CCXXVIINonageſimuſprimus

raliter de cōfeſſione pctōꝝ (bonū eſt cōfi. do.) pctā q̄ tunccōfitet̉ hō deo qn̄ cōfitet̉ ſacerdoti qͥ vicarins dei eſt. Et hͦ(bonū eſt) multis de cauſis. Prima eſt qꝛ in foro penitentiali cōfeſſus habet̉ ꝓ abſoluto qd̓ bn̄ ſignificatū eſt ⁊ expreſſum. ij. Reg. xij. Peccaui dicit dauid ⁊ ſtatim ꝓph̓a reſpondit. dn̄s tranſtulit pctm̄ tuū. ⁊ j. Io. j. Si cōfiteamupctā nr̄a fidelis ⁊ iuſtus eſt deꝰ vt remittat nobis pctā noſtra. ecōtrario aūt eſt in foro ſeculari vn̄ nō eſt ꝯfeſſi cā tuenda rei. Scd̓a cā eſt qꝛ detegendo ſacerdoti pctā tegimꝰcyrographū diaboli vt nihil poſſit in eo legere. qd̓ petebatdauid dicens. ẜm multitudinē miſerationū tu. de. ini. meāps. Gctī quoꝝ remiſſe ſt̓ ini. ⁊ quo. te. ſūt pctā. Tercia cāeſt qꝛ ſi nō reuelent̉ h̓ pctā in cōfeſſiōe oībus patebūt ī iudicio. ij. Reg. xij. Tu feciſti hoc abſcōdite ego ꝟo palā fac̓am verbū iſtud in cōſpectu oīs iſrl̓ ⁊ in ꝯſpectu ſolis huiꝰNaū vlt. Reuelabo. pudenda. t. in facie. t. ⁊ on̄dam gentbus nuditatē. t. Quarta cā eſt qꝛ ſacerdos tanqͣꝫ medicuꝫvulnera ſanat que ſanari nō pn̄t niſi on̄dant̉. Eccl̓i. xxviij.Qui derelinquit in cōſpectu eius qͥ fecit illū incidet in manus medici. Greg. ſctī qꝛ mentis ſue vulnus ſine putredīenō cōſiderāt libent̓ ſe ſub manu medici ad ſectionē parātvt aperta cute virus exeat qd̓ clauſuꝫ miſerabilit̓ latehatQuīta cā eſt qꝛ aīa ꝑ cōfeſſionē viuit ⁊ reuiuiſcūt oꝑa mortua ꝑ peccatū. Prouer. x. Uena vite os iuſti: os aut imporū oꝑit iniqͥtatē. Ioel̓. ij. Reddā vobis annos quos codit locuſta: brucus: rubigo ⁊ eruca. Sꝫ qꝛ cōfeſſio nō ſufficit ſi ſatiſfactio negligat̉: addit (⁊ pſallere) .ſ. bona oꝑatiſfactoria. hec duo cōiunxit dn̄s Math̓. viij. qn̄ leproſovolebat mundari a lepra ꝑ quē penitens intelligit̉: dixitUade on̄de te ſacerdoti .ſ. ꝑ cōfeſſionē ⁊ offer munꝰ qd̓ p̄cepit moyſes in teſtimoniū illis .ſ. ꝑ oꝑa ſatiſfactionis. ſꝫ q̄hec oꝑa nō dꝫ hō facere ꝓ fauore hoīm ſꝫ tm̄ ꝓ ſalute ſua⁊ honore dei. bn̄ addit (noī. t. altiſſime) Nomen iſtud ē ieſus qd̓ interp̄tat̉ ſaluator. nec in illis oꝑbꝰ dꝫ cōfidere neſibi arrogant̉ aſcribere ꝙ ad pnīam eſt cōuerſus ſed totūdei miſcd̓ie dꝫ attribuere. vn̄ ſequit̉ (ad annunciandū mane) cōuerſiōis noue (mīam. t.) qꝛ in illo mane nihil eſt meriti ex ꝑte hoīs ſꝫ pura dei miſcd̓ia. Tren̄. iij. Miſcd̓ie dn̄eſt qꝛ nō ſumꝰ cōſumpti. ps. Mane aſtabo tibi (⁊ veritatetuā ꝑ noctē) ꝑ noctē intelligi pōt mors in qua dꝫ hō annūciare veritate. qꝛ tūc dꝫ merita ſua ⁊ dei ꝓmiſſa cōferre. atdi paulū vtrunqꝫ facientē. j. Coꝝ. xv. Nō ſum dignꝰ vocari apl̓s qm̄ ꝑſecutꝰ ſum eccl̓iam dei. gr̄a aūt dei ſum id qd̓ſum: ecce (mane) annūciabat (mīam dei) ſꝫ (ꝑ noctē) .i. infine ſuo veritatē cōferebat dicens. ij. Thi. iiij. Ego em̄ iamdelibor ⁊ tempꝰ reſolutiōis mee inſtat: ecce nox: bonū certamen certaui curſū ꝯſumaui fidem ſeruaui: in reliquo repoſita eſt mihi corona iuſticie: quā mihi reddet dn̄s in diilla iuſtus iudex: ecce veritas meritoꝝ ⁊ ꝓmiſſoꝝ. In qͥbāt debeāt cōſiſtere iſta merita ⁊ hec oꝑa ſatiſfactōis notat̉cōſequent̉ cū ſubiungit (in decacordo pſalt. cū cant. ī cy.ꝑ hͨ em̄ notant̉ tria q̄ ſunt in ſatiſfactiōe .ſ. ieiuniū ſiue carnis maceratio: el̓yna ⁊ oratio. ꝑ (pſalteriū decacordū) canis maceratio. qꝛ corda de corio fit. ⁊ extendit̉ in ligno viſonet: ſic caro in cruce arcte pnīe. Decē cordas enumeratpaulꝰ. j. Coꝝ. iiij. Vſqꝫ in hanc horā ⁊ eſurimꝰ ⁊ ſitimus ⁊nudi ſumꝰ ⁊ colaphis cedimur ⁊ inſtabiles ſumꝰ ⁊ laboraqͣis mus manibꝰ noſtris operantes: maledicimur ⁊ bn̄dicimꝰꝑſecutionē patimur ⁊ ſuſtinemꝰ. blaſphemamur ⁊ obſecramus tanqͣꝫ purgamenta huiꝰ mundi facti ſumꝰ oīm peripſima vſqꝫ adhuc. ꝑ canticū intelligit̉ hilaritas q̄ dꝫ eſſein elemoſinaꝝ largitiōe. ij. Coꝝ. ix. Hilarem datorē diligitdeꝰ. ꝑ cytharam q̄ querulū habꝫ ſonitū ⁊ lignis ambit cordas iutelligit̉ oratio ⁊ precipue officiū miſſe in qua repreſentat̉ xp̄i paſſio. Item hic notant̉ alia tria q̄ debent eē inp̄dicatore videlꝫ deſideriū eternoꝝ: p̄dicatio ⁊ carnis maceratio. Primū (in pſalterio) notat̉ qꝛ reddit ſonū a ſuperiori. Scd̓m (in cantico) Terciū (in cythara) hͨ ſpēalit̓ fuerūt in p̄curſore dn̄i qͥ vt d̓r Ioh̓. v. Erat lucerna ardens⁊ lucens: ardens ꝑ deſideriū eternoꝝ: lucens ꝑ doctrinaꝫ.lucerna ꝑ carnis mortificationē. lucerna em̄ fit de corio tenui extenſo in lignis qꝛ (delectaſti me dn̄e in fac. t.) non di

cit factura delectauit me ſed tu in ea. facture em̄ delectantmalos. deꝰ aūt delectat bonos in facturis ſuis. Sap̄. xiij.Solem ⁊ lunā rectores orbis terrarū d̓eos putauerūt qͦꝝſi ſpecie delectati deos putauerūt ſciant quanto his dn̄ator eoꝝ ſpecioſior eſt: aut ſi virtutem ⁊ oꝑa mirati ſunt intelligant ab illis qm̄ qͥ hec fecit fortior eſt illis: a magnitudine em̄ ſpeciei ⁊ creature cognoſcibiliter poterit creatorhoꝝ videri. Ro. j. Inuiſibilia dei ꝑ ea q̄ facta ſunt intellecta cōſpiciunt̉. Eccl̓i. xliij. Uide arcū ⁊ benedic qͥ fecit illūvalde ſpecioſus eſt in ſpiendore ſuo. multi aūt nimis delectant̉ in facturis.¶ Aſpiciendis. Eccl̓i. x. Auerte faciem tuam a muliere cōpta ⁊ ne circūſpicias ſpeciē alienā ꝓpter ſpēm mulierꝭ ml̓ti perierunt. ⁊ ex hoc cōcupiſcentia quaſi ignis exardeſcit.¶ Guſtandis vt bono vino. Ioel̓. j. Flete ⁊ vlulate om̄s qͥbibitis vinū in dulcedine qm̄ peribit ab ore veſtro.¶ Tangendis vt in furto vel libidine. Thob. ij. Nō lꝫ nobis aut edere de furto aliqͥd aut cōtingere.¶ Audiendis vt muſicis inſtrumentis ⁊ carminibꝰ. Eſa. v.Cythara ⁊ lyra ⁊ tympanū ⁊ tybia ⁊ vinū in cōuiuijs vr̄is.¶ Olfaciendis vt muſco circa veſtes ⁊ libros. Eſa. iij. Itē⁊ opus dn̄i non reſpicitis.ſunt alij qui nō in facturis dei ſed in ſuis delectant̉ vt ſcolares qͥ nimis diligunt quaternos ſuos quos ſibi feceruntvel inuentiones ⁊ figmenta ſicut omne animal diligit p̄ ceteris partū ſuū. vn̄ de ſymia narrat̉ ī apologo ꝙ om̄ibꝰ fetum ſuū p̄tulerit (⁊ in operibꝰ manuū tuaꝝ exultabo) omnia q̄ ſunt p̄ter hoīem ꝓprie loq̄ndo: ſunt oꝑa oris eius qꝛdixit ⁊ facta ſunt. hoīem ꝟo ſolum manu plaſmauit. in hominibꝰ ergo exultat qͥ charitati eoꝝ cōgaudet. Col̓. ij. Vobiſcum ſum gaudens ⁊ videns ordinem vr̄m ſolus inuidus in bonis dei cōtriſtat̉ qn̄ alijs cōferunt̉. Mat. xx. Anoculus tuus neqͣꝫ eſt qꝛ ego bonus ſum. ſꝫ qꝛ ad certū nonpoſſumꝰ videre merita hoīm qꝛ ſolus deꝰ corda hominuꝫintuet̉. bene querit (qͣꝫmagnificata ſunt oꝑa tua dn̄e) .ſ. illa oꝑa manuū tuaꝝ q̄ ſunt hoīes qͣꝫ magna ſunt in charitate ⁊ abundantia meritoꝝ. q. d. nullus ſcit qꝛ (nimis profun. ſunt cog. t.) qͥbus penſas quantitatē meritoꝝ: ⁊ ideo(vir inſipi. nō co. ⁊ ſtultꝰ nō intelli. hec) nec etiā ſapiens ſꝫbn̄ dicit inſipiens ⁊ ſtultꝰ: qꝛ oīs homo inſipiens eſt ⁊ ſtultus ad inueſtigandas cogitatiōes dei vel etiā ſeip̄m. Eccī.j. Sapientiā dei p̄cedente om̄ia q̄ inueſtigabit. Ro. xj. Oalt. di. ſap. ⁊ ſcīe ⁊cͣ. Eccl̓s. ix. Sūt iuſti atꝫ ſapientes ⁊ oꝑaeoꝝ in manu dei qͥ .ſ. ponderat ea. ⁊ tn̄ neſcit hō vtrū amore an odio dignꝰ ſit: ſed oīa in futurū ſeruant̉ incerta. velſic (qͣꝫ magn̄. ſunt ope. t. dn̄e). q. d. qͥs poſſet dicere ad quēfinē magna feciſti hec oꝑa .ſ. hoīes. videlꝫ ad eterna gaudia hn̄da (nimis ꝓfun. fa. ſunt. cogit. t.) qͥbus cogitas illagaudia dare nobis. psͣ. Iudicia. t. abyſſus multa homīes ⁊iumenta ſaluabis dn̄e quēadmodū multi. mi. t. deꝰ j. Co.ij. ⁊ Eſa. lxiiij. Qd̓ oculus nō vidit ⁊ auris nō audiuit: ⁊ incor ho. nō aſcen. q̄ p̄pa. dili. te (⁊ vir inſipiens) cui celeſtianō ſapiunt nō cognoſcet (⁊ ſtultꝰ) qui terrena amat (nonintelliget hec) .j. Coꝝ. ij. Animalis homo nō ꝑcipit ea queſpiritus ſunt dei. ſtulticia em̄ eſt illi ⁊ non pōt intelligere.Deū. xxxij. Vtinam ſaperent ⁊ intelligerent ac nouiſſimaprouiderent.¶ Cum exorti fuerint pctōres ſicut fenum ⁊.apparuerint oēs qui operant̉ iniquitatem:¶ Cū exorti fuerint) Scd̓a ꝑs vbi dicit malos perituroſ vtalij timeant ⁊ pͥmo pōt exponi allegorice de iudeis ſic Uere iudeus vir inſipiens nō cognoſcet ⁊cͣ. (cū exorti fuerintpctōres) .i. proſperati fuerint ip̄i accuſatores xp̄i (⁊ apparuerint om̄es qͥ operant̉ iniquitatē) .i. cum apparuerit etreuelauerit ſe iniqua cogitatio eorum. q. d. duo excecauerunt eos vt non intelligerent neqꝫ cognoſcerent xp̄m deūſcꝫ ꝓſperitas ⁊ malicia. ſꝫ hec malicia ⁊ iniqua operatio n̄xp̄o nocuit. vnde addit.¶ Ut intereant in ſeculū ſeculi: tu aūt altiſſimus ineternū domine.¶ Ut) cōſecutiue (intereant in ſeculum) cōſecutiuū (ſecu-

F 3

Nota deceꝫcordas arctepnīe in maceritōe carnis

paiit al.xatcatoꝝ ꝙ videlꝫbonū ſit eaꝯfiteri ml̓tisde cauſis.

Allegoricede iudeis.

Ꝙ ml̓ti nmis delectātur ī factur

S