SeptuageſimuſſeptimusCXC

uius multitudinē ranaꝝ. Apo. xviij. Uidi de ore draconis⁊ de ore beſtie ⁊ de ore pſeudo ꝓph̓e exire tres ſpūs in modū ranaꝝ iſti ſunt aduocati de ore dyaboli exeūtes qͥ dicūtur tres qꝛ tria in ſuis allegatiōibus dicūt qͥbus iniuſticiāſuſtinēt ⁊ defendūt h̓ .ſ. ſaluo iure addendi: vel diminuēdivel immutādi. Ecce illa tria vbi dr̄. qd̓ erāt ſigna faciētes:qꝛ iſti ſigna faciūt q̄ deꝰ facere nō voluit .ſ. de iniuſticia iuſticiā ⁊ ecōuerſo fluuiꝰ mūdane ſapiētie ebullit ranas poetarū: qꝛ ꝓpter laudē potentū fuerūt comedi. tragēdi. ⁊ ſatiri. fluuius mundane voluptatꝭ ebullit ranas hyſtrionū.Exo. viij. Ebulliet fluuiꝰ ranas (⁊ dedit erugini fructꝰ eorū) ſicut dictū eſt erugo eſt eris rubigo vel aurugo q̄ fruges vrit. hoc eſt odiū vel inuidia vel triſticia. q̄ fructū bonoꝝ operū vrunt ⁊ faciūt ea inutilia. Amos. iiij. Percuſſivos veto vrēte ⁊ erugini tradidi ml̓titudinē hortorū vr̄oin rū. Agg. ij. Percuſſi vos vēto vrēte ⁊ vredine ⁊ grandine(et labores eoꝝ locuſte) locuſta ore ledit. ⁊ altera alteraꝫdeuorat. hij ſunt detractores qͥ fruges ⁊ fructus dū adhuſunt ī herba vel teneritudine comedūt .i. bona alioꝝ cōſimūt ⁊ corrodūt dū ſunt adhuc ī pͥncipio ſue natiuitatꝭ qꝛſignificatū fuit Iudi. vj. vbi dicit̉. ꝙ aſcēdebat madianamalech ⁊ ceteri oriētales ⁊ apud eos figētes tentoria. ſicut erāt in herbis cūcta vaſtabāt. madian interp̄tat̉ iudiciū vel cā amalech lingēs ſanguinē. Hij ſunt detractoreꝫqͥ alios iudicāt ⁊ ſanguinē pctōꝝ lingunt. vel locuſte ſuntep̄i archidyaconi ⁊ decani ⁊ huiꝰ qͥ totū ppl̓m deuorāt etlabores eoꝝ comedunt. Naū. in fi. Cuſtodes tui qͣſi locuſte ⁊ ꝑuuli tui qͣſi locuſte locuſtaꝝ. qn̄ locuſta corrodit etcōſumpſit vnā arborē trāſit ad aliam ⁊ de illa ad tertiā. ⁊ſic totū corrodit. ſic faciūt iſti maiores p̄lati ep̄i archidyaconi qn̄ vnā partē terre cōſumpſerūt trāſeūt ad aliā. vnanocte cōſumunt vnū ſacerdote in craſtina ſaliūt ad aliuꝫParuulā autē locuſtā circa ſe deuorāt vbi audēt extendre habenas ſuas hij ſunt locuſte locuſtaꝝ (⁊ occidit ī gdine vineas eoꝝ) Grando deſuꝑ veniēs ꝑcutit ⁊ in aqureſoluit̉. hͨ eſt tribulatio a deo immiſſa ad correctionē q̄ lcet feriat. fecūdat aīam. vinee ſunt aīe vel cōgregatiōes fideliū. Can̄. j. Poſuerūt me cuſtodē in vineis vineā meaꝫnō cuſtodiui Eſa. v. Uinea dn̄i exercituū domꝰ iſrael eſt:has vineas qn̄qꝫ grando occidit: qꝛ multi ex immiſſa tribulatiōe fiunt deteriores. psͣ. Deſtruxiſti eū ab emūdatiōeid eſt a tribulatiōe per quā deberet emundari ⁊ emendarir (⁊ moros eoꝝ in pruina) mori habēt fructū multū et fructus mori pͥmo eſt albus: poſtea rubicūdus: deinde nigeri et ſignificat clericos ⁊ religioſos qͥ debēt eſſe copioſi ī fructu bonoꝝ operū: ⁊ pͥmo debent eſſe albi ꝑ innocentiā vite. Secundo rucundi ꝑ charitatē. tandē nigri ꝑ mortis d̓ſideriū. Homo em̄ ſpiritualis dꝫ habere vitā in patientiaet mortē in deſiderio vt Paulus phil̓. j. Deſideriū habē:diſſolui ⁊ eſſe cū xp̄o. Sed bij in multis locis occidunt̉. inpruina .i. in auaricia cordis q̄ ſtringit corda hoīm ⁊ manincuruat. ſpūaliter autē ꝑ vineas ⁊ moros doctores ⁊ predicatores intelligunt̉. Uinea fert vinū qd̓ inebriat hoīeset ipſi doctrinā diuinā. Item mori folia nutriunt vermesfacientes ſericū: ſic verba p̄dicatoꝝ ⁊ doctorū nutriūt eosqͥ faciūt ſibi veſtes virtutū: ſed hij occidunt̉ (grandine (. iaſpera rep̄henſione: quia nolunt aliquatenꝰ ſuſtinere qd̓rep̄hendant̉. ⁊ pruina auaricie ⁊ ambitiōis. Frigidus em̄ventus aqͥlo perflat mōtes. Et ambitioſi dicūt cū dyabolo illud Eſa. xiiij. Suꝑ aſtra celi exaltabo ſoliū meū .i. ſuꝑmultitudinē fidelium p̄latus efficiar. ſedebo in mōte teſtamēti .i. in alta cognitiōe ſacre ſcripture cathedrā magiſtralē ⁊ tandem epiſcopalē occupabo. in lateribus aqͥlonis.Hoc eſt in parētibus ⁊ familia multa qͥ ſunt collateralesp̄latorū. ⁊ ſunt aqͥlonis quia reſtringūt corda eoꝝ et manus ad cupiditatē ⁊ auariciā quia vt eos ditent fiūt p̄latiraptores ⁊ bonis pauperū eos ditant. Item latera aqͥlonis ſunt aduocati qͥ ſemꝑ eis ſufflant mala cōſilia vt ſcilicet accipiant ⁊ nihil donēt Hoc eſt officiū aduocatoꝝ acrere nō habita ⁊ habita defendere ⁊ ſic cōgelant̉ corda p̄latorū Eccl̓i. xliij. Gelu ſicut ſalem effundet ſuper terram.Multi em̄ etiā doctores ⁊ prelati tantū vel etiā plus ha-

bent de gula auaricie qͣꝫ de ſale ſapientie ⁊ de hoc ſequiturſubditorū perditio tam temporalis qͣꝫ ſpiritualis (⁊ tradidit grandini iumenta eorū) iumenta prelatorū ⁊ doctorūſunt ſimplices ſubditi ignorantes ⁊ ydiote qͥ tamē eos iuuant qꝛ de bonis ſubditoꝝ viuūt p̄lati ⁊ clerici. Hij tradūtur grandini per cupiditatē p̄latorū qꝛ ip̄i eos opprimuntviolenter vt ab eis aliquid emungant. Mich̓. iij. Qui violenter tollitis pelles eoꝝ deſuper eis ⁊ carnē eorū deſuperoſſibus eoꝝ ⁊c̓. Itē grandini .i. dominationi quā ſuꝑ eospluet iudex iratus. Iob. xx. Vt emittat in eū iram furorisſui ⁊ pluet ſuꝑ eum bellū ſuū. hoc eſt qd̓ addit et poſſeſſionē eorum igni. Poſſeſſio em̄ prelatorū ſunt ſubditi quosdeberent poſſidere ⁊ excolere ⁊ ſeruire. ſed per eorū negligentiā ⁊ peruerſum exemplū tradunt primo igni peccati:de quo Iob. xxxj. Ignis eſt vſqꝫ ad cōſumptionem deuorans ⁊cͣ. Et poſtea tradunt̉ igni gehenne. de quo Eſa. in fine. Ignis eorū nō extinguet̉. vel aliter vt non tantū de p̄latis ſed cōmuniter de egyptijs id eſt de mundanis ⁊ peccatoribus dicat̉ (⁊ tradidit grandini iumenta eorū) id eſttribulationi corpora eorum (et poſſeſſionē eorū) id eſt ſpirituales diuitias. Si quas ante peccatū habebant (igni)id eſt cōſumptioni. hec em̄ inferunt̉ eis. quandoqꝫ em̄ verberat eos dominus ꝓpter peccatū vt corrigant̉. Semperautē quando incidunt in peccatū moriuntur bona priusfacta quia vt predictum eſt ignis eſt vſqꝫ ad conſumptionē deuorās: vel (poſſeſſionē eorum) ſcꝫ corpus et animā(tradidit) id eſt tradet in gehenne. hec eſt em̄ noſtra poſſeſſio quā cuſtodire debemus: de corpore em̄ dicit apoſtolus. j. Theſſal̓. iiij. Vt ſciat vnuſquiſqꝫ vas ſnuꝫ poſſiderein ſanctificatione ⁊ honore non in paſſione deſiderij. Deanima Luc. xxj. In patientia veſtra poſſidebitas aīas veſtras. ſed qꝛ egyptij male cuſtodiunt iſtā poſſeſſioneꝫ. tradet eam dominus igni quādo dicet. Itē maledicti in ignēeternū. propter hoc ſequit̉ bene (miſit in eis) id eſt mittet(iram indignatiōis ſue) ſed bis dicit (irā) et bis (indignationem) quia duplex eſt ira et duplex indignatio .ſ. temporalis ⁊ eterna. De temporali dicit̉ ſupra. cuꝫ exarſerit inbreui ira eius. De eterna. Eſaie. xxx. Ardens furor eius etgrauis ad portandū. Rom̄. j. Reuelabitur ira dei de celoſuper omnē impietatem et iniuſticiā hominū (indignationem) de qua Hiere. xxiij. Ecce turbo dominice indignationis egredietur (et tribulationem) quia promittit ſibi pacem et impunitatē. Hiere. xxiij. Pax erit vobis et oīs quiambulat in prauitate cordis ſui (immiſſionē per angelosmalos). q. d. ad tribulationē malam faciendaꝫ mittet angelos malos: qui niſi ab eo mittant̉ vel permittant̉ nocere non poſſunt. quia nec porcos intrare potuerunt niſi miſiſſet eos. Math̓. viij. Mitte nos in gregē porcorū. Notandū autē ꝙ dominus multipliciter immittit tribulatio­ Anem et punit videlicꝫ.o¶ Per ſe. Ezech̓. xxxiij. Sanguinem eius de manu ſpeculatoris requiram.¶ Per bonos angelos. .j. Paral̓. xxj. Miſit dominus angelum in hieruſalem vt percuteret.¶ Per malos angelos. Gen̄. xiij. Non ſinet percuſforemingredi. Iob. ij. Egreſſus ſathan ⁊cͣ.¶ Per elemēta. Sap̄. v. Pugnabit ꝯͣ illos orbis terrarū.¶ Per iudices ſeculares. ij. Pal. xix. Non hominis exercetis iudicium ſed domini.¶ Per viros eccleſiaſticos. Deut̓. xvij. Si difficile ⁊ ambiguū apud te iudicium inter ſanguinē ⁊cͣ. et infra veniēsad ſacerdotes leuitici generis ⁊cͣ.¶ Per totum populum Ioſue. vij. Lapidabit eum omīsiſrael. id eſt totus conuentus.¶ Per accuſatores. Numeri. xxxv. Propīquus occiſi homicidam interficiet.¶ Per teſtes. Deutero .xvij. Manus teſtiuꝫ prima interficiet eum.¶ Per cōſcientiā torquentē. Sap̄. xvij. Frequēter p̄occupat peſſima redarguēte conſcia cū ſit timida nequicia.¶ Per p̄latos ſubrogatos vt per legatos ſic per moyſenet aaron ⁊ pharaonem et egyptum puniuit (viam fecit ſe

Qual̓r perros ſ.nāt̉ clerici

Ꝙ ꝑ locuſtas detractores ⁊ p̄lati maiores ſignantur.

Tribulationes multiplicit̓ immittit deꝰ.