CXCVIIIOctuageſimus

berati ſumꝰ. Nō pōt aūt ꝑfici aīa in ꝟtutibꝰ niſi pͥus amoueant̉ vicia vn̄ bn̄ ſubiūgit (incenſa igni ⁊ ſuffoſſa ab increpatiōe vultus tui ꝑibūt) ẜm qd̓ pͥus expoſitū ē iuxta glī vel poſſumꝰ dicere ꝙ quidā pctōres ꝓprie dicunt̉ incenſquidā aūt foſſi incēſi ſūt luxurioſi ignē luxurie. de qͦ Iobxxxj. Ignis ē vſqꝫ ad ꝯſumptionē deuorās. cupidi incenſi ſi ſunt igne cupiditatis de quo Mich. vj. adhuc ignis ī domo impij ⁊ theſauri iniqͥtatis mēſura minor ire plena psſuꝑcecidit ignis ⁊ nō vide. ſolē. Itē ſuffoſſi ſunt auari. qſuffodiūt cor ſuū cū pecunia ſua ī terra. Eccl̓i. xxix. ꝑdecuniā ꝓpter fratrē ⁊ amicū ⁊ nō abſcōdas eā ſub lapideꝑditionē. Inuidi etiā ſuffodiūt oculos: qͣſi coruus cadauerꝭ Pouer. xxx. ſuffodiāt eū corui de torrētibus. Itē adolatores ſuffodiūt cadauera mortuoꝝ. Mathei. viij. dimitte mortuos ſepelire mortuos ſuos. ibi Glo. Grego. mortos ſepelire ē pctōres ī pctō fouere. qd̓ ꝓprie faciūt adulatores. Hyeue ꝟo .i. detractores effodiūt ea. iſti peribūt abīcrepatiōe vultꝰ do. ī bono vt p̄dictū ē vl̓ tandē ī malo. qn̄iratus īcreꝑabit eos ī die iudicij ⁊ dicet. Ite maledicti īig. eter. Tren. iiij. facies dn̄i diuiſit eos. nō addet. vt reſpiciat eos. psͣ. Infirmabunt̉ ⁊ ꝑibūt a fa. t. qm̄ feciſti iudicium ⁊cͣ. ne ſic pereamꝰ (fiat manꝰ tua) auxiliū vl̓ correctiotua (ſuꝑ viꝝ dex. t.) .i. ſuꝑ penitētes qͥ hereditatē dextereappetit. hoc ē beniamin q̄ ē bēnomin ꝑ dolorē penitentiebeiamin ꝑ appetitū celeſtis patrie. Deut. xxxiij. Amātiſſimus dn̄i heniamin hītabit ꝯfidēter ī eo qͣſi in thalamo teta die morabit̉. ⁊ ſuꝑ fi. ho.) ī hoc allegat ſuā īfirmitaterquā hꝫ ex ſe. Iob. xxv. hō putredo ⁊ filiꝰ hoīs vermes. tr̄ꝓpter hoc deꝰ nō abominat̉ hominē: qꝛ dicit Prouerbio.viij. Delicie mee eſſe cum filijs hominum qui antem ex ſedeficit. ex deo tn̄ potēs ē. vn̄ addit (quem cōfirmaſti tibꝰmulti īcipiūt pnīam age̓. ſꝫ ſicut religioſi nō ſunt ꝯfirmadeo an̄ ꝓfeſſionē vel mortē ſic nec penitētes ſtabiles ſunan̄ ꝯfirmationē q̄ fit ꝑ ſcpͥturā ⁊ ſigillationē. Scpͥtura eſtꝯſuetudo bonoꝝ opeꝝ. Eſa. xliiij. hoc ſcribet manu ſua demino. ſigillatio eſt ꝟa dilectio. Can̄. viij. pone me vt ſignaculū ſuꝑ cor ꝑ hec duo ꝯfirmat nos dn̄s ſibi vn̄ bn̄ ſequi(⁊ nō diſcedimꝰ a te) Ioh̓. vj. dn̄e ad quē ibimꝰ. verba vte eterne habes. psͣ. qͥ elongāt ſe a te ꝑibūt ⁊ lꝫ hō ita ſit cōfirmatꝰ deo. tn̄ dꝫ ſe reputare peccatorē ⁊ quaſi mortuūvn̄ addit (viuificabis nos) ꝑ gratiā p̄uenientē (⁊ no. tuiīuo.) ꝑ gratiā cooperante. de his duobꝰ psͣ. viuifica me etcuſto. ẜmo. t. (dn̄e deꝰ) .i. metuēde colēde (v̓tutum) .i. acmirāde (ꝯuerte nos) ecce hūilitas: qꝛ poſt ꝯfirmationenpetit ſe cōuerti: qꝛ cū cōſummauerit hō: tūc incipit. Eccl̓ixviij. ꝓpter hoc in cōpletorio dr̄ Cōuerte nos deꝰ ſalutarnr̄. ⁊ ẜm qd̓ dicit glo. in hoc verſu cōtinet̉ regula totiꝰ religionis. primum enim eſt conuerti ad eum.¶ A vanitate mundi.¶ A voluptate carnis.¶ Ab amore parentum.¶ A poſſeſſione temporaliū ꝓpt̓ hoc quatuor qͣter ponit̉hoc psͣ ꝟbū cōuerſionis. Can. vj. reuerte̓ reuerte̓ ſunamreuerte̓ reuerte vt intueamur te. ſcd̓m ē faciē dn̄i reqͥre̓ cōtemplādo: meditādo: orādo vn̄ dic̄ (on̄de fa. t.) terciū eſſalutē ſuā oꝑari vn̄ dicit (⁊ ſalui erimꝰ) Phil̓. ij. cum metu ⁊ tremore ſalutem veſtram operemini.CXX¶ PſalmusTultate deo adiutori noſtro iubila.te deo iacob.¶ Titulus. In finē ꝓ torcularibꝰ. psͣ. ip̄i aſaph q̄nta ſabbati. In p̄cedēti psͣ. egit de pͦ aduētu h̓ agit de feſto imolationis yſaac .i. de cruce. id̓oqꝫ bn̄ cantat̉. psͣ. iſte feria ſextaItē ī pͦ psͣ. egit aſaph de vinea dn̄i ſꝫ qꝛ vinū de vinea nonniſi torcularibꝰ eliqͣt̉ iō agit̉ hoc de ſpūalibꝰ torcularibuseccl̓ie ī qͥbus vinū ab acinis oleū ab amurca ſeiūgit̉ .i. boni a malis ⁊ ē ſenſus tituli talis. ps. iſte dirigens nos (in finē) .i. in xp̄m cantat̉ (ipſi aſaph) a fidelibus xp̄ianis peraſaph ītellectis ⁊ ē (ꝓtorcularibꝰ) .i. ꝓ tribulationibꝰ irqͥbus boni a mal̓ ſeparant̉ ⁊ hoc ē qd̓ ſubdit ꝓ ſiue d̓ (qͥnta ſabbati) .i. ꝓ qͥnta die ſeptimana ī qͣ facti ſunt ex aqua

piſces ⁊ aues ſꝫ aues euolauerūt ⁊ piſces remāſerūt eccſeparatio ſic deus baptiſmo creat xp̄ianos ſꝫ qͥdam accepta baptiſmi gr̄a remanēt ī fluctibꝰ hꝰ ſeculi .ſ. piſces curi.oſi qͥ ꝑambulat ſemitas maris alij adiuti pēnis ꝟtutū leuant̉ in aerea qͦꝝ ꝯuerſatio ī celis ē hij ſūt aues. Intētiogͦ ē monere vt ꝯtēutis īfimis: ad celeſtia eleuemur. Modus biꝑtitus ē. psͣ. In pͥma ꝑte monet bonos qͥ ſignāt̉ ꝑauēs ⁊ vinū ⁊ oleū vt exultātes ſub tꝑali p̄ſſura tēdant infinē xp̄m. In ſcd̓a ꝑte ip̄e dn̄s malos qͥ ſignificant̉ per piſces acinū ⁊ amurcā reuocat ab ydoloꝝ cultura ⁊ pariterꝯtēptūeoꝝ ⁊ pn̄tem penā cōmemorat ibi (audi po. meꝰ)loquēs gͦ ad vinū ⁊ oleū ⁊ aues .i. ad bonos xp̄ianos dic̄.(exultate) vobis eī exultandū ē nō amurce ⁊ piſcibꝰ qͥbꝰfletū ⁊ vlulatū īdicit Iaco. v. Agite nūc diuites plorate ⁊vlulate in miſerijs vr̄is q̄ adueniēt vobis (exultate) dico(deo adiutori no.) nō mundo deceptori ſicut facit amur.ca. Oſee. ix. Noli letari iſrl̓ noli exultare ſicut ppl̓i .ſ. mundo ſꝫ (deo adiu.) qͥ nos iuuat in p̄ſſuris qͥ dicit ī psͣ. cū ip̄oſū in tri. eri. ⁊cͣ. ſi nō poteſtis gaudiū expͥmere ꝟbo (iubilate) .i. ꝯfuſa voce mētis iocūditctē ſignificate (deo iacob).i. ad honorē dei minorꝭ ppl̓i cui ſeruit maior. Gen. xv. maior ſeruiet mīori in hoc .n. ꝙ maiores oppͥmūt mīores ſeruiū eis ſicut lima ẜuit ferro vn̄ Greg. qd̓ lima ferro qd̓ flagellū grano qd̓ fornax auro hoc facit tribulatio viro iuſtoDr̄ etiā deus iacob qꝛ ꝑ eius adiutoriū ſupplātamꝰ dyabolū ⁊ pctā (exultate) ergo exteriꝰ (iubilate) interiꝰ qꝛ iubilus ē exultatio mētis tn̄ lꝫ iubilatio intus ſit nō pōt cōtineri qͥn extra erūpat ꝑ vocē ⁊ on̄dit in hoc verſu qͣre letādū ē ſiue ꝓpter qͥd exultandū ē pͥmū ꝓpter bonitatem deicū dicit (deo) qꝛ ip̄e ē vinū bonū de quo ſumme ē exultandū. Scd̓m ē qꝛ nos iuuat ī tribulationibꝰ cū dicit (adiutori nr̄o) psͣ. adiutor ī tribulationibꝰ q̄ inue. nos nimis. Tercio qꝛ facit nos vicia ſupplātare de qͦ dicit (deus iacob)Notandū aūt ꝙ deus ē adiutor nr̄ in multis videlicet.¶ In tribulationibus psͣ. Adiutor in tribulationibus.¶ Operando. Ioh̓. xv. Sine me nihil poteſtis facere.¶ Cogitādo. ij. Coꝝ. iij. Nō qd̓ ſufficiētes ſimꝰ aliqͥd cogitare a nobis. q. ex no. ſed ſuf. nr̄a ex deo eſt¶ Inueniendo. Phil̓. iij. Si quid ſapitis hoc deus vobisreuelauit.¶ Loquendo. Mathei. x. Non vos eſtis qui loquimini ſꝫſpiritus pa. ⁊cͣ.¶ Uiuendo. Dan̄. v. Flatū tuū habet in manu ſua.¶ Sanādo. Eccī. xxviij. a deo eſt omnis medela.¶ Cibando. psͣ. Qui dat eſcam omni carni.¶ Ieiunando. ps. vt eruat a morte aīas eoruꝫ et alat eos īfame ⁊ ad hāc leticiā ⁊ iubilationem exercendam.¶ Sumite pſalmū ⁊ date tympanū. pſalterium iocundū cum cithara.¶ Sumite pſalmū ⁊ date tympanum) Per pſalmū intelligitur oratio ſiue quecunqꝫ gratia ſpiritualis pſallēdo eiad litteram orant fideles ⁊ gratiam dei ſibi ⁊ alijs acquirunt. Dicit ergo (ſumite psͣ.) a deo. ſiaccipite. Non em̄ anobis eſt deuotio orationis ſed a deo nec gratia ſimiliterZacha. ij. Effundam ſuper domum Dauid ⁊ ſuper hieruſalem ſpiritū gratie ⁊ precum ſumentes autē. psͣ. a deo vtin ratione accepti ⁊ dati cōmunicetis deo debetis deo dare de veſtro vnde addit (⁊ date tympanū) .i. carnis mortificatiōem ⁊ caſtitatem (date) inquit quia non eſt violēter auferenda ſed gratis ab homine danda penitētia ⁊ cōtinentia. psͣ. Voluntarie ſacrifi. tibi (date) etiam non vendite .i. non ꝓpter aliquod cōmodum temꝑale vel vanamgloriam continete. Mathe. vj. Attendite ne iuſticiam veſtram faciatis coram hominibus vt videamini ab eis alioquin mercedem non habebitis apud patrem veſtrū. per(tympanum) autem ſignificatur continentia vel carnismortificatio multis rationibus que notant̉ hijs verſibus¶ Terret aues tenuis fragilis caua mortua lenis. 9¶ Tenſa cutis lignis verbere ſicca ſonans.Ad lr̄am em̄ tympanū eſt pellis in ligno extēſa q̄ ſi ꝑcutit̉ᵖªtuterret aues ſonitū ſuo ſic carnis mortificatio ⁊ continen-

Qualit̓ qͥdāpctōres dicūtur incēſi qͥdam ſuffoſſi

Psͣ. lxxx.

Uerſus.3BQuare ꝑ tymprnū intelligitur ꝯtinentia

Deus ē adiutor nr̄ ī multꝭ