Octuageſimuſſextus

¶ C

nat caliginē. deinde quos oderūt extollūt ꝑ inuidiā perſequēdo. ſicut fratres ioſeph Gen̄. xxxvij. Poſtea adiutorium negāt ꝓximis crudeles ⁊ auari. Prouerbi. xj. qͥ crudlis ē ꝓpinquos abijcit. Iteꝫ conſolationē nō dant qꝛ ſuntaccidioſi. Iob. xvj. Cōſolatores oneroſi vos eſtis nec ipetiā ꝯſolationē habēt ad vltimū: ſed deſperāt. Prouerb̓xviij. Impius cū in ꝓfundo venerit peccatoꝝ cōtemnit:ſꝫ ſequitur eum ignonimia ⁊ obprobrium.LXXXVI¶ Pſalmus¶ Undamenta eius in montibus ſanſctis. diligit dominꝰ portas ſyon ſuomnia tabernacula iacob.¶ Titulus (filijs chore psͣ. cantici) In p̄cedēti psͣ. egit dexp̄i pauꝑtate. In iſto agit de eiꝰ diuitijs ⁊ gloria in celo etin terra. agit em̄ h̓ de ſpūali ciuitate irl̓m .i. de eccl̓ia (filijschore) .i. xp̄ianis p̄dicas laudes eiꝰ ẜm p̄ſentē ſtatū a quodr̄ (ps) qꝛ in pn̄ti ſtatu eccl̓ia oꝑatur ⁊ ẜm futurū a qͦ dicit̉(canticū) qꝛ eccl̓ia triūphans cāticis ⁊ laudibus dei delctat̉ ⁊ tali intentione vt eiſdē filijs chore tāte glorie augatur affectus vt .ſ. diligāt eſſe de eccl̓ia militāte ⁊ ad triūphantē toto corde aſpirēt. Eſt aūt tripartitus psͣ. iſte. Prmo laudat eccleſiā ꝑ fundamēta eius ⁊ portas et famanSecūdo ip̄e dn̄s alluſione quorūdā noīm gētiles ꝓnunciat huiꝰ ciuitatis eē cōciues ibi (memor ero) Tercio d̓ticia future beatitudinis paucis cōcludit ibi (ſicut letantum) igit̉ ꝓph̓a pͥmo ꝯmēdās eccleſiā a fundamētis dicit(fundamēta eius in mōtibꝰ ſanctis) Nihil. p̄cedit ad qͣreſpiciat iſtud relatinū eius: ſꝫ ad meditationē ꝓph̓e refetur ip̄e em̄ ciuis illiꝰ ciuitatis plenus ſpū. multa d̓ illa meditās apud ſeip̄m. erūpit in hec verba (fundamēta eiusſcꝫ ciuitatis q̄ ē eccleſia ſūt (in mō. ſan.) .i. in apl̓is qͥ funp̄us dauerūt eā in fide xp̄i qͥ eſt fundamentū ſingulare. d̓ hij.tes fundamētis. Apoc. xxj. murus ciuitatis habēs fundamti dr̄ ta duodecim ⁊ qd̓ de. xij. apl̓is fundātibus eccleſiā in funentū damēto qd̓ ē xp̄s ih̓us intelligi debeat. ꝓbat textꝰ ſequēorū cū em̄ dixit murus ciuitatis habēs fundamēta .xij. ſtatimaddidit. ⁊ in ip̄is. xij. nomīa apl̓orū ⁊ agni ſic fundaueraApl̓s qͥ dicebat. j. Coꝝ. iij. vt ſapiens architectus fundamentū poſui ⁊ poſt fundamentū aliud nemo pōt ponerep̄ter id qd̓ poſitū ē qd̓ ē xp̄s ih̓s. Math. vij. fundata eraſupra firmā petrā. pͥmū ergo fundamentū eccleſie xp̄s eſt⁊ ſuꝑ hoc ſunt alia fundamēta .i. apl̓i ⁊ ꝓphete. Ephe. ijIam nō eſtis hoſpites ⁊ aduene: ſꝫ eſtis ciues ſanctorum⁊ domeſtici dei ſuꝑedificati ſuꝑ fundamentū āpoſtolori⁊ ꝓphetarū ip̄o ſummo angulari lapide xp̄o ieſu. Conuniūt aūt xp̄o ꝓpͥetates fundamēti q̄ notant̉ hijs verſibꝰ¶ Suſtentat ſaxis ſine vento luce ruina.z. ¶ Odit aquas: pondus nō ſentit: forte latens ſtans.¶ Suſtentat) totū edificiū eccleſie. Matthei. xvj. ſuꝑ hācpetrā edifica. eccleſiā meā (de ſaxis) fit .i. doctrinis impolitis. Deut. xxvij. Edificabis ibi altare dn̄o deo tuo de lapidibus quos ferrū nō tetigit ⁊ de ſaxis informibus ⁊ inpolitis. j. Coꝝ. ij. Sermo meus ⁊ predicatio mea nō eſt inꝑſuaſibilibus hūane ſapientie verbis (ſine vento) inaniglorie. Eſa. xxxij. Erit vir ſicut qͥ abſcondit̉ a vento. Ioh̓.v. Ego claritatē ab hoībus nō accipio (ſine luce) ē apertviſionis. j. Coꝝ. xiij. Uidemꝰ nūc ꝑ ſpeculū in enigmate. j.Thimo. vj. Lucē habitat inacceſſibilē ſine (ruina) ē qꝛ himilitas nō habet qͦ cadat. Eſaie. liij. vidimꝰ eū nouiſſimuꝫviroꝝ psͣ. ego ſum vermis ⁊ non hō obpro. ho. ⁊ ab. pleb(odit aquas) deliciarū: aut diuitiaꝝ ps. Ego ſum pauꝑdolens: pauꝑ ꝯͣ diuitias: dolēs ꝯͣ delicias (pondus nō ſentit) .i. labores nō reputat ꝓpter nos Eſai. liij. Languoresnoſtros ip̄e tulit. ⁊ do. no. ip̄e por. FForte eſt) Iob. ix. Efortitudo querit̉ robuſtiſſimꝰ ē psͣ. Dn̄s fortis ⁊ potens. j.Reg. ij. Nō eſt fortis vt ē dn̄s (latens ē) Eſai. xlv. vere tues deus abſcōditus (ſtans eſt) .i. ſtabile. Boetius. ſtabiliqꝫ manens das cuncta moueri. Poſtea ꝯmendat eam aīportis dicēs (diligit dn̄s portas ſyon) cū dicit (ſyon) aꝑiit quid voluit dicere ꝑ eius eoſdē aūt apl̓os: quos pͥmo vocat fundamēta eccleſie. Secūdo vocat (portas ſyon) id ē

eccleſie que deū hic ꝑ fidem ſpeculat̉ ⁊ ineternū ſpeculabit̉ ꝑ ſpeciem: eſt ergo ſenſus (diligit dn̄s portas ſyon ſuper omnia tabernacula iacob) id eſt plus diligit dn̄s figuratū qͣꝫ figurā .ſ. eccleſiā qͣꝫ ſynagogā. Eph̓. v. Xp̄us dilexit eccleſiā ⁊ tradidit ſeip̄m ꝓ ea vt illā ſanctificaret. Tercio ꝯmendat eccleſiā a fama cū ſubiungit (glorioſa dictaſūt de te o ciuitas dei) .i. o tu eccl̓ia de qua dn̄s olim multa glorioſa p̄dixit ꝑ ꝓphetas qd̓ nō de illa figurali ſynagoga. pōt legi anagogice tm̄ de ſuꝑna irl̓m (fundamēta eiꝰ īmōtibus ſanctis) hec ē eī de qua dicit Apl̓s Hebreo. xj.Abraam expectabat fundamenta habentē ciuitatē cuiusartifex ⁊ cōditor deus (diligit dn̄s portas ſyon ſuꝑ om̄iataber. iacob) .i. plus diligit eos qui ingreſſi in requiē illaꝫcontemplant̉ ⁊ ſpeculant̉ facie ad faciem ꝙͣ eos qͥ adhucmilitant ⁊ luctantur in hac vita. Mathei. xj. Nō ſurrexitinter natos mulieꝝ maior Io. baptiſta qui aūt minor eſtin re. ce. maior ē illo (glorioſa dicta ſunt de te ci. dei) ſicutillud psͣ. fluminis impetus letificat ciuitatē dei ⁊ Thobi.xiij. Beatus ero ſi fuerint reliqͥe ſeminis mei ad videndāclaritatē irl̓em. Eſa. xxxiij. reſpice ſyon. ſolennitatē ciuitatis oculi tui videbunt ieruſalē ciuitatem opulentam.¶ Moraliter poteſt legi de religione (fundamēta eius) .ſ.religionis (in mōtibus ſanctis) .i. in arduis ꝯuerſatiōibꝰmonachoꝝ ⁊ tunc nō potuit abſcondi ciuitas ſupra montē poſita. de hijs fundamētis Apoca .xxj. fundamēta muri ciuitatis omni lapide precioſo ornata .i. omni virtute etideo montes erant ſed hij montes modo multū defluxerunt ⁊ valles facti ſunt ad quas fluunt aque diuitiaruꝫ ⁊deliciarū ⁊ ſordes immūdiciaꝝ. ⁊ ideo etiaꝫ quod ſequit̉de ip̄is qͥ modo ſunt nō poteſt vere dici (diligit dn̄s por.ſyon) porte ſyon debent eſſe prelati ꝑ quas populꝰ debetintrare ī ſyon in ꝯtemplatiōe celeſtiū ſicut dn̄s de ſe dicitIoh̓. x. Ego ſum hoſtiū ⁊cͣ. iſte porte debent ſplēdere maigaritis virtutū. ſicut dicit̉ Apoca .xxj. erant ſingule porteex ſingulis margaritis quilibet em̄ deberet prerogatiuaꝫſuā vt de quolibet poſſet dici. Nō eſt inuentus ſimilis illiqui cōẜ. le. excel. Eccl̓i. xliiij. Portas dico ꝓpoſitas ⁊ apertas ſiue aſpicientes ꝑ curam ⁊ ſollicitudine (ſuꝑ om̄ia tabernacula iacob) .i. ſuꝑ ſingulas eccl̓ias quaꝝ quelibꝫ habet vnū prelatum qͥ cum bonus eſt poteſt dicere illud psͣ.ego autē cōſtitutus ſum rex ab eo ſuper mon .ſ. eius p̄di.p̄. eius vel (ſuꝑ om. taber. ia.) id ē plus qͣꝫ tabernacula qꝛdn̄s plus diligit bonos prelatos qͣꝫ ip̄os ſb̓ditos vnde dicuntur amici ſponſi. Ioh̓. iij. qui habꝫ ſponſam ſponſuseſt amicus autem ſponſi qui ſtat et audit gaudio gaudetꝓpter vocem ſponſi ſꝫ nunc poteſt dicere dn̄s illud Mal̓.jͣ. dilexi iacob .i. ſimplices ſubditos Eſau autē odio habuiid ē prelatos qͥ facti ſunt hyſpidi per cupiditatē ⁊ poſſuntdici edom .i. ſanguinei per amorē cōſanguineoꝝ ⁊ per vicia carnis ſunt etiā venatores per rapacitatē (glorioſa ſt̓dicta de te) olim (o ciuitas dei) eccl̓ia ſꝫ mō dicunt̉ ignominioſa qꝛ ꝓpter p̄latoꝝ ignominiā vl̓ ignominioſam vitā vocat̉ eccl̓ia ab hereticis ignominioſa meretrix. Item ꝓde beata virgine poteſt exponi (fundamēta eius) id ē bea q̄te virginis (in montibus ſanctis) .i. in patriarchis ⁊ pro­ ctphetis et regibus ex quibus originem traxit ſicut patet in ꝯrgenealogia eius Mat .j. Ip̄a etiā dicit̉ ſyon. Eſa. xxviij.Mittam in fundamentis ſyon lapidem angularem ꝓbatū precioſum in fundamento fundamētū eiꝰ ſyon portefuerunt quinqꝫ ſenſus qui clauſi fuerunt contra om̄e noxium ⁊ inhoneſtū et aperti ad bonū vnde aures eius queclauſe erant contra mundi ſtrepitus quādo ingreſſus eſtangelus ad eam aperte ſunt ſalutationi eius ⁊ porta cordis que contra conſenſum viri erat clauſa aperta eſt diuine voluntati quādo dixit fiat mihi ẜm ver. tuū Eze. xliiij.Porta hec clauſa erit nō aperiet̉ ⁊ vir nō trāſiet per eamquoniā dn̄s deus iſrl̓ ingreſſus eſt per eam. dicit̉ aūt beata virgo ſyon quia ſicut ſyon erat locus eminentiſſimꝰ ettutiſſimus in hirl̓em ſic beata virgo in eccl̓ia etiam triumphante (diligit) ergo (dominus por. ſyō.) .i. ſenſus beatevirginis (ſuꝑ om̄ia caberna. iacob) id ē pluſqͣꝫ corꝑa aliarū virginū corꝑa em̄ dicunt̉ tabernacula .j. Pet̓. j. Uelox

D 2

ſQual̓r xp̄usẜꝫ ꝓprietatesᶠfidamēti dr t̓fundamē tū qͦeccl̓ie apl̓orū cꝓhetarum.

Psͣ. lxxxvj.

Uerſus

De hrq̄dgineqͣlit̓ dr̄ ſyon dicta a deo ſuꝑomnes.

Moralit̓

Anagogice.