Pſalmus

cōgregatiōe Eſa. xxiiij. Cōgregabunt̉ in cōgregatiōe vnius faſcis in lacū: ⁊ bene dicit cū corripientur ꝓpter duasiniquitates ſuas: vna em̄ iniqͥtas eorū in ꝓprijs peccatꝭ q̄fecerūt. alia in peccatis ſubditorū q̄ non correxerunt.¶ Pſalmus LXXXIIEus quis ſimilis erit tibi: ne taceas neqꝫ compeſcaris deus.¶ Deus quis ſimilis erit tibi) titulus (canticū. ps. aſaph) In pͥori psͣ. egit de iudicio futuro: hic ꝟo petit termīari iudiciū tū ꝓpter inſolentiam malorū tū ꝓpterliberationē bonorū: p̄dicit etiā hic mala ⁊ p̄ſecutiones eccleſie q̄ erūt tꝑe antixp̄i cū em̄ ſit eccleſie triplex interpollata ꝑſecutō: vicꝫ pͥma in gladio a tyrānis Secūda in verbo ab hereticis. Tertia in opere malo a falſis fratribus.tūc em̄ tꝑe antixp̄i erit Quarta tribulatio q̄ ex illis tribuꝫcōflabit̉ vt ergo breuient̉ illi dies petit hic feſtinari iudicum licꝫ autē tribulatio ⁊ aduerſitas ppl̓m dei infligant. tn̄etiā in afflictiōe deū laudant boni voce ⁊ oꝑe qd̓ exprimittitulus qͥ hic eſt (canticū psͣ. aſaph) Intentione monet vtmali a bonorū ꝑſecutioōe deſiſtant ⁊ boni in ꝑſecutiōe patientiā habeant. Modus due ſunt ptitiōes. In pͥma proponit timorē futuri iudicis ⁊ deſcribit malicia iniquorūſequentiū. In ſecūda agit de vindicta iniquorū: ibi (fac illis ſicut madian) ꝓpheta ergo de illo ſecūdo aduētu dictirus oſtēdit potentiā ⁊ claritatē eius in qͣ veniet. vn̄ adnrādo dicit (vus) xp̄e (qͥs ſimilis erit tibi) .ſ. qn̄ venies adudiciū in poteſtate ⁊ claritate magna. ſi hͨ ſimilitudo acenuinitatē refert̉. nihil magnum dr̄: nec dici deberet (erjeſt nullus em̄ vnqͣꝫ cōparandū diuinitati hoīem iudioruit. xp̄s aūt in ſil̓itudine hominū factus eſt ꝓpter qd̓ iner iniquos deputatus eſt qͣre putabat̉ homībus cōparādus vel homībus etiā minus dignus. ergo hͨ ſil̓itudo dequa hic loquit̉ ad formā ſerui referenda eſt in qua ⁊ ſil̓i.fuit hoībus vt iudicaret̉: ſed qn̄ iudicabit in eadeꝫ formdiſſimilis apparebit. Oſtenſa pͥmo eius dignitate. Secūdo petit ꝓmulgatione ſnīe cōtra malos: vn̄ dicit (ne taceas) ſicut in pͥmo aduētu tacuiſti corā iudicātibus te. Eſaliij. Sicut agnus corā tondēte ſe obmuteſcet ⁊ nō aperuit os ſuū: ſed in ſecūdo aduētu nō tacebit Eſa. xlij. Dn̄scut fortis egrediet̉ ſicut vir p̄liator ſuſcitabit celū vocifrabit̉ ⁊ clamabit ſuꝑ inimicos ſuos cōfortabit̉: tacui ſerper ſilui patiens fui qͣſi parturiens loquar. Tertio petiexecutionē iudicij cū ſubdit (neqꝫ cōpeſcaris deus) anaͣ aduerſarijs inferenda poſt prolationē ſentētie: ſed nvideat̉ eſſe crudelis. hic petendo oſtendit ꝙ peccata eorihic exigunt dicens.¶ Quoniam ecce inimici tui ſonuerunt: ⁊ qͥoderunt te extulerunt caput.¶ Sonuerunt ⁊cͣ.) oſtendit hic plura peccata. Primū eſmale voluntatis qd̓ notat̉ cū dicit (inimici) inimicus em̄pͥncipaliter fit mala volūtate ſicut amicus bona. Secūdieſt peccatū locutiōis qd̓ notat̉ cum dicit (ſonuerūt) murmurādo cōtradicēdo. Tertiū eſt odij: vn̄ dicit (⁊ qui odrūt te) Quartū eſt ſuꝑbie: de quo dicit (extulerūt caputhec de tēpore antixp̄i intelligenda ſunt qn̄ inimici dn̄i. ſcꝫantichriſtiani qͥ nūc metu ab impijs cōprimunt̉ libera vce ſonabunt: qͥ qm̄ irrōnabilis erit: magis ſonitus qͣꝫ locitio dr̄: vn̄ alia littera hꝫ (tumultuati ſunt) Eſa. xxv. tumūtū alienorū humiliabis. iſti efferent ⁊ exaltabūt caput ſuūantichriſtū: de quo. ij. Theſ. ij. Extollitur ſuꝑ omnē qd̓ dicit̉ aut qd̓ colit̉ deus: ita vt in templo dei ſedeat oſtēdenſe tanqͣꝫ ſit deus. ⁊ vt illum exaltent mēbra ſua populū d̓priment chriſtianū: vnde addit.¶ Super populū tuū malignauerunt conſiliū: ⁊ cogitauerūt aduerſus ſanctos tuos.¶ Siiper ppl̓m tuū) chriſtianū (malignauerunt) malicioſe tractauerūt (conſilū) ⁊ in hoc notat̉ quintū peccatū eorum .ſ. malicia quā aggrauat. Primo a dignitate eorū cōtra quos exercuerūt eā cū dicit (ſuꝑ ppl̓m tuū) Sextū eſtſtudiū nocēdi: vn̄ addit (⁊ cogitauerūt aduerſus ſanctos

tuos) hec oīa q̄ in p̄terito dicit de futuro intelligēda ſuntſicut et alie prophetie multē. Septimum eſt ſollicitatiovnde dicit.¶ Dixerunt venite diſperdamus eos degente: ⁊ non memoretur nomē iſrael vltra.¶ Di. ve.) vnus alij. Prouer .j. Fili ſi te lactauerint pctōres ne acquieſcas. ſi dixerit veni nobiſcū inſidiemur ſangͥuini abſcondamꝰ tēdiculas cōtra inſontē. fili mi ne ambules cum eis. Octauū eſt crudelitas q̄ conſiſtit in duobusin afflictione corꝑis ⁊ in diminutione fame de primo dicit(et diſꝑdamus eos de gēte) .i. interficiamꝰ eos vt nō ſintinter gentes. de ſecūdo addit (⁊ nō memoret̉ nomen iſrael vltra) id eſt pereat nomē et fama populi chriſtiani vidētis deum ꝑ fidem. Nonum peccatum eorum eſt concordia in malo vnde dicit.¶ Quoniam cogitauerunt vnanimiter ſiml̓aduerſum te teſtamentum diſpoſuerunt: tabernacula idumeorum et iſmahelite.¶ Cogi. vna.) .i. concorditer. Decimū eſt ꝯſpiratio. vndedicit (ſimul aduerſum te teſtamētū diſpoſuerūt) qd̓ ſic cōtinuat̉ p̄miſſis vtiqꝫ (dixerunt diſꝑdamus) et hͦ dixerunt(quoniā cogitauerūt) quia ex habundātia cordis os loqͥtur Math̓. xij. Cogitauerunt dico vnanimiter. nec tantūdixerunt ⁊ cogitauerūt ſꝫ et ſimul cōſpirantes (aduerſuste) .i. aduerſus mēbra tua (teſtamētum diſpo.) .i. pactuꝫfecerunt (teſtamētum) em̄ nō ſolum dicit̉ ſcriptum qd̓ ꝑficit̉ in morte teſtatoris. ſed et quodlibet pactu vt hic et qͦſint qui hͦ faciēt determinat dicēs (tabernacula ydumeorum) et hyſmahelite moab et agareni ⁊cͣ. ꝑ hec noīa inimicos xp̄i figurat qui ſic cōtra eū maxime tempore antichriſti pugnabunt ſicut iſti cōtra iſrael pugnauerunt ſꝫ anteqͣꝫhec noīa exponamꝰ p̄miſſa que quaſi anagogice de futuro expoſuimus de pn̄ti. Moraliter exponēdo tranſcurramus (deus qͥs ſimilis erit tibi) ita poteſt q̄rere vir iuſtusſciēs ꝙ homo factꝰ eſt ad imaginē et ſimilitudinē dei qͣꝫtūad bona naturalia ⁊ gratuita. ſꝫ deſcendens a hieruſalē inhiericho .i. a cōtemplatiōe ⁊ deſiderio celeſtiū ad amoremterrenoꝝ vt luna deficientiū. incidit in latrones .i. in manudemonū ⁊ vicioꝝ qͥ expoliauerunt eū gratuitis ⁊ vulnerauerūt in naͣlibus. vn̄ iam ſil̓itudinē dei nō hꝫ que in gratutis cōſiſtebat lꝫ imaginē nō penitus amiſerit q̄ in naͣlibusattendit̉ ꝓpter hͦ in p̄cedenti psͣ. arguit hoīes de hoc ꝙ ſil̓itudinē dei deponētes ſuꝑidunt ſil̓itudinē demonū ⁊ viciorū dicēs (vſqꝫ quo iudicatꝭ iniquitatē ⁊ fa. pec. ſumitꝭ) virergo iuſtꝰ multas vidēs facies pctōꝝ ſumentes bene pōtdicere (deꝰ qͥs ſil̓is erit tibi). q. d. cito veniet tp̄s ꝙ non inueniet̉ aliqͥs qͥ nō aſſumpſerit facies pctōꝝ. Ioel̓. ij. Oēsvultus redigent̉ in ollā. ij. Paral̓. vj. Dn̄e deus iſrl̓ nō eſtſil̓is tui deꝰ in celo ⁊ in terra .i. nullus eſt in eccl̓ia: etiā p̄latus ſil̓is tibi. Michael interp̄tat̉ qͥs vt deus cuiꝰ officiumeſt cohercere illos qͥ diuinitatē ſibi vſurpant .i. dignitateꝫeccleſiaſticā ſicut lucifer Eſa. xiiij. Aſcendā in celū ⁊ ero ſimilis altiſſimo Michael eſt p̄poſitus paradiſi. iō ſignificat p̄latū eccl̓ie cuiꝰ officiū ē cohercere ambitioſos. Apoc̄.xij. Factū eſt p̄liuꝫ magnū in celo Michael ⁊ angeli eiusp̄liabant̉ cū dracone ⁊ draco pugnabat ⁊ angeli eiꝰ ⁊ nonvaluerūt neqꝫ inuētus eſt locꝰ eoꝝ ampliꝰ in celo: ſꝫ qͥa p̄lati oēs illud officiū nō exercent ſꝫ potius ecōtrario iuuātambitioſos ⁊ ꝓmouēt: iō dicit ꝓph̓a (dn̄e qͥs erit tibi ſi.)Exo. xv. Quis ſimilis tui in fortibus dn̄e qͥs ſil̓is tui magnificus ī ſanctitate terribilis atqꝫ laudabilis ⁊ faciēs mirabilia Mich̓. viij. Quis deus ſimilis tui qͥ aufers iniqͥtatem ⁊ tranſfers peccatū reliquiarū hereditatꝭ tue Hierex. Nō eſt ſimilis tui dn̄e magnus tu ⁊ magnū nomen. t. infortitudine: qͥs nō timebit te o rex gentiū: talis deberet eēp̄latus vt ſolo noīe timeret̉. ſed dr̄ Iob. xxxvj. Nullus eſtſil̓is in legis laboribus vt aūt illi q̄ ſunt adhuc tibi ſil̓es ſimilitudinē ſciāt ⁊ velint ſeruare: ⁊ illi qͥ iā eā amiſerūt reformari curēt (ne taceas) qͥn eos doceas exteriꝰ ꝑ p̄dicationē ⁊ interiꝰ ꝑ inſpirationē (neqꝫ cōpeſcaris deꝰ) qͥn eosflagelles amore paterno. de pͥmo psͣ. Ne ſileas a me ⁊ ali-

De aduentu xp̄i ad indiciū in forma hoīs.

Psͣ. 82.

Moralit̓in perſonaviri iuſti.