Pſalmus

Psͣ. In domo dei ambu. cum ꝯſen. (⁊ oues paſcue eiusoues paſcue eius ſunt ſimplices qͥ lacte ſimplicis doctrīepaſcunt̉: oues aūt nō ſunt nec de paſcua eius detractoresqͥ vt dr̄ Prouer. xxxiij. Carnes ad veſcendū ꝯferunt Exo.xvij. Delebo memoriā amalech de ſub celo. Amalech int̓.terp̄tat̉ lingēs ſanguinē: ⁊ ſignat iſtos detractores qͦs delbit dn̄s qꝛ inimici eius ſunt. Un̄ Rom̄. j. Detractores deoodibiles (Introite portas eiꝰ ī ꝯfeſſ.) Scd̓a ꝑs in qua incipiētibus ⁊ imꝑfectis ꝯfeſſio pctōꝝ indicit̉. q. d. bonū eſꝯfiteri cōfeſſionē laudis: ſꝫ p̄cedere debet ꝯfeſſio pctōꝝ:nō eſt ſpecioſa laus in ore pctōris Eccl̓i. xv. ⁊ in pͣsͣ. Pctīri dixit deus qͣre tu enarras iuſti. m. ⁊ aſſu. teſta. men̄ ꝑ ortuū. Glo. pollutū dicit ergo (introite por. eis in ꝯfeſſi.) ar̄qͣꝫ introeatis ad eum laudādū: videte vt pctā ꝯfiteamininō veniatis vacui: ſꝫ in ꝯfeſſione Eccl̓i. xxxv. Non apparebis in ꝯſpectu meo vacuus. Idem Exo. xxiij. Oſee vltīo.Tollite vobiſcū verba .ſ. cōfeſſionis. Notandū aūt ꝙ ſūmulte ⁊ diuerſe porte dn̄i. Eſt em̄ porta iudicialis. DeAmos. v. Conſtituite in porta iudiciū Michee. vj. Iucciū dn̄i cum ppl̓o ſuo ⁊ cū iſrl̓ dijudicabit̉: ppl̓e meus qͥfeci tibi ⁊cͣ. Item eſt porta exitus ab hac vitā Sap̄. vij. cUnus eſt introitus oībus ad vitam ⁊ ſil̓is exitus. Terciaporta eſt ingreſſus ad gloriā. De qua in psͣ. Hec porta domini iuſti intrabūt ꝑ eam. Item Ezech̓. vlt. aſſignant̉. xij.porte vbi dr̄ ⁊ porte ciuitatis in oībus tribubus iſrl̓. Porte tres a ſeptētrione. porta ruben vna. porta iuda vna. porta leui vna: ⁊ ſic ex alijs ꝑtibus fuer̄t porte noīate noībusfilioꝝ iacob. aquilo vel ſeptētrio ſtatum pctōrū deſignatvbi neceſſarius eſt ruben qͥ interp̄tat̉ filius viſionis: vt .ſ.pctōr primo cognoſcat ſtatū ſuū: deinde iuda .i. ꝯfeſſio peccatoꝝ: poſtea leui pͥmo aſſumptus eſt a vicijs: vt iam declinet ab omni malo. Item ad plagā orientalē porte tresporta ioſeph vna. porta beniamin vna: porta danvna. oriens ſignat ſtatū ꝓficientiū vbi neceſſarius eſt ioſeph .i. augmentū virtutū. ⁊ beniamin .i. filius dextere vt hō nō qurat niſi eterna Et dan̄ .i. iudiciū vt ſemꝑ cogitet hō de iudcio vt ſic timeat ⁊ timor cuſtodiat eum ⁊ virtutes eiꝰ. Itēad plagā meridianā porte tres. porta ſymeonis vna: porta yſachar vna. porta zabulon vna. meridies ſtatū ſignaꝑfectoꝝ: vbi eſt neceſſarius ſymeon qͥ interp̄tat̉ audiensmemorē: ecce ꝯpaſſio. Iſachar merces: qꝛ iam ſecuri ſunde mercede eterna. ⁊ zabulon habitaculū fortitudinis:corda eoꝝ fixa ſunt ibi vera ſunt gaudia. Item ad plagoccidētalē porte tres. porta gad vna. porta aſſer vna. porta neptalim vna. occidēs eſt mors. ⁊ ſignat ſtatū ꝑueniertium vbi eſt gad qͥ interp̄tat̉ accinctus .i. paratus ad vitāeternā. aſſer beatitudo: neptalim dilatatio. Has ergo portas eius introite in ꝯfeſſionē. Notandū aūt ꝙ qͥdā intrāpraue in cōfeſſione: videlicet ꝑ viam.¶ Ypocriẜ vel ſimulatōis Eſa. xxix. ppl̓s h̓ la. me hono rat¶ Elatōis Luce. xviij. Non ſum ſicut ceteri hoīm.t ¶ Deſperatōis Math̓. xxvij. Peccaui tradēs ſang. iuſtū2 ¶ Negociatōis. Psͣ. Confitebit̉ tibi cū bn̄feceris ei.ſi ¶ Proditōis Math̓. xxij. Mgr̄ ſcimus qꝛ verax es.¶ Adulatōis. Regū. xxix. Scio qꝛ bonus es tu in oculismeis ſicut angelus dn̄i.¶ Deriſionis Math̓. xxvij. Aue rex iudeorum.¶ Coactōis Math̓. j. Ueniſti ante tp̄s ꝑdere nos: ſcio qꝛſis ſanctus dn̄i.¶ Indignationis.¶ Contaminatōnis. Psͣ. Peccatori aūt dixit deus: quaretu enar. iuſti. meas (atria eius) .ſ. eccleſias (in hymnis) hͦeſt ꝯtra eos qꝛ nolunt cantare in eccleſijs: qꝛ quidā nō intrant atria qui ad eccleſiā nō veniūt: alij intrant: ſꝫ non inhymnis: qꝛ ibi ingreſſi nō cantant: ſꝫ ſunt quaſi laici: vel hͦqd̓ dr̄ (in hymnis) pōt iungi cū eo qd̓ ſequit̉ (ꝯfitemini illi) q. d. cū hymnis leticie ꝯfitemini nō tm̄ pctā: ſꝫ ⁊ bn̄ficiadei. vn̄ addit (laudate nomen eius) xp̄ianū verbo ⁊ factomulti vituꝑant nomen xp̄i verbo vt heretici ⁊ pagani ⁊ iudei: multi etiā xp̄iani vituꝑant illud facto Roma. ij. Quin lege gloriaris ꝑ p̄uaricationē legis deū inhonoras: nomen em̄ dei ꝑ vos blaſphemat̉ inter gentes. ſicut ſcriptū

eſt .ſ. Eſa. lij. QQm̄ ſuauis eſt dn̄s) Can̄. ij. Oleū effuſumnomen tuū oleū ſuaue eſt ⁊ vngit Sap̄. xij. O qͣꝫbonus et Suauisqͣꝫ ſuauis eſt dn̄e ſpūs tuꝰ in nobis ⁊cͣ. Suauis eſt dn̄s oīīdibubus ſenſibus bonorū virorum.¶ Guſtui. j. Pet̓ .j. Si tn̄ guſtatis qͣꝫdulcis eſt dn̄s.n¶ Tactui. ij. Regū. xxiij. Ipſe qͣſi tenerrimus ſigni vermiculus.¶ Auditui: qꝛ ipſe eſt verbū bonum ⁊ ſuaue Eccl̓i. vj. Uerbum dulce multiplicat amicos ⁊ mitigat inimicos.¶ Olfactui Eccl̓i. xlix. Memoria Ioſie in cōpoſitōe odoris facta eſt opus pigmētarij.¶ Uiſui .j. Pet̓. j. In quē deſiderāt angeli ꝓſpicere: ſuauitas aūt eius nō eſt tranſitoria: ſꝫ (ineternuꝫ miſcd̓ia eius/qͣꝫtum ad ſaluādos qui immobiliter in eternitate ꝑdurātqͦs hic miſcd̓ia a pctō liberauit: ſꝫ ne quis de hac miſcd̓iaꝯfidat: addit ⁊ de iuſticia (⁊ vſqꝫ in generatōe ⁊ gene. veritas eius) ad dānādos reprobos ẜm oꝑa ſua. Psͣ. Et erittp̄s eorum in ſecula. De his duobus psͣ. Miſcd̓ia ⁊ veritas p̄cedent faciem tuā beatus ppl̓s qui ſcit iubilationemecce finis psͣ. huius ⁊ principiū. q. d. qui bn̄ iubilauerit videcet miſcd̓ia ſaluabit̉: qui ꝟo neglexerit veritatē cōdemnabit̉ qd̓ a nobis auertat deus Amen.¶ PſalmusPsͣ. c.nIſericordiam ⁊ iudicium: cantabotibi domine.¶ Titulus (p̄. ipſi dauid) In p̄cedētibus psͣ. ſepe dixerat letādum eſſe ⁊ cantandum ⁊ iubilandū: hic dicit quid cantandū ⁊ cum quibus ſocijs: ⁊ in hoc psͣ. qui cēteſimus eſt ⁊ numero ſuo ꝑfectionē deſignat eandē ꝑfectonem ꝯtinet in ſnīa vt in ꝓſecutōe patebit: ſꝫ qꝛ oīs perfectio nobis a xp̄o eſt. ideo bn̄ intitulat̉ ſic: ⁊ eſt ſenſus (ps)iſte attribuit̉ (ipſi dauid) .i. xp̄o qui hic loquit̉ ꝓ ſe ⁊ promēbris: ac ſi dicat ꝑ titulum oīa oꝑa bona ⁊ ꝑfecta xp̄o d̓bemus attribuere agens de miſcd̓ia ⁊ iudicio. Intentōnemonet bona appetere ⁊ mala renuere. Modus tripartitus eſt psͣ. Primo agit de iudicio ⁊ iuſticia ꝓponēs dicit ſeeſſe in via immaculata. Scd̓o eandem viam ꝑ partes exponit ibi ꝑambulabā. Tercio on̄dit malos a ciuitate dn̄iremouēdos: ibi in matutino. Licet aūt gloſe nō exponantin ꝑſona xp̄i nos tn̄ nō incōueniēter exponere poſſumusbreuiter in ꝑſona ipſius vt dicat pr̄i (miſcd̓iā ⁊ iu. can. tibidn̄e) .i. letus ⁊ hylaris. mīam in primo aduētu meo: ⁊ iudiciū in ſcd̓o: ad honorē tuū faciā vel etiā in pͥmo meo aduentū p̄dicabo mīam ⁊ iudiciū: Miſcd̓iā em̄ p̄dicabat cū10.cebat Math̓. iiij. Pnīam agite appropin. em̄ reg. celorū.Et Math̓. ix. Eūtes aūt diſcite qͥd eſt mīam volo ⁊ nō ſacrificiū ⁊cͣ. Iudiciū p̄dicabat ꝑ ſuū p̄conē Math̓. iij. Progenies viperarū qͥs demōſtrabit vobis fugere a venturaira ⁊cͣ. ⁊ ꝑ ſeip̄m Matth̓. xxiiij. Tunc plangēt oēs tribusterre ⁊ videbūt filiū hoīs venientē in nubibss celi cū virtute magna ⁊ maieſtate ⁊ ꝑ totū vſqꝫ in fineꝫ capituli. Etxxv. ꝑ totum.¶ Pſallam ⁊ intelligam in via immaculataqā venies ad me.¶ Psͣ. in cru.) hoc em̄ fuit pſalteriuꝫ ⁊ cythara noſtri dauid. Un̄. ij. Reg. vj. Dauid ꝑcutiebat in organis armigatis .i. ad armos ligatis .ſ. in aſſeribus crucis ⁊ ſaltabat totꝭviribus ante dn̄m: ⁊ hͦ faciebat reducēs archam .i. eccleſiam in domū ſuā in hierl̓m celeſtē (⁊ intelligā in via immaculata) vel ẜm Hiero. erudiar in via ꝑfecta. q. d. ego innocens immaculatus ꝑ multa flagella erudiar vt ꝑ exꝑiētiāſciam infirmitatē ⁊ dolorē Heb̓. v. Cum eſſet filius dei didicit ex his q̄ paſſus eſt obedientiā .ſ. vſqꝫ ad mortē Eſa.liij. Oſiderauimꝰ eū virū dolorū ⁊ ſcientē infirmitatē: ⁊ hͦfaciā (qn̄ ve. ad me) adiuuādū: vel ſic dicit glo i. ope tua(pſallā ⁊ intel.) Moral̓r (mīam ⁊ iudi. cā. ti. dn̄e) h̓ dꝫ di ꝓorocere ⁊ facere qͥlibet fidelis vt in corde ſuo cantet ⁊ recogitet miſcd̓iā quā mō ꝑatus eſt dn̄s facere penitētibus ⁊ in de virodiciū qd̓ expectat facere in malo ꝑſiſtētibus: hec duo de­ ſto.bemus cantare ſicut philomena plene gaudentes de mi-

Nota diuerſas portas dei.

Qual̓r qͥdā intrantepraue portas cōfeſſionis

Suauis ēdn̄s oībusſenſibꝰ bonorum

Allegoricede xp̄o.