Pſalmus

horribilis eſt ⁊ hoīem turbat: qꝛ naͣliter viuere appetit: vn̄dn̄s dixit petro. aliꝰ te cinget ⁊ ducet qͦ tu nō vis. hoc autēdixit ſignificās qͣ morte clarificaturꝰ eēt eū Io. xxj. ⁊ ipſedn̄s p̄uidēs mortē ſibi imminere dixit Mat. xxvj. Triſtiseſt aīa. m. vſqꝫ ad mortē: ⁊ qꝛ tā horribilis eſt mors videt̉infligi a deo nō tā irato qͣꝫ furioſo: vn̄ dicit (ī fu. t. tur. ſu.Quīta eſt ml̓tiplex pena quā dn̄s ꝑauit pctōribꝰ: vn̄ dici¶ Poſuiſti iniquitates noſtras in conſpectū tuo ſeculū nr̄m in illuminatiōe vultꝰ tui¶ Poſui. ini. no. in cō. t.) .i. tu bn̄ notas eas vt ꝓpter easnos punias Iob. xj. vidēs iniqͥtatē nōne ꝯſiderat̉. Sext.cā eſt manifeſtatio ip̄ius pene: vn̄ addit (ſeculū no.) .i. vitā ⁊ actꝰ nr̄os prauos ſuple (pōſuiſti ī illu. vul. t.) i. in aꝑto ꝑ vultū .i. ꝑ irā tuā: ſic ſumit̉ in psͣ. vbi dr̄. Uultꝰ autemdo. ſuꝑ fa. ma. vt per. de ter. me. eo. tūc aūt in aꝑto ponuntur pctā qn̄ vindicant̉ aꝑte. Septima eſt ignorantiā eorūque circa deū ſunt: vnde ſubiungit.¶ Quoniam omnes dies noſtri defecerūt:et in ira tua defecimus.¶ Dies no.) .i. cogitatiōes nr̄e (defecerūt vt non illuminemur ad cognoſcēdū ſuꝑna: vl̓ ſic (dies no.) ad lr̄am (defcerūt) .i. abbreuiati ſunt ꝓpt̓ pctm̄. an̄ em̄ diluuiū ꝓlixioreerat vita hoīm qͣꝫ poſt diluuiū: ⁊ vn̄ hͦ ſit ſubdit dicens/in ira. t. (quā habes ex pctō pͥmi pr̄is nr̄i (defecimꝰ) p̄dcemodo. Octaua cā eſt mūdana occupatio de qua dicit.¶ Anni noſtri ſicut aranea meditabuntur:dies annoꝝ nr̄oꝝ in ip̄is ſeptuaginta anni¶ Anni no. ſi. ara. me.). i. ſūt. q. meditatio q̄ cito euaneſci⁊ ſicut aranea q̄ inanit̉ laborat: vl̓ ſic vt legat̉ paſſiue (mdi.) .i. reputabunt̉ (ſicut ara.) qꝛ laborioſi ſunt ⁊ tn̄ inutiles ⁊ vani. aranea em̄ multū laborat ⁊ totā ſe euiſcerat vfaciat telā qͣ doloſe capiat muſcas. Eſa. lix. telas aranee texerūt. ⁊ poſt pauca oꝑa eoꝝ oꝑa īutilia. poſtea determīaſpatiū vite hoīs dicens (dies an. no.) ſuple cōplebunt̉ (itip̄is. lxx. an.) vl̓ ẜm aliā lr̄aꝫ q̄ hꝫ (anni) ſic legit̉ (in ip̄isſcꝫ diebꝰ (annoꝝ no.) ſunt (lxx. anni) quo tꝑis ſpacio mōaliqͥ viuētes dicunt̉ logeui: ſed nōne plus qn̄qꝫ viuūt homines: qꝛ qn̄qꝫ vſqꝫ ad. lxxx. annos viuūt ⁊ aliqͥs vires habere pn̄t: ſed vltra hoc ſpaciū viuere in potētia ⁊ viribuscorꝑis vix aut nunqͣꝫ poſſunt. modo hoc eſt qd̓ ſequitur¶ Si auteꝫ in potentatibus octoginta anniet amplius eorum labor et dolor.¶ In potē. lxxx. a.) ſi octuagīta āni fuerūt eis (in potētatbus) .i. in aliqͣ ꝟtute ⁊ fortitudīe corꝑis (⁊ ampliꝰ eo.). i.qd̓ amplius fuerit ⁊ qd̓ vltra octuaginta annos vixerint(labor ⁊ dolor) .i. erit in labore ⁊ dolore qꝛ nō eſt vita ſeclanguor in tāto ſenio. poſite ſunt ergo cauſe quare clamatad dn̄m .ſ. diuerſe miſerie hūani generis. cōſequēter autponit qͣttuor cauſas qͣre hō eſt poſitus a dn̄o in his miſerijs. Prīa eſt domitatio .ſ. vt hō domet̉: de qua dicit.¶ Qm̄ ſuꝑuenit māſuetudo: ⁊ corripiemur¶ Qm̄ ⁊cͣ.) q. d. p̄d cā nob̓ īfers ꝑꝑ hͦ (qm̄ ſuꝑue. māſue..i. vt nos māſuetos facias: ⁊ vocat māſuetudinē domitationē ſicut ī thopicis. hō eſt aīal māſuētū naͣ. i. domeſticuvel domabile: hec aūt domitatio fit ꝑ miſerias ⁊ flagella q̄hoī infligunt̉: vn̄ dicit Iob. vj. Sagitte dn̄i ī me ſunt qurū indignatio ebibit ſpiri. m. iſte ſagitte dn̄i ſunt flagellaſpm̄ homīs .i. indignationē ⁊ ſuꝑbiā eius ebibūt. Secūdacauſa eſt correptio: vn̄ dicit (⁊ corri.) Iob. v. Btūs hōcorripit̉ a dn̄o. Tertia cauſa eſt cognitio dei: vn̄ addit.¶ Quis nouit poteſtatem ire tue: et pre timore tuo iram tuam dinumerare.¶ Quis no. po. ire. t.). q. d. nullꝰ niſi flagellatꝰ Eſa. xxviijTm̄mō ſola vexatio dabit intellectū auditui. Quarta cāeſt vt hō timeat: vn̄ addit (⁊ p̄ tīore. t. irā. t. dinu.) q. d. degehēna non audemꝰ (dinu.) .i. cogitare p̄ timore. horroreem̄ ꝑcutimur loq̄ndo de gehēna. Moral̓r (ne auer. ho. inhūi.) ita dꝫ dicere hō orans. auertere em̄ eſt or̄onē repelle

re: vn̄. iij. Reg. ij. dixit ſalomō Pete mater mi neqꝫ em̄ fasvt auertā faciē tuā (in hūi.) in deſꝑatiōꝫ q̄ hūiliat ⁊ deijcithoīem intm̄ ꝙ nō audet faciē leuare ad dei miſcd̓iam attēdendā: vn̄ dicit Cayn Gen̄. iiij. Maior eſt iniqͥtas .. eccehūiliatio qͣꝫ vt veniā merear. ecce ꝙ nō reſpicit dei mīam.de qua btūs Bern̄. Maior eſt xp̄i pietas qͣꝫ queuis iniquitas: vel ſic (ne auer.) .i. auerti nō ꝑmittas a te (hoīem) adimaginē. t. factū (in hūilitateꝫ) .i. in vilificationē pctī. de qͦProuer. xv. Miſeros facit ppl̓os pctm̄. Hiere. ij. qͣꝫ vilisfacta es nimis iterans vias. t. De hac auerſiōe Prouer .j.Auerſio ꝑuuloꝝ interficiet eos. Hiere. ij. Arguet te malicia. t. ⁊ auerſio. t. increpabit te. (⁊ dixiſti) .i. huic petitionirn̄diſti (cōuertimini) q. d. ſi vultis ꝙ nō auertā (conuertimini) Zach̓ .j. Cōuertimini ad me ⁊ ego cōuertar ad vos⁊ dicit (cōuer.) .i. ſiml̓ vertimini intellectu ꝑiter ⁊ affectu.hij ſunt duo oculi qͥ ſiml̓ debēt deū intueri. ſicut eſt de oculis corꝑis qꝛ ſꝑ acies amboꝝ ad idē dirigit̉. ml̓ti aūt ſūt qͥnō cōuertunt̉ ita: ſꝫ oculū ſiniſtrū .ſ. intellectū ꝟtunt ad celu ꝑ ſtudiū. oculū aūt dextrū .ſ. affectū figūt in terrā ꝑ deſideriū. hij fedꝰ inierūt cū naͣas amōite .i. cū dyabolo. qͥ oculos dextros eruit de capite xp̄o. j. Reg. xj. nō ſic fecerat dauid qͥ dicebat Ad te le. ocu. m .ſ. ambos qͥ hītas in ce. ⁊ debetꝭ ita ꝯuerti: qꝛ (filij ho.) hō eſt factꝰ rectꝰ vt ad deū tendat: vn̄ dixit qͥdā os hoī ſb̓lime dedit celūqꝫ videre Eccl̓s.vij. hͦ inueni ꝙ fecerit dn̄s hoīem rectū: ꝓpt̓ hͦ dicit (cōuerti. fi. ho.) nō pecoꝝ. hͨ aūt ꝯuerſio dꝫ fieri fine dilatiōe ꝓpt̓duo pͥncipl̓r. Primū eſt qꝛ ſi hō in tota vita ſua ẜuiret deoadhuc nihil eēt reſpectu eternitatꝭ in qͣ remūerabit̉: ⁊ hͦ notat cū ſb̓iūgit (qm̄ mil. an.) etiā ſi tādiu viue̓t hō ⁊ tibi ſeruiret (an̄ oc. t.) qͥ et̓na vidēt ſūt (tanqͣꝫ dies heſter. q̄ p̄. ettāqͣꝫ cu. innoc. q̄ ꝓ ni. ha. e. an. e.) ẜm ꝙ. sͣ. expoſitū eſt Secūdū eſt incertitudo mortꝭ q̄ notat̉ cum addit (ma. ſi. her.trā. ⁊cͣ.) vl̓ ſic (dixiſti ꝯuer. qm̄ mil. an. ⁊cͣ.) q. d. iō monuiſti vt cōuerterent̉: qꝛ tu ſciebas affectū eoꝝ ad pctm̄: ⁊ itabn̄ ſcis qͥd face̓ appetāt̉ ſicut qͥd iā an̄ fecerint. Si q̄rat̉ apctōre qͥd facies cras: rn̄debit ſicut die heſterna qͥd feciſtidie heſterna. cōedi. bibi. luſi. dormiui. garriui: ⁊ hmōi: ⁊ q̄dfacies poſt cras: ſil̓r. ⁊ qͥd vſqꝫ ad mille annos ſi viueres:ſil̓r hoc gͦ totū ē (an̄ oc.) dn̄i (tāqͣꝫ die hē. q̄ p̄terijt) qꝛ ipſevidꝫ affectū int̓mīabilē peccādi ⁊ cōproportionabit penā⁊ eū qͥ peccat ī ſuo et̓no: deꝰ punit ī ſuo et̓no: vn̄ ne ſic peccēt dicit (ꝯuerti. ⁊cͣ.) Itē iō monet ad ꝯuerſionē qꝛ videtvitā pctōrꝭ breuē eē ⁊ inutilē. De breuitate dicit (⁊ cuſto.in no.) ſicut iā expoſitū eſt: ⁊ ī alio ſenſu (tāqͣꝫ cuſto.) .i. tuguriū qd̓ cito deficit .ſ. vmbraculū cuſtodū Eſa. j. Derelinquet̉ ſicut vmbraculū in vinea ⁊ ſicut tuguriū in cucumērario (in noc.) poſita .i. in morte: qꝛ qͣꝫ cito incipit hō viueincipit mori. Sen̄. Fallimur qͥ mortem qͣſi futurā expectamus. qͥcqͥd em̄ vite retroactū eſt mors tenet. De vtilitatedicit (q̄ ꝓ ni. ha. e. an. ē.) Iob. vj. Ego habui mēſes vacuos. meſes: ecce breuitas. vacuos: ecce inutilitas. Iac. iiij.q̄ ē em̄ vita vr̄a vapor: ecce inutilitas. ad modicū parēs: ecce breuitas. ⁊ de vtroqꝫ etiā hic ſb̓iungit (mane ſicut her.trāſe.) ⁊cͣ (mane trāſeat) ecce breuitas (ſicut her.) ecce inutilitas. herba em̄ inutilis eſt ſine fructu Iudi. vj. Sicuterāt in herbis cūcta vaſtabāt. Et poſſet aliqͥs dice̓: nō eſtibi tm̄ herba: īmo flos ex qͦ fructꝰ ſeqͥt̉: vn̄ addit ꝙ non eſtverꝰ flos dicēs (mane flo.) .i. in vita iſta poſt florē aūt nōfructū faciat (ſꝫ ⁊ trāſeat) qꝛ flores trāſit: vn̄ Hiere. viij. dixit dn̄s Date florē moab qꝛ florēs egrediet̉. Eſa. xviij. an̄meſſem totū effloruit: ⁊ immatura ꝑfectio germinauit: itaerit in mane: ſꝫ qͥd in veſꝑe ſubdit (veſꝑe) .i. in morte (decidat) deorſuꝫ cadat (in infernū) qͥ pͥus florēs ī mūdo ſuſuꝫaſcendere ꝑ ſuꝑbiā nitebat̉ ẜm iſtā ſnīam: qͥ ſe exaltat humiliabit̉ Lu. xiiij. (induret) tormēta ẜm ꝙ gallice dr̄ indurare endurer .i. pati (⁊ areſcat) in igne gehēnali. hec omīainuenimꝰ cōpleta in diuite epulone Lu. xvj. q̄ pͥmo floruit in mūdo. erat em̄ diues ⁊ induebat̉ purpura ⁊ byſſo etepulabat̉ quotidie ſplendide ſed tamē tranſijt ſicut dicit̉ei ibidē. recepiſti bona in vita tua. ⁊ lazarus ſil̓iter mala.nūc aūt hic conſolat̉: tu ꝟo cruciaris (veſpere deci.) quiamortuus eſt inquit diues ⁊ ſepultus in infernum indura-

Quare hōeſt poſitusin tātis miſerijs.l2

Moralit̓.

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II