Pſalmus

latū ⁊ ſpacioſum cū ibi eſt innocētia ⁊ poſtea innocentiaꝫꝑ ꝑtes exponit (nō ꝓpone. an̄ ocu. m. rem iniuſtam) .i. resiniuſta nō placuit mihi nec ꝓpoſui facere eam. ⁊ ita legit̉(an̄ oculos) cordis: vl̓ etiā p̄t legi (an̄ oculos) corꝑis quip̄cedūt oculos cordis qꝛ multotiēs intrat mors per feneſtras ⁊ illicite ꝯcupiſcit̉ qd̓ incaute reſpicit̉ ꝓpter qd̓ dicebat̉ Iob. xxj. Pepegi fedus cū oculis m. vt nec cogi. qͥdēde ꝟgi. Nō dicit ꝙ nō cogitauerit de v̓gine: ſꝫ qd̓ noluit cogitare. ⁊ hoc ē qd̓ dicit (nō ꝓponebā ⁊cͣ.) .ſ. vt facerē quiaſic ꝓponere criminoſum eſt: ſꝫ ꝓponere ad deteſtandū benū ē. alioqͥn quō dice̓t psͣ. pctm̄ meū ꝯͣ me ē ſꝑ. Itē rem iniuſtā an̄ oculos ſuos ꝓponit qͥ memor ē iniuriarū Leuit̓.xix. Nō queras vltione nec memor eris īiurie ciuiū tuoSunt aūt multi qͥ in ſe nolūt malū facere: ſꝫ non curant ſalij faciūt qd̓ nō facit vir iuſtus (faciētes p̄uaricatōes ocui) pl̓aliter dicit: qꝛ multe ſunt preuaricationes. Eſt em̄uaricatio legis multiplex. videlicet legis naturalis que fitquadrupliciter.¶ Corde. Eſai. xlvj. Redite p̄uaricatores ad cor.¶ Ore. Ieremi. xxix. p̄uaricationes locutus eſt aduer do¶ Oꝑe Gall̓. ij. ſi que deſtruxi hoc iterū recdifico p̄uaricatorem me conſtituo.¶ Conſuetudine. Eſaie. xxiiij. ve mihi preuaricantes p̄uaricati ſunt.¶ Item ē p̄uaricatio legis diſcipline vt. j. Thi. ij. mulier ſeducta in preuaricationem fuit.¶ Itē eſt p̄uaricatio legis moſayce ⁊ hec duplex vicꝫ vniuerſalis ⁊ particularis.¶ Uniuerſalis. Ezech̓. xiiij. terra cū peccauerit vt p̄uaricetur preuaricans extendam ma. mea.¶ Particularis. Ieremi. iij. vidit preuaricatrix ſoror eiusiuda.¶ Itē eſt p̄uaricatio legis angelice: vt ad Hebre. ij. qͥ ꝑ angelos dictus ē ẜmo: factus ē firmus ⁊ om̄is p̄uaricatio etinobedientia accepit retribu. mul.¶ Itē eſt preuaricatio legis euangelice vt Act̉. .j. acciꝑe locū miniſterij ⁊ apl̓atus de quo p̄uaricatus ē iudas Rom̄.ij. ꝑ preuaricationē legis deū inhonoras.¶ Itē eſt p̄uaricatio legis humane ⁊ hec triplex videlicet.¶ De mutuo. Eccleſiaſti. vij. Noli p̄uaricari in amicū pecuniam differentem.¶ De lege ſeruitutis. iiij. Regū .j. Preuaricatus eſt moal̓in iſrael.¶ De federe. Ezechiel̓. xvij. Fedus qd̓ preuaricatus ē ponam in caput eius.¶ Itē ē p̄uaricatio legis dyabolice vt .j. Mach. x. preuaricati ſunt pͥncipes demetrij in cades qͣ ē in galylea. poſſetaūt aliqͥs dicere tu odis faciētes p̄uaricationes: ſꝫ illis faues qͥ licet nō faciāt. tn̄ cor habēt prauū: vt vl̓ mala velinvel ſaltē bona nō velint. ꝯͣ qd̓ bn̄ ſubiūgit (nō adheſit mihi cor prauū). q. d. nō dilexi prauicordes nec ip̄i in me aliquā ſocietate inuenerūt vt eos defenderē vel eis fauerenqͦ ꝯͣ de reprobis qͥ ſunt corpus diaboli dr̄ Iob. xlj. corpuseius quaſi ſcuta fuſilia ⁊ cōpactū ſeſe ſquamis p̄mentibꝰvna vni ꝯiūgit̉ ⁊ nec ſpiraculū quidē ꝑ eas vna alteri acherebit ⁊ tenētes ſe nequaqͣꝫ ſeꝑabunt̉. Poſſet adhuc dici tu nō adheres ei: ſꝫ hoc facis ex ypocriſi ne malus dicaris: qꝛ illū in corde tuo approbas. ꝯͣ qd̓ addit (declinanta me malignū nō cognoſcebā) ꝑ approbatione ſicut illuMathei. vij. Nūqͣꝫ noui vos ⁊c̄. q. d. ſic̄ exterius ſeparaumalos a meo ꝯſortio ſic interius ſeꝑaui eos a cordis iudcio. Pōt aūt Moraliter etiā de xp̄o legi verſus iſte vt dicat (nō adheſit mihi eor pra.) ſꝫ rebus mūdanis psͣ. adheſit pauimēto aīa mea ⁊ alibi filij hoīm vſqꝫ qͣ graui cor. vqͥd di. va. ⁊ q̄ritis mē. (dcclinantē a me malignū) ⁊cͣ. hͦ cōtra p̄latos qͥ maligne ingrediunt̉ prelationes ſcilicꝫ maloigne cupititatis ⁊ ambitionis accenſi de qͣ. j. Ioh̓. v. Totus mūdus in maligno poſitus ē. .i. in malo igne. hij ſūt declinātes a dn̄o Ieremie. vj. Omnes iſti pͥncipes declinātiū ambulātes fraudulenter quādo colūne domus declinant domus minat̉ ruinaꝫ ita ē de columnis eccleſie queſunt prelati (oetrahenteꝫ ſecreto ꝓximo ſuo) in hac ſcrie

excludit a ſe vir iuſtus pͥmo vitiū cordis cum dicit (nō adheſit mihi corꝑ ⁊cͣ.) Secūdo excludit a ſe vitiū oris h̓ cuꝫdicit (detrahentē ⁊c̄.) Tercio vitiū oculoꝝ cum ſubiūgit(ſuꝑbo oculo ⁊cͣ) dicit ergo (oetrahētē ſecre. ꝓximno ſuohunc ꝑſe.) qꝛ merito perſequit̉ eos vir iuſtus quos dominus odit Roma .j. Detractores deo odibiles. Prouerbi.xxviij. aphominatio hominū detractor. licꝫ nō ſit abomīatio brutoꝝ Prouerbio. xxiij. Noli eſſe in cōuiuijs potatorū nec in cōmeſ. eoꝝ qͥ. car. ad. veſ. ꝯfe. ⁊ bene dicit (ſecreto) qꝛ detractores retro ⁊ nō in pn̄tia hominis detrahūt exEccleſiaſti. xxvij. Suſurro ⁊ bilinguis maledicus multosem̄ turbauit pacem habentes. Item bene dicit (proximoſuo) quia egyptio nō inuidet aut detrahit ſcita nec britannū iudeus emulat̉. ſꝫ vnuſquiſqꝫ cōtribulibus inuidet ꝓximis ⁊ vicinis ⁊ hijs qui eiuſdeꝫ operis ⁊ artificij exiſtūrvnde Beda ſuper illd̓ Luce. iiij. Nemo ꝓpheta acceptuseſt in atria ſua ꝓpriū ⁊ quaſi naturale eſt ciues ciuibꝰ īuidere (hunc perſe.) ſupra dixit de declinante (nō cognoſcebam) hic amplius dicit ſcꝫ (perſe uebar) ⁊ infra (nō edebam) q. d. excōmunicatus ē ⁊ merito quia ipſi ſunt ꝑſecutores omniū ſimiles yſmahel. cuius manus contra om̄es⁊ manus omniū contra eum (ſuperbo oculo ⁊ inſatiabili corde cum hoc non ede.) q. d. ſuperbum ⁊ auarū deuitabam quaſi excōmunicatos jͣ. Corinthi. v. Nunc aūt ſcribo vobis nō cōmiſceri ſi is qui nominat̉ frater inter voseſt fornicator aūt auarus aut ydolis ſeruiens aut maledicus cū huius nec cibū ſumere in ſuperbo autem oculo ſuꝑbia cordis notat̉. Dicit em̄ augꝰ. impudicus oculus impudici cordis ē nuncius eodem ergo mō ſuꝑbus oculusſuꝑbi cordis ē nuncius. ſimile Prouerbi. vj. Sex ſūt queodit deus ⁊ ſeptimū deteſtat̉ anima eius oc. ſu. ⁊cͣ. cor autem inſatiabile dicit̉ cor auari quia Eccl̓. v. Auarus nonimplebit̉ pecunia. Eccl̓i. xiij. Inſaciabilis ē oculus cupidi. petrus ra. inſaciabilis corde eſt qui deſiderat vnde nequeat ſaciari qͥd ē hec vanitas et voluptas ⁊ cetera viciacum hoc ergo dicit vir iuſtus (nō edebā) Eccl̓i. ix. Uiri iuſti ſint tibi cōuiue Prouerbio. xxiij. Ne comedas cū homine inuido. inuidia em̄ ſequit̉ ex ſuperbia. Item psͣ. Innocētes ⁊ recti adheſerunt mihi hoc neceſſe ē qꝛ non ſufficit negatio videlicet nō edere cū malis niſi etiā bonos inuitet pauperes vnde ſequit̉ (oculi mei) .ſ. interiores ſuntad fideles terre vbicunqꝫ vel vndecunqꝫ ſint dum tamenfideles ſint (vt ſedeant mecū) in menſa. q. di. cū malis nōcomedo. nō tamē comedo ſolus. ſed bonos ſodales quero. Iob. xxxj. Si comedi buccellam meā ſolus ⁊cͣ. Thob̓.ij. Cum factū eſſet praudiū bonū in domo thobie dixit filio ſuo vade ⁊ adduc aliquos de tribu noſtra timētes deum vt epulent̉ nobiſcū. Gloẜ. tamē nō exponunt (vt ſedeant) de ſedere ad menſam. ſꝫ de ſpūali ſeſſione in vnitatefidei in preſenti vel in futuro in regno eterno. Nō autemſufficit habere bonos ſodales niſi etiā habeat̉ bona familia vnde ſubiungit (ambulans in via imma. hic mi.) vtinam hoc poſſent dicere oēs prelati ⁊ potentes ſicut dicit̉de Abraam Gen̄. xvij. ꝙ omnes vernaculos domꝰ ſue etvniuerſos quos emerat circūcidit ita facit bonus p̄latusvn̄ a prauitate familie cōuincit̉ prauitas dn̄i. Eccl̓i. x. ẜniudicē ppl̓i ſic ⁊ miniſter eius. Prouerb. xxix. Princeps qͥlibenter audit verba mendacij oēs miniſtros habet impios de hoc aūt purgat ſe h̓ iuſtus vn̄ adhuc ſubiūgit (nonhabi. ī me. do. m.) ad lr̄am. qͥ facit ſuꝑbiā .i. nō habeo ſuꝑbos famulos imo expellā eos. j. Mach̓. ij. Perſecuti ſūtfilios ſuꝑbie ⁊ infra nō dederūt cornu pctōrū. Amos. vj.Dicit dn̄s deteſtor ego ſuꝑbiā iacob .i. clericoꝝ ⁊ domoseiꝰ odi. qꝛ vicꝫ plena ſūt ſuꝑba familia nec tm̄ ſuꝑbos ſꝫ etmaledicos ẜuos dꝫ bonus p̄latus ⁊ qͥlibet iuſtus expellore. vnde ſubdit (qͥ loquit̉ iniqua. non direxit) quid ſequit̉(in conſpectu oculoꝝ meorum) .i. nō fecit vt placeret mihi ps. Uir linguoſus non di. in ter.¶ In matutino interficiebā omnes peccatores terre: vt diſperderem de ciuitate domini omnes operantes iniquitatem.

Preuaricatio legis multiplex.