Pſalmus

culā de ſemīe aaron: nō accedet offerre hoſtias dn̄o maculatus eſt oīs pctōr ⁊ p̄cipue ambicioſus. Ibi aūt in Leui.enumerat multas maculas ꝑ quas repellit̉: inter qͣs ponit: ſi cecus ſi gibbus fuerit ⁊c̄. cecus eſt qui ignorat dei ſcientiā: talem repellit dn̄s a p̄latiōe. Un̄ Oſee. iiij. Quia tuſcīam repuliſti repellam te ne ſacerdotio fungaris mihiGibbus aūt eſt qui habet plures p̄bendas vel bn̄ficia: hieſt em̄ camelus gibboſus qui ꝑ anguſtā portā intrare nōpōt ad eternū regnū niſi gibbum deponat: ſil̓r nec admittit̉ a deo ad p̄lationeꝫ quoſcūqꝫ em̄ repellit a celo: repellia regno eccleſie .i. a p̄latōe: qꝛ qui eſt in mortali a deo nō p̄ficit̉: ſꝫ qͦs deus repellit multotiēs ꝓmouet diabolus: ſicuj. Mach̓ .vj. Demetrius Alchimū impiū ꝯſtituit in ſacerdotem. Demetrius interp̄tat̉ nimiū ꝑſequēs: ⁊ ſignificadiabolū. Alchimus interpat̉ firmamentū vani ꝯſilij. ⁊ ſignificat hoīes vanos ⁊ mūdanos (⁊ deſpexiſti) non dicitquos ſꝫ intelligendū eſt eos qͦs repellit qui non ſunt dignnoīe corā deo: licet vocauerint noīa ſua in terris ſuis: nontn̄ ita deſpexiſti quin paratus ſis eos ad pnīam recipere ſvelint: vn̄ (diſtuliſti xp̄m tuū) .i. iudiciū xp̄i tui vt interimpenit eāt ⁊ ad te redeat Sap̄. xj. Diſſimulas pctā hoīmpter pnīam Iob. xxiiij. Dedit ei dn̄s locum pnīe ⁊ ipſe autit̉ eo in ſuꝑbia (auertiſti teſtm̄ ſer. tui) xp̄i qͥ fecit teſtn̄ſuū ante mortē ſuā dicēs Ioh̓. xiiij. Pacē relinquo vob̓pa. meā do vobis Eccl̓i. xlv. Statuit ei teſtm̄ pacis .ſ. phinees qui interp̄tat̉ ore parcus ⁊ ſignat eos qui tꝑalia cōtemnūt qui parcūt ori ſuo vt nō comedant terra ſicut ſerpens. Auarus em̄ ⁊ cupidus eſt talpa ⁊ buſo qui ſemperterrā comedit: hi nō ſeruāt teſtm̄ pacis ſꝫ ꝓpter tꝑalia ꝯtdunt ⁊ litigant: ⁊ ita auerſum eſt teſtm̄ ⁊ p̄ponunt̉ tꝑaliaſpūalibus: ꝯtra illud primū querite regnū dei Math̓. vjhoc ſignatū fuit ⁊ inceptū Gen̄. iij. vbi dr̄ de abrahā ⁊ lotꝭerat ſubſtātia eorū multa ⁊ nō quibāt habitare cōiter vn̄facta eſt rixa inter paſtores gregū abrahā ⁊ loth. ecce aueſio teſtamēti (ꝓphanaſti in terra ſanctuariū eius) ſanctuꝫriū xp̄i eſt cor ſiue aīa hoīs. j. Coꝝ. vj. Templū dei ſctm̄qd̓ eſtis vos: hͦ ſanctuariū ꝑmiſſiue ꝓphanat̉ a deo. .i. ꝓcula phano ponit̉ .i. a templo dei ⁊ fit phanū dyaboli (in terra) .i. in amore terrenoꝝ. ij. Mach̓. xiiij. Hoc dei phanuin planiciem deducā ⁊ altare effodiā ⁊ templū hͦ libero pr̄ꝯſecrabo: hoc dixit nichanor ꝑ quē intelligit̉ diabolus inplaniciē deducit templū dn̄i cū illud ad amorē terrenorūdeijcit libero pr̄i ꝯſecrat cum ebrietati ⁊ gule illud ſubijciIud̓ .j. Dei nr̄i gratiā in luxuriā tranſferentes Zach̓. xij.Ecce ego ponā hirl̓m ſuꝑliminare crapule in oībꝰ ppl̓isHierl̓m interp̄tat̉ viſio pacis in qua erat templū dn̄i ſnificat cor hoīs: ſignificat etiā ſpāliter clericos qͥ inter oēppl̓os magis diſſoluti ſunt in luxuria ⁊ cupiditate: ⁊ ſic.phanat̉ ſanctuariū dei (deſtruxiſti oēs ſepes eius) oēs dicit: qꝛ ſunt plures: vna ſepes eſt cuſtodia angeloꝝ que deſtruit̉ cuꝫ hō pctō ſe ſubijcit: de hac Eſa. v. Auferā ſepemeius ⁊ erit in direptionē. Glo. cuſtodiā angeloꝝ. Item ſepes ſunt p̄lati boni Eccl̓i. x. Qui diſſipat ſepem mordebieum coluber .i. diabolus colens vmbrā .i. hypocritā. ⁊ fiūſepes ex ſpinis vt difficile ſit hoſtibus tranſire: ⁊ vt p̄latipungant maleficos: vn̄ bacculus paſtoralis in imo ē acutus. vnde verſus.z ¶ Attrahe ſuſtenta: ſtimula: vaga: morbida: lenta.¶ Attrahe ꝑ pͥmū mēdio r̄ge: puge ꝑ imū. Hec tria notaripn̄t. ij. Thi. iiij. vbi dicit. Argue īcrepa obſecra argue .i. argumētis ⁊ rōnibus rege ⁊ ſuſtēta bn̄ agētes obſecra attrahendo: increpa ſtimulando ⁊ pungēdo Eccl̓i. vlt̓. Verbaſapientū qͣſi ſtimuli. Item ſepes ſunt flagela dn̄i ⁊ tribulatiōes quas immittit Oſee. ij. Sepiam vias tuas ſpinisItem pnīa ⁊ abſtinētia eſt ſepes quā oportet fieri in penitente vt ꝓhibeant̉ antique ſemite viciorum Eccl̓i. xxviij.Sepi aures tuas ſpinis ⁊ noli audire linguā nequā Eſalviij. Vocaberis edificator ſepiū auertens ſemitas iniqͥtatum: has oēs ſepes ꝑmittit deus deſtrui in multis: ⁊ ideexpoſiti ſunt inimicis demonibus. vn̄ timendū eſt eis hoceſt qd̓ addit (poſuiſti firmamentū eius formidinē) .i. co

dicit dn̄s Deut̓. xxviij. In gentibus illis nō quieſces neqꝫ erit requies veſtigio pedis tui. dabit em̄ tibi dn̄s ibi corpauidū ⁊ oculos deficiētes ⁊ aīam merore ꝯſumptā: ⁊ eritvita tua pendēs ante te qͣſi expoſita .ſ. vt tibi de facili auferat̉ a quolibet tranſeunte: vn̄ ſequit̉ (diripuerūt eum oēstranſeuntes viam ⁊cͣ.) pōt aūt hoc ⁊ aliter exponi (poſuiſti fir. eius for.) firmamentū eccleſie ⁊ religionis ſunt p̄lati qui debēt ſubditos ꝯfirmare ⁊ ꝯſolari: ſicut dictū eſt primo p̄lato Lu. xxij. Et tu aliqn̄ ꝯuerſus ꝯfirma frēs tuos:ſꝫ hos mō poſuit dn̄s formidinē: qꝛ ꝯfirmare ⁊ ꝯſolari neſciunt: ſꝫ tm̄ terrere ⁊ torquere Iob penul. Per gyrū dentium eſt formido .i. habet oīa verba terribilia ⁊ nulla ꝯſolatoria: cōtra qd̓ dr̄ Hiere. xvij. Non ſis mihi tu formidini ſpes mea tu in die afflictionis. Item poſuit eos formidinē in eccl̓ia ſicut ponit̉ formido .i. expauētaculū in cucumerario ⁊ ī horto ī qua dr̄ Baruch in fi. Sicut in cūcumerario nihil cuſtodit formido: ita ſunt dij eorum .i. p̄lati. cūprimo ponit̉ formido in cūcumerario timēt eam aues etputāt qd̓ hō ſit cum arcū ⁊ ſagittis: ſꝫ vidētes eam nō moueri accedūt paulatim ⁊ comedūt fructus ⁊ poſtmodumſedent ſuꝑ ipſam formidinē ⁊ ſtercora emittūr ſuꝑ eaꝫ. ſicp̄latus qn̄ primo ꝯſtitutus eſt aliqn̄tulū timet̉ a demonibn̄s ⁊ tyrānis ſꝫ paulo poſt vidētes eum inſenſibilē ⁊ mortuum nō timēt eum: ſꝫ in facie eius ꝯtumelias dicūt ⁊ faciunt hͦ eſt qd̓ ſequit̉ (diripuerūt eum) deſtructis ſepibus ⁊poſito firmamēto in formidinē (oēs tranſe. viam) vel ſic(tranſeūtes viam) .i. ip̄m ꝯculcates qͣſi viam. ẜm ꝙ dicūtEſa. lj. Incuruare vt tranſeamus Ezech̓. xvj. Expoſuiſtifornicatōes tuas oī trbnſeunti vt eius fieres (factus ē opprobriū vicinis ſuis) qꝛ ꝓpter malū exemplū clericoꝝ ⁊ p̄latoꝝ facti ſūt xp̄iani opprobriū iudeis ⁊ gentilibꝰ ⁊ hereticis. Psͣ. Facti ſumus opprobriū vi. nr̄is ⁊ hmōi cām ſubiungit dicēs (exaltaſti dex. depri. eū) .i. tu ꝑmiſiſti exaltariſuꝑ ppl̓m tuū p̄latos malos qͥ eum deprimūt ⁊ opprimūtUn̄ dicit Neem̄. v. Duces primi qͥ fuerūt ante me grauauerūt ppl̓m: ⁊ poſt addit: ſꝫ ⁊ miniſtri eoꝝ dep̄ſſerūt ppl̓mſcꝫ decani rurales ⁊ ſacerdotes ⁊ ipſi archidiaconi Amosv. Hoſtes iuſti accipiētes munus ⁊ pauꝑes deprimētes īporta Tren̄ .j. Facti ſunt hoſtes eius in capite .i. facti ſūtp̄lati: ⁊ ideo ſequit̉ inimici eius locupletati ſūt .ſ. demōesqui aīas ſubditoꝝ lucrant̉ ꝑ negligentiā ⁊ maliciā p̄latorum: hͦ eſt qd̓ ſequit̉ hic (letificaſti oēs inimicos) ſcꝫ demones ⁊ malos hoīes. De qͥbus Prouer. ij. Exultāt in rebus peſſimis .i. ppl̓i vel eccleſie: ⁊ dicit oēs: qꝛ demon luxurie letificat̉ cum vincit ſua tentatio: ſil̓r demon auaricie. ⁊ſic de alijs. Inimicos aūt iſtos .ſ. demones debēt p̄lati p̄ſeqͥ gladio ꝟbi dei ⁊ malos hoīes gladio potētie ſecularisſꝫ ſequit̉ ecōtrario (auertiſti adiu. gla. eius) .ſ. illius duplicis gladij Luce. xxij. Ecce gladij duo hic .ſ. ptās eccleſiaſtica ⁊ ſecularis: vtraqꝫ videt̉ auerſa a fine ſuo Roma. xiij.Non ſine cā gladiū portat ſꝫ mō pōt dici de multis ꝙ ſinecā gladiū portāt Baruc. v. Sceptrū habet vt hō ſicut iudex regionis qͥ in ſe peccātem nō interficit: habet etiam inmanu gladiū ⁊ ſecurim: ſe aūt de bello ⁊ de latronibꝰ nōliberat: de pace em̄ tuenda nō ſeruit gladius ptātis ſecularis: ſꝫ de pompa ꝓpalāda: hoc ip̄m fit d̓ gladio verbi deialter tn̄ gladius debet tueri pauꝑes a p̄donibꝰ: alter a demonibus: ſꝫ cum gladius eſt in ore: non adiuuat: nec ferithoſtes. Psͣ. Gladius in labijs eoꝝ qm̄ quis audiuit .ſ. vn̄qͣꝫ tale ridiculū ⁊ in vtroqꝫ gladio querit̉ hodie niſi fulgortn̄ Ezech̓ .xxj. dr̄ Mucro mucro euagina te ad occidēdūlima te vt interficias ⁊ fulgeas ⁊cͣ. bis dicit mucro ꝓpter illa duo genera gladioꝝ qͥ deberēt euaginari ad occidendūvicia ⁊ limari nō tm̄ ad fugendū ſꝫ ad ſecādū. Nunc autēita hebetes ſunt iſti iſti gladij ꝙ carnē nō pn̄t ſecare ſꝫ cani cedunt vn̄ nō pn̄t dici gladij ſꝫ gladioli: eſt em̄ herba q̄dr̄ gladiolus q̄ habet formā gladij ſꝫ nō ſecat: ſil̓r penna d̓ala auis: tales gladios hn̄t hypocrite .i. p̄lati remiſſi: vndede ipſis nō pōt dici gladij ancipites in ma. eoꝝ. ⁊ iō bn̄ dicit hic (auertiſti adiut. gla. eius ⁊ nō es auxi. ei in bello) ꝑmanū principū vel p̄latoꝝ qͥ ſunt duces exercitus. Et poſſet aliqͥs dicere ſicut aliqn̄ ꝯtingit licet bellando nō vincā

Sepes mᵖ̓tiplicit̓ dicunt̉: ⁊ qͣl̓rhas dn̄sdeſtruit ꝑmittat inmultis.

Sanctuariū xp̄i eſtaīa hoīs ⁊quō hec ꝑmiſſiue ꝓphanat̉ adeo.

Uerſusde baculopaſtorali

. Qual̓ p̄e lati eccleſievel religionis qui debēt eſſe fimamētumuͤ quō poſitie ſunt in foū midinem.

De duplicigladio ſeuptāte eccleſie q̄ maleexercet̉ inhoſtes