OctuageſimuſprimusCCI

iniquitatē) .i. iudicio rationis deliberatis facere iniquitatem: vel iudicātes quid agendū ſit (iudicatis iniquitatēeſſe faciendā Iac. ij. Nonne iudicatis apud voſmetipſoset facti eſtis iudices cogitationū iniquaꝝ nec ſolū iudicatis eſſe faciendā: ſꝫ ⁊ facitis hoc eſt (⁊ faciēs pctōꝝ ſumitꝭſcꝫ faciēdo peccata. diuerſi em̄ pctōres habet diuerſas facies diuerſarū beſtiarū: ſuꝑbus em̄ ſumit faciē leonis: luxurioſus faciē porci ⁊ ſic de alijs: vel facies ipſoꝝ hominūpeccatoꝝ. ſicut in bono iohānes dr̄ helyas Math̓. xj. Hlyas venit. facies ꝟo luciferi pͥmi pctōoris ſuꝑbia hanc ſumit qͥ eū in ſuꝑbia imitat̉. facies ade libido ſciendi faciescayn inuidia: lamech crudelitas: nembroth ambitio: pharaonis opp̄ſſio ſubditoꝝ. Item de p̄latis pōt hoc expon(deus ſtetit) ⁊ poſſet eſſe thema in cōcilio ep̄oꝝ vel in capitulo abbatū vbi (eſt ſynagoga deorū) .i. cōgregatio prilatorū qͥ ſunt dij ſicut in auctoritate ſupradicta. Exo. xijApplicabit̉ ad eos ⁊cͣ. ⁊ in eodē dijs nō detrahes (ſtetit)ergo (deus) quondā inter tales .i. manſit. ſtare em̄ manere dr̄: ẜm illud Eccl̓i. xj. Sta in teſtamēto tuo ⁊cͣ. Nūc ergo vero vtrū ſtet ibi ambiguū eſt qꝛ magꝭ ibi cōueniūt admordēdū ⁊ nocendū ⁊ pauꝑes opprimendū qͣꝫ ad vtilitatē eccl̓ie: vn̄ illa cōgregatio ſi taliter cōgreget̉ (nō eſt ſyngoga deoꝝ) ſed ſathane Apocͣ. ij. Blaſphematis ab hisdicūt iudeos eſſe ⁊ nō ſunt ſed ſunt ſynagoga ſathane. Eccleſiaſt. Stupa collecta ſynagoga peccantiū cōſummatioillorū flāmā ignis ⁊ quia multū excedunt p̄lati in cibis inexpenſis in equitaturis ⁊ veſtibus addit bene (in medioaut deos dijudicat) .i. iudicabit eos vtrū ſeruauerint mediocritatē: ẜm ꝙ dicit̉ de beato Auguſtino. ꝙ habitus eiꝰerat nec precioſus nimis: nec deſpectus nimis (vel in medio) .i. in cōitate vtrū cōiter .ſ. ſe habuerit ad ſubditos nōaccipientes ꝑſonas nō nimis familiares quibuſdā ⁊ alijsnimis extranei Lu. in fi. Cū loqueret̉ ieſus ſtetit in medioq. cōmuniter omībus ſe exhibes ⁊ notabile qd̓ ibi ſequit̉ꝙ dixit eis pax vobis: ſi em̄ prelatus ſic eſt in medio: tuncnō murmurāt ſubditi ſed ſunt in pace aliter aūt murmurāt ⁊ ſunt in amaritudine ſi vel ꝓpter cōſanguinitatē velꝓpter aliud in ſingularē familiaritatē aliqͥbus exhibeat̉:vn̄ Math̓. xx. dicit̉ ꝙ cū cognati dn̄i Iacobus ⁊ Iohannes petijſſent vt ſederēt vnus ad dexterā ⁊ alius ad ſiniſtrā eius audientes decē indignati ſunt de duobus fratribus. Item (in medio iudicabit) p̄latos .i. ꝓpter ventreꝫ ⁊ingluuiē multos cōdemnabit Mich̓. vj. Hūiliatio tua inmedio tui (vſqꝫquo iudicatis) .i. iudicando facitis iniquitatē Dan̄. xiij. Egreſſa eſt iniqͥtas a ſenioribus iudicibusqͥ videbant̉ regere populū (⁊ facies peccatorū ſumitisaccipiētes perſonas in iudicio. Prouer. ij. Qui cognoſcitin iudicio faciē non bene facit iſte ⁊ pro buccella panis deſerit veritatē ⁊ aggrauat acceptione ꝑſone: cū dicit (facies peccatorū) grauius em̄ eſt peccatu in iudicio accipereperſonā peccatoris qͣꝫ perſonā iuſti vl̓ pauꝑis. ſed modoprelati cōtra pauꝑes ⁊ iuſtos multotiens accipiūt perſonas peccatorū .i. iniquorū hominū vnde maledixit eis dominus Eſa. v. Ue qui iudicatis impiū ⁊ iuſticiam iuſti aufertis ab eo cōtra quod monet eos cū ſubiungit (iudicat.egeno ⁊ pupillo humilē ⁊ paupe. iuſtificate) ſubintelligeſi habeant iuſtā cauſaꝫ ſic intelligit̉ illud Eccl̓i. iiij. In iuſtiſicādo eſto pupillis miſericors vt pater ⁊ pro viro matri illorū Eſa. j. Querite iudiciū ſubuenite oppreſſo iudicate pupillo. defendite viduā. nō em̄ tm̄ iudicare ſed ⁊ defendere debent prelati huiuſmodi miſerabiles perſonasvnde etiā ſic addit (eripite pauperē) de ore leonis .ſ. bedelli vel vſurarij. vel cuiuſcunqꝫ oppreſſoris vel calumniatoris (⁊ egenū de ma. pec. liberate) idem eſt Eccl̓i. iiij. Libera eum qͥ iniuriā de manu ſuperbi Hire. xxij. Liberate vioppreſſum de manu calūniatoris Iob. xxix. Conterebammolas iniqui ⁊ de dentibus illius auferebā predam: hocautē multotiens dimittunt p̄lati ex ignorantia que tamēin prelatis nō deberet habere locū cum profiteant̉ ſe ſcirevetus ⁊ nouū. ⁊ de hac ignorantia ſubdit (neſcierūt) Eſa.lvj. Speculatores eius ceci omēs neſcierunt vniuerſi canes muti. malū autem eſt eis ignorare ſed peius eſt nolle

ſcire: de quo poteſt intelligi qd̓ ſequit̉ (neqꝫ intellexerūtid eſt neglexerūt vel noluerūt ſcire. pſal. Noluit intelligere vt bene ageret. Eſa. lvj. Ipſi paſtores ignorauerunt intelligentiā peſſimū eſt aut malū operari: de quo addit (intenebris ambulant) .j. Ioh̓. in fi. ſi dixerimus ſocietatemhabemus cū eo ⁊ in tenebris ambulamꝰ mētimur .j. Ioij. Qui ambulat in tenebris neſcit quo vadat qꝛ aūt deficit ſcientia ⁊ abundant opera tenebrarū iudicare iuſte neqꝫ ſciūt neqꝫ volunt p̄cipue cū voluntas eorū cito per munera corrumpat̉: vn̄ addit (mouebunt̉ omīa fundamētaterre) fundamēta terre .i. eccleſie ſunt p̄lati ⁊ precipue romani cardinales qͥ debent portare ⁊ ſuſtinere totam fabricam eccleſie. j. Reg. ij. Domini ſunt cardines terre. et poſuit ſuper eos orbe: mouent̉ autē hec fundamēta nūc prece nunc p̄cio a quo mouent̉: a iuſticia: a veritate: a bonavoluntate. et tandem mouebunt̉ de loco ſuo vbi turres ⁊palacia cōſtruxerūt quando dicet dn̄s exterminatori angelo illud Amos. ix. Percute cardinē ⁊ cōmoueant̉ ſuꝑliminaria. Iob. ix. Sub quo curuant̉ qͥ portant orbē ſedcur dicit (omīa) ſunt ne omēs tales dn̄s ſcit non eſt meūiudicare: dn̄s tamē de ipſis loquēs dicit Eſa. lvj. Omnesin viā ſuam declinauerūt vnuſqͥſqꝫ ad auariciā ſuā a ſummo vſqꝫ ad nouiſſimū ⁊ ſi forte vitā aliquorū ſit cōtemptibilis tamē gradus ⁊ dignitas eccleſiaſtica in eis eſt horrēda ⁊ reuerēda: vn̄ bene ſubdit (ego dixi) ergo verum eſt.(eſtis dij ⁊ fi. ex. oēs) o vos p̄lati ⁊ cardinales. Io. x. Nōne ſcriptū eſt in lege veſtra Ego dixi dij eſtis: ſi illos dixitdeos ad quos ſermo dei factus eſt ⁊ nō pōt ſolui ſcriptura quē pater ſanctificauit ⁊ miſit in mundū vos dicitis qꝛblaſphemo qꝛ dixi filius dei ſum ſed ne de dignitate ſuꝑbiant: fragilitatē eorū cōmemorās ſubiungit (vos autē ſicut homīes moriemini) morte corporis: vn̄ nō eſt ſuperbeendū. Eccl̓i. x. Quid ſuꝑbis terra ⁊ cinis ⁊ ne intantā veſaniā prorūpant: vt ſe immortales eſtimēt. probat ꝑ locūa ſimili vel a maiori dicēs (⁊ ſicut vnus de pͥncipibus cadetis). q. d. oēs pͥncipes ⁊ potentes qͥ vſqꝫ modo fueruntceciderūt ergo ⁊ vos cū eiuſdem cōditionis ⁊ nature ſitisIoh̓ .viij. Nūquid tu maior es patre noſtro Abraam quimortuus eſt ⁊ ꝓphete mortui ſunt quē teipſum facis. velarguendo ſuperbiā eorū dicit (ego dixi dij eſtis ⁊cͣ.) q. d.vos facitis vos adorari ſuꝑ terram. q. ſitis dij ſed magiseſtis ydola Zach̓. xj. O paſtor ⁊ ydolū (et filij ex. omēsIob .xj. Uir vanus in ſuperbiā erigit̉. ⁊. q. pullū onagri ſeliberū natū putat (vos autē ſicut hoīes) .ſ. Adam ⁊ Eua.(moriemini) per peccatū ambitiōis ⁊ inobediētie Zach̓.xiij. Adam exemplū meū ab adoleſcētia mea. qꝛ ab adoleſcentia incipiūt p̄lationes ⁊ dei preceptis nō obedire (⁊ ſicut vnus de prin.) demonū (cadetis) ꝓpter ſuperbiā Lu.x. Uidebā ſathanā ſicut fulgur de celo cadentē. Eſa. xiiijQui dicebas in corde. t. in celum aſcendā ⁊cͣ. ⁊ poſt pauca veruntamē ad infernū detraheris ⁊cͣ. ⁊ vt hoc cito fiat(ſurge dn̄e deus) de ſub pedibus eorū qͥ modo ab eis cōtemeris ſurge ad vindicandū contemptū (et iudica terrā) .i. terrenu amorē qui corda eorū poſſides hoc eſt terra q̄ vſqꝫ ad feneſtras templi aſcēdit Ezech̓. xlij. i. vſqꝫ adprelatos ꝑ quos dꝫ intrare lux in eccleſiā hoc autē fiet indie illa iudicij. de qua Eſa. ij. Humiliabit̉ altitudo virorū⁊ eleuabit̉ dn̄s ſolus in illa die ⁊ ydola penitus cōterent̉iſti falſi dij a facie formidinis dn̄i ⁊ a gloria maieſtatis eiꝰcū ſurrexerit ꝑcutere terrā .i. cum fiet ꝙ hic petitur (ſurgedeus iudica terrā) ⁊ vere ita fiet (quoniam tu diſperdesalia littera .i. diuerſis penis perdes eos (in omībus gentibus) .i. pro peccatis omniū gentiū que corrigere neglexerunt. Oſee. x. Non cōprehendet eos preliū in gabaā ſuꝑfilijs iniquitatis iuxta deſideriū meū corripiam eos: congregabunt̉ ſuper eos populi cū corripient̉ ꝓpter duas iniquitates ſuas. gabaa interpretat̉ vallis eius ⁊ procliuiūeius ⁊ ſignificat iſtā vallem miſerie .ſ. preſentē vitā in quareprobos nō cōprehendit preliū .i. tribulatio vel correctioſuper filijs iniquitatis .i. ſuper iniquitatē filiorū. ſed in futurū reſeruat dn̄s: vnde dicit iuxta deſideriū meū corripiam eos ⁊ cōgregabunt̉ ſuper eos populi in pena: de quaE

E

Contra p̄latos et eorū cōcilia.

Fundamēta eccl̓ie ſt̓p̄lati et qͣl̓rhec mouētur et mouebuntur.