CCVIIIOctuageſimuſquintus

oꝑe amicorū ⁊ rerū: vn̄ dicit (⁊ pauꝑ) .i. ſine rebus (egocū pondere legendū eſt de xp̄o qui cū eſſet dn̄s ⁊ diues: factus eſt ſeruus ⁊ pauꝑ. Un̄. ij. Coꝝ. viij. Scitis gratiā dn̄nr̄i ieſu qm̄ ꝓpter nos egenus factus eſt cū eſſet diues: vtillius inopia vos diuites eſſetis. Oſtēſo qͣre debeat exaudiri. on̄dit qͥd petat ⁊ petit qͣtuor in vniuerſo. petit em̄ triplicē liberationē ⁊ vnū donū: ⁊ primo petit liberationema dyabolo: cum dicit.¶ Cuſtodi aīam meā qm̄ ſanctus ſuꝫ: ſaluifac ſeruū tuū deus meus ſperantē in te.¶ Cu. a. m.) hoc dicit ī ꝑſona mēbroꝝ quoꝝ aīas petit ciſtodiri ne a dyabolo rapiant̉: dicit hͦ etiā in ꝑſona ꝓpriaꝑ hoc on̄dens vere humanitatis fragilitatē in ſe ⁊ hͨ facias (qm̄ ſanctus ſum) hoc ꝯuenit xp̄o capiti ꝓprie ꝯuenietiā ſuis: qꝛ ſunt ſctīficati in baptiſmo. q. d. pri merito ſet̄tatis mee cuſtodi aīas mēbroꝝ meoꝝ ⁊ etiā meaꝫ. Scd̓petit liberationē a malis hoībus: vn̄ addit (ſaluū fac ẜuituū) .i. me qui ex obedientia tua formā ſerui accepi: ⁊ mos qui tibi vnanimiter ſeruiunt: ⁊ hͦ petit merito ſpei. viaddit (deus meus ſperantē in te) Tercio petit liberari amultiplici miſeria carnis cum dicit.¶ Miſerere mei dn̄e qm̄ ad te clamaui totadie: letifica animam ſerui tui: qm̄ ad te dn̄eaīam meam leuaui.¶ Mi. m. deus) .i. libera me a miſeria carnis mee ne p̄ualeat ſenſualitas hͦ dicit: nō qꝛ timeret de caſu: ſꝫ in hͦ on̄ditveritatē humane fragilitatis in qua cōicauit nobis. ⁊ hopetit merito deuotiōis. vn̄ addit (qm̄ ad te clamaui) noad horā: ſꝫ (tota die) Quarto petit donū .ſ. leticiā ſpūalemvn̄ ſubiūgit (letifica aīam ſerui tui) hͦ petit merito charitatis: vn̄ addit (qm̄ ad te dn̄e aīam mea leuaui) ꝑ deuotum⁊ ardentem amorem.¶ Qm̄ tu dn̄e ſuauis ⁊ mitis ⁊ multe miſericordie: oībus inuocātibus te.¶ Qm̄ tu dn̄e ⁊cͣ.) Oſteuſo qͥd petit ⁊ oſtēſis etiā pͥus rōnibus q̄ ſunt ex ꝑte ſui qͣre debeat exaudiri: ꝯn̄r on̄dit rōnes q̄ ſunt ex ꝑte dei qͣre debeat exaudire: pͥma eſt dei ſuauitas vn̄ dicit (qm̄ tu dn̄e) q. d. iō n̄ exaudire n̄ potes (qn̄tu dn̄e ſuauis) .i. dulcis ⁊ benignus Sap̄. xij. O qͣꝫbonus⁊ qͣꝫſuauis eſt ſpūs tuus dn̄e in nobis. Scd̓a eſt eius māſuetudo: vn̄ addit (⁊ mitis) Tercia eſt multiplex mīa devn̄ adiungit: ⁊ (multe mīe) maxime (oībus inuocantibute) ſi ergo oībus potius mihi ⁊ multo fortiꝰ me debes exaudire qͣꝫ aliquē purū hoīem: poſtea on̄dit quō vult exatdiri .ſ. ꝑfecte ⁊ vtiliter. vn̄ ſubiungit.¶ Auribus ꝑcipe or̄onem meam: ⁊ intēdevoci dep̄cationis mee.¶ Auribus ꝑci. do. or̄o. meā) ecce primū (auribus) .ſ. mīetue (ꝑcipe) .i. ꝑfecte cape (or̄onē meā) quā ꝓ me ⁊ meieffundo: de vtilitate dicit (⁊ intēde voci dep̄catōnis meeita .ſ. vt nō inutiliter audias: poſtea oſtēdit quā audaciaaut ſecuritate hͦ petit. Primo: qꝛ ꝑ exꝑientiā nouit ꝙ miſericors eſt: vn̄ dicit.¶ In dię tribulationis mee clamaui ad teꝫquia exaudiſti me.¶ In die tri. mee) p̄cipue ī die paſſionis (clamaui ad te⁊ hoc ſecure feci (qꝛ) multotiēs ⁊ al̓s iam (exaudiſti meScd̓a ſecuritas ſiue Scd̓a rō ſecuritatis eſt: qꝛ ſcit illumpotentem exaudire. vn̄ addit.¶ Non eſt ſil̓is tui in dijs dn̄e: ⁊ nō eſt ẜmopera tu a.¶ Non eſt ſil̓is tui in dijs dn̄e) ſiue ſumant̉ dij ꝓ demonibus: ſiue ꝓ ydolis: ſiue ꝓ hoībus: ſiue ꝓ p̄latis: nullus ēſil̓is ei. Tercia rō ſecuritatis eſt effectus oꝑatiōis: qꝛ .ſ. ſꝑꝯſueuit oꝑari bona in inuocātibus ip̄m: vn̄ addit (⁊ noneſt ẜm oꝑa tua) .i. nō eſt qui tam bona faciat in eis qui rogant eum: poſtea ſe exauditū innuit ⁊ on̄dit q̄ vtilitas exhoc ſequit̉ .ſ. ꝯuerſio oīm gentiū ad fidē. vn̄ dicit.

CCVIIIſqu q̄tus¶ Oēs gētes quaſcūqꝫ feciſti veniēt ⁊ adorabūt corā te dn̄e: ⁊ glorificabūt nomē tuū¶ Oēs gentes) .i. de oībus alique ⁊ in oī terra aliqͣ gens.(quaſcūqꝫ feciſti) oēs em̄ feciſti (veniēt) ꝑ fidē (⁊ adorabunt coram te dn̄e) ꝑ reuerentiā (⁊ glorificabūt) ꝑ charitatem .i. glorioſum oſtēdent (nomen tuū) Malach̓. j. Abortu ſolis vſqꝫ ad occaſū magnū eſt nomen meum in gentibus.¶ Quoniā magnus es tu ⁊ faciens mirabilia: tu es deus ſolus.¶ Qm̄ ma. es tu) hic on̄dit qͣre glorificandū eſt nomē eiꝰ:Primo ꝓpter magnitudinē eiꝰ: vn̄ dicit (qm̄ mag. es tu)Scd̓o qꝛ admirādus ē: vn̄ addit (⁊ faciēs mira.) Tercioqꝛ eſt deꝰ: vnde dicit (tu es deꝰ ſolus) Moral̓r legit̉ in ꝑſona viri fidelis in tribulatōe vel tentatiōe ꝯſtituti vel in Pioꝑſona penitētis pctōris dicētis ad ip̄m xp̄m (inclina dn̄eau. t.) .i. p̄para te ad audiendum anteqͣꝫ orem ⁊ me etiaꝫprepara ad dicendū (et) cum orauero (exaudi me) ꝑ hocqd̓ dicit inclina: duo notat. pͦ ꝙ de ꝓfundo clamat psͣ. Deꝓfundis cla. ad te dn̄e .ſ. de ꝓfundo pctōꝝ vel tribulatio.nū: vel de ꝓfūdo cordis: hͦ eſt ionas qͥ clamat ad dn̄m deventre cēti Ion̄. ij. Orauit ionas ad dn̄m deū ſuū: de ventre piſcis: ⁊ dicit clamaui de tribulatōe mea ad dn̄m ⁊ exaudiuit me de vētre inferi. Scd̓o on̄dit̉ ꝑ hͦ qd̓ dicit (inclina) ꝙ nihil p̄t hō ꝑ ſe: ẜm ꝙ ⁊ alibi in psͣ. dr̄. Oculi dn̄i ſuper iuſtos ⁊ aures eius in p̄. eoꝝ. nō dicit p̄ces eoꝝ in aures eiꝰ: ſꝫ ēcōuerſo: qꝛ p̄ces pctōris nō poſſent aſcēdere vſqꝫ ad aures dn̄i niſi dn̄s inclinaret aures Ioh̓. ix. Scimꝰqm̄ pctōres nō audit deꝰ: dn̄s aūt inclinat ſe eis qui inclināt ſe ꝑ hūilitatē Iob. xxij. Qui inclinauerit oculos ſuosipſe ſaluabit̉ Eſa. xvij. Inclinabit̉ hō ad factorē ſuum: etoculi eiꝰ ad ſctm̄ iſrl̓ reſpiciēt .i. ad xp̄m hūilē in p̄ſepio inclinatū Lu. ij. De qͦ Eſa. xij. Exulta ⁊ lauda: habitatio ſyon: qꝛ magnꝰ in medio tui ſctūs iſrl̓ .i. xp̄s: ſꝫ nec ip̄m inclinare a nobis eſt: ſꝫ a dei gr̄a ꝓuer. xxj. Cor regis in manudn̄i: quocūqꝫ voluerit inclinabit illud ex ꝑte: gͦ dei duo ſūtſcꝫ inclinare aurē ⁊ exaudire ⁊ hͦ neceſſaria ſunt nobis ꝓpter duo q̄ in nob̓ ſunt: de qͥbus addit (qm̄ inops ⁊ pauꝑſum ego) inops eſt qͥ oꝑe amicoꝝ ⁊ viriū ac ſeruoꝝ iuuatiū vt infirmꝰ qͥ iacet in lecto: nec hꝫ qͥ eū auertat nec ipſepōt ꝑ ſę ſurgere: ⁊ qꝛ ſurgere nō pōt: neceſſe hꝫ vt dn̄s adeū ſe inclinet (pauꝑ) aūt paꝝ hꝫ: neceſſe hꝫ vt a dn̄o exaudiat̉ a qͦ oē bonū hō em̄ qͥlibet ⁊ p̄cipue pctōr (inops eſt.i. ſine ope viriū ⁊ amicoꝝ Iob. vj. Ecce nō eſt auxiliū mihi in me: neceſſarij qͦꝫ mei receſſerūt a me. (pauꝑ eſt) quimulta dꝫ ⁊ ml̓ta hꝫ: pauꝑior qͥ multa dꝫ ⁊ pauca hꝫ: pauprimꝰ eſt qͥ nihil hꝫ ⁊ multa dꝫ: talis ē oīs pctōr: lꝫ ī multꝭdiuitijs tꝑalibꝰ fit abūdās Prouer. xiij. Eſt qͣſi diues cuꝫnihil hēat Apoc. iij. Dicis diues ſum ⁊ locupletatꝰ ⁊ nullius egeo ⁊ neſcis qꝛ miſer es ⁊ miſerabilis ⁊ pauꝑ ⁊ cec⁊ nudus: qͥd aūt petendū ſit on̄dit dicēs (cuſtodi an̄. m.)nō dicit corpus: qꝛ nō timet corꝑi ſuo vir iuſtus: ẜm illudMath̓. x. Nolite timere eos qͥ occidūt corpꝰ: ſꝫ de aīa ſuaſollicitꝰ eſt: qꝛ ſcit ꝙ p̄cioſior ē ⁊ magis infeſtat dyabolusaīam. Un̄ psͣ. Captabāt in aīam iuſti Gen̄. xiiij. Da mihiaīas cetera tolle tibi. ita dicit rex ſodomoꝝ .i. diabolus. etdn̄s ecōtrario cetera oīa expoſuit ei: aīaꝫ aūt vult ẜuari.Iob j. Dixit dn̄s ad ſathan: ecce ī manu. t. ē: verū tn̄ aīaꝫeꝰ ſerua: ⁊ allegat (qm̄ ſan. ſum) .i. ſine terra: ſine amoreterrenoꝝ Eccl̓i. xxx. Salus aīe in ſctītate inſticie. psͣ. Redimet dn̄s aīas ſeruoꝝ ſuoꝝ: nō ſeruoꝝ māmone Mat. vjNō po. deo ſer. ⁊ mā. ſꝫ in hͦ ſenſu nō p̄t dicere pctōr forſitan qm̄ ſctūs ſū: qꝛ nō penitꝰ abiecit amorē tꝑaliū: ſꝫ pōtdicere (qm̄ ſan. ſū) .i. ſctīficatꝰ in baptiſmo. j. Pe. ij. Uoseſtꝭ genꝰ electū regale ſacerdotiū: ges ſctā ppl̓s acqͥſitōisItē (ſctūs) .i. ſctīticatꝰ ⁊ redēptꝰ ſanguine tuo. Un̄ melius cuſtodire debes aīam meā. Aug. Tanti emi vt amitte̓nō velit (cuſtodi) igit̉ (aīam meā) vt ciuitatē tuā. oē qͣ dixiſtiirl̓m q̄ edificat̉ vt ciuitas .i. aīa: ⁊ iterū in psͣ. Niſi dn̄scu. ci. ⁊cͣ. Eſa. xxvj. Urbs fortitudīs nr̄e ſyō .i. aīa ꝯtēplati ꝓjua ſaluator. pōet̉ ī ea murꝰ. Itē (cuſtodi) eā vt th̓auꝝ. ij.

Petit aīaꝫſuā cuſtodiri multiplicit̓ a deo

Inops etpauꝑ qͥsdicat̉

Moral̓r īꝑſona virifidelis tribulati velpenitētis.