ ⁊ ẜm hoc nō ē tāta vis faciēda ī expoſition cuiuſlibet verbi vl̓ diuerſificare poſſumus ſingula verba ꝙ hic notatur que ⁊ qualis ſit viri iuſti oratio. Primeuim captat beniuolentiam dicendo (domine) ⁊ ſe ẜuumexhibendo ⁊ recognoſcēdo. deinde on̄dit orationē eē liberā dicēs (exaudi or̄oem meā) ſpōtanea eī ē or̄o nō coactapoſtea on̄dit eam eē deuotā cū dicit (⁊ cla. me. ad te veniat) poſtea on̄dit qͥd petat .ſ. videre deū facie ad faciē cumdicit (nō auer. fa. tuā a me) liptote ē minus dicit ⁊ plusgnificat. Itē on̄dit orationē ſuā eē neceſſariā dicēs (incunqꝫ die tribulor) ſpecioſa em̄ ē miſcd̓ia ī tꝑe tribulationis ſicut dicit Eccleſiaſtici. xxxv. Itē on̄dit ea eē humilemdicēs (incli. ad me au. t.) Eccl̓i. xxxv. Oratō humiliātis ſe⁊cͣ. Itē fidelē cū dicit (in quacūqꝫ die inuo. te ⁊cͣ.) inuoere ei ē fideliū Idel̓. iij. Oīs qͥ inuocauerit. Itē anxiā cū d̓cit (velociter exaudi me) Dicit ergo (ne auertas faciēth̓ facies deſiderata de qua ſupra tibi dixit cor m. exqͥ ſiute fa. mea fa. t. do. re. (nō auer. fa. t. a me) Et notandum.amͥ auertit qn̄qꝫ deus manū animā faciē manū vindicte. vtmā de Iob xiij. Manū tuā longe fac a me. Itē manū largtatis psͣ. Aperis tu ma. t. ⁊ im. o. a. bn̄. Ite auertit animaIere. xv. Nō ē aīa mea ad ppl̓m iſtū eijce. e. a. f. m. Faciē.Ieremie. viij. Dorſum ⁊ non faciem oſtendam eis.¶ In quacūqꝫ die tribulor) multi ſunt dies tribulationEſaie. xxxvij. Dies tribulatiōis ⁊ anguſtie ſꝫ ſpecialiter dies mortis ⁊ dies iudicij ſunt dies tribulatiōis Soph̓. j. trbulabit̉ ibi fortis. Roma. ij. tribulatio ⁊ anguſtia in omnanimā hoīs oꝑantis malū (incli. ad me au. t.) nō dicit aures qꝛ vna ē miſerie. de qua Exo. iij. Clamorē eoꝝ auditalia eſt iuſticie de qua Sap̄. j. Auris zeli audit omīa (incūqꝫ die īuo. te) .i. intus vocauero ꝑ fidē al̓r qͥ in fide nonpetit nihil recipit Iac. j. Poſtulet ī fi. nihil he. (velo. exaudi me) exau. nō differas audire. Abacuc. j. Uſqꝫ qͦ clamabo ⁊ nō exaudies vociferabor ad te vim patiēs ⁊ nō ſaluabis Eſai. v. Feſtinet ⁊ cito veniat opus eius.¶ Quia defecerunt ſicut fumus dies mei ⁊oſſa mea ſicut cremium aruerunt.¶ Quia defecerunt) Secūda ꝑs in qua ē flebilis narratioquā pͦ Allegorice in ꝑſona xp̄i exponā in paſſione gͦ cōſtitutꝰ dicit (velociter exau. me) ſcꝫ an̄qͣꝫ moriar quare qꝛ iāmoriturus ſum hoc ē (qꝛ defecerūt ſicut fumꝰ dies meiLid ē terminꝰ venit vite mee ī corꝑe mortali. ⁊ dicit (ſicut fimus) qͥ euaneſcit in qͣ notari pōt ꝙ multis ꝓpter ſtulticiāeoꝝ vacua ⁊ inutilis fuit vita ⁊ labor illiꝰ qꝛ noluerūt cōuerti ad fidē eiꝰ vn̄ cōquerit̉ ꝑ Eſai. xlix. Dicēs inuacuuꝫlaboraui ſine cauſa ⁊ vane fortitudinē meam ꝯſumpſi (⁊

oſſa mea) ad lit. (ſicut cremiū arue.) id ē ī cruce a ſue carnis humore ⁊ pinguedine quaſi ſeparata ſunt quādo itame extenderunt vt oīa oſſa mea apparerēt ⁊ nūerari poſſent vn̄ ſupra dinumerauerūt oīa oſſa mea. Huic expoſitioni cōcordat alia lr̄a q̄ habꝫ (oſſa mea) ſicut (i frixorio)ſcꝫ in ara crucis confrixa ſunt.¶ Percuſſus ſum vt fenum et aruit cor meum quia oblitus ſum comedere panē meū.¶ Per. vt ſe.) Eſtu tribulationis ⁊ falce diuine ſententiequā alibi nō tam falcem qͣꝫ gladiū vocat. Zach̓. xiij. Deꝰpater dicens Framea ſuſcitare ſuꝑ paſtorē meū ⁊ ſuꝑ virū. co. i. ſuꝑ filiū quē miſi ad reducendā ouem perditaꝫ. q̄eiuſdē ſubſtantie mecuꝫ ē (⁊ aruit cor meū) .i. in caumatepaſſionis imminētis obſtupuit hoc ē qd̓ ip̄e dixit Math.xxvj. Triſtis ē anima mea vſqꝫ ad mortē ⁊ hoc fuit qꝛ ẜmſenſualitatē humanā timebat ⁊ reſpuebat mori hoc ē (qꝛoblitus ſū co. pa. meū) .i. ẜm ſenſualitatē nō curabā facere voluntatē patris patiendo mortē q̄ cibus meus ē Ioh̓.iiij. Ego cibū habeo māducare quem vos neſcitis. ⁊ poſtmeus cibus eſt vt faciam voluntatem eius qui miſit me:vt perfi. opus eius.¶ A voce gemitus mei adheſit os meum:carni mee.¶ A voce gemitꝰ mei) in cruce (adheſit os meū) .i. ioh̓esfortis diſcipulꝰ (carni mee) .i. mr̄i mee. hij em̄ duo ei ī cruce pendēti aſtiterunt ſicut adhuc in libro laycoꝝ depingit̉tūc etiā adheſit os carni. qn̄ ip̄e xp̄s ꝯmēdauit matrē Iohanni Ioh̓. xix. Cū vidiſſꝫ ieſus matrē ⁊ diſci. ſtantē quēdili. dicit matri ſue mulier ecce fi. t. deinde dicit diſci. eccemater tua ⁊ ex illa hora ac. e. diſ. in ſuam.¶ Similis factus ſum pellicano ſolitudinis factus ſum ſicut nocticorax ī domicilio¶ Solitudinis) h̓ cōparat ſe xp̄s tribꝰ auibꝰ ſcꝫ pellicanonocticoraci ⁊ paſſeri. ⁊ hoc ẜm tres ſtatus ſuos .ſ. an̄ paſſi Quaonē in paſſione poſt paſſionē pellicanꝰ ē auis q̄ habitat in cōꝑatſolitudine ⁊ xp̄s in ſolitudine vteri virginalis habitauit q̄ canohomini fuit inuia ⁊ incognita viro ⁊ ſolus de ꝟgine natus raci ⁊in ſolitudine p̄ſepij inter duo vt dr̄ animalia inclinatus in ẜm triſolitudine etiā deſerti cōuerſatus. ita ꝙ parētibus ⁊ notis ſuos.incognitus fuit. factus fuit ergo ſil̓is pellicano ſolitudiniſan̄ paſſionē de ſtatu aūt paſſionis addit (factꝰ ſū ſicut nocticorax in do.) vel in parietinis (nocticorax) ē coruus noctis qͥ manet in parietinis .i. in ruinis qd̓ xp̄o cōuenit ẜmſtatū ſue paſſionis qꝛ de iudeis excecatis natus fuit. q. cornus noctis ⁊ ab ip̄is ruituris occiſus ē tamē ab eis eiꝰ miſericordia nō receſſit ſꝫ ꝓ ip̄is orauit dicēs. Luce. xxiij. Inpaſſiōe ergo potuit dicere (factꝰ ſum ſicut nocti. in do.) vl̓in parietinis in reſurrectiōe aūt potuit dicere qd̓ ſequitur¶ Uigilaui et factus ſum ſicut paſſer ſolitarius in tecto.¶ Uigilaui) id ē a ſomno mortis euigilaui in quo paſſione obdormieram ⁊ in aſcenſione (factus ſuꝫ ſicut paſſer)volās in celū ſignatus ꝑ paſſerem qui in agro dimittebatur libere auolare poſt immolationē alterius paſſeris. Leuiti. xiiij.) Solitartus in tecto) .i. in celo vel (ſingularisvl̓ vnicus qd̓ in idē redit ⁊ ei ꝓprie ꝯuenit qꝛ ſicut ip̄e dicitIoh̓. iij. Nemo aſcēdit in celū niſi qͥ de ce. deſ. filiꝰ hoīs qͥē in ce. hāc aūt gloriā reſurrectiōis ⁊ aſcenſionis preceſſithumiliatio ⁊ vilificatio facta a iudeis ẜm illud Prouerb̓.vj. Gloriam precedit humilitas vnde adhuc de illa humiliatione dicit.¶ Tota die exprobrabant mihi inimici meiet qui laudabant me aduerſum me iurabāt¶ Ini. mei) videlicet iudei (⁊ qͥ lauda. me) palā ſꝫ ficte dicentes Mathei. xxij. Magiſter ſcimus qꝛ verax es ⁊ viaꝫdei in ve. do. ⁊cͣ. (aduerſum me iurabāt) .i. cōiurabāt ⁊ cōſpirabant occaſionem autem exprobrandi ſumebant precipue ex eo ꝙ cum peccatoribus manducabat ⁊ bibebat.vnde dicebant diſcipulis Mathei. ix. Quare cum publi-

Ꝙ deꝰ qn̄qꝫauertit ſuammanū animāet faciem.

IAllegoricede xp̄o inpaſſione.

Que ⁊ qͣlisſit viri iuſtioratio

Qual̓r xp̄uscōꝑat ſe pellicano nycticoraci ⁊ paſſeriẜm tres ſtatꝰſuos.