Pſalmus

tem pānis inuolutū ⁊ poſitū in p̄ſepio. De ſcd̓o ibidē erih̓ poſitus in ſignū cui cōtradicet̉ oēs em̄ hodie pauꝑtatcōtradicūt facto. ⁊ multi etiā ꝟbo nō ſunt diſcipuli xp̄i ſedtyrones antiochi qͥ interp̄tat̉ ſilentiū pauꝑtatis ⁊ vtinaꝫaliqͥ de pauꝑtate tm̄ tacerēt ⁊ vſqꝫ ad hoc nō erumperentvt diuitias p̄dicarent nec ſe ita aperte antixp̄i eſſe diſcipulos reuelarent. De ſigno crucis Eſa. xiij. Leuate ſignuꝫ etexaltate vocē. hͨ ſunt vexilla regis noſtri qͥbus cōtra mundū pugnauit in quo omne qd̓ eſt in eo: aut eſt cōcupiſcettia carnis aut ꝯcupiſcentia oculoꝝ aut ſuꝑbia vite: ꝯcupiſcentia carnis deſtruit̉ ꝑ crucē ⁊ dolorē: ꝯcupiſcentia oculorū per pauꝑtatē: ſuꝑbia ꝑ humilitatē: vn̄ ſupra dr̄. timebūt gentes ⁊ timebūt qͥ habitāt termīos .ſ. mūdi a ſigntuis .ſ. ab his tribus hoꝝ erat. Btūs paulus vexillariꝰdicit Gal̓. vl. de cetero nemo mihi moleſtus ſit. ego aūt ſtgmata dn̄i ieſu xp̄i in corꝑe. m. porto. nūc autē pauci ſunvexillarij: vn̄ poſſumꝰ dicere ſigna nr̄a nō vidimus iā nōeſt ꝓpheta qͥ .ſ. per hec tria nūciet nob̓ futura: ⁊ poſſumusdicere ꝙ nūc dyabolus poſuit in egypto ſigna ſua. Sꝫ deminus olim (et) adhuc forte ponit (ꝓdigia ſua in campthaneos) thanis ciuitas eſt: ⁊ interp̄tat̉ humile mandatiCāpus em̄ adiacēs eſt ei vbi ergo eſt vera ciuitas .i. ciuivnitas ⁊ mādatū humile ⁊ obediētes vere ſubiacētes ibiſunt dei prodigia. Zach̓. iij. Audi ieſu ſacerdos magneamici tui qͥ habitāt corā te qꝛ viri protendētes ſunt (et ciuertit in ſanguinē flumīa eoꝝ) Decē plage egyptioꝝ .i. diuitū huius mūdi ſunt. Sanguis: rana: cyniph: muſce: pecus: vlcera: grādo. Brucꝰ: caligo: mors inualuere necādoT ¶ Prima plaga egyptioꝝ .i. diuitū huiꝰ mūdi eſt ſanguii id eſt cōſanguinitas Mich̓. iij. Ue qͥ edificatis ſyon ī ſans guinibꝰ Oſee. iij. Sanguis ſanguine .i. nepos nepotē tētigit. Ezech̓ .xxv. Sanguini tradā te ⁊ ſanguis te ꝑſequet̉¶ Secūda rana .i. loquacitas. Exo. viij. Aſcendet rane infurnos tuos ⁊ in reliquias ciboꝝ. t. Lu. xvj. Diues epuloplus lingua cruciabat̉ ꝓpter loquacitatē ſcd̓m Grego.¶ Tertia cyniphes .i. inuidia. Exo. viij. Omīs puluis terre verſus eſt in cinifes. Poeta inuidia ſyculi non inuenere tyranni maius tormentum.¶ Quarta muſca canina .i. detractio yſi. muſca canina eſtforēſis hoīm eloq̄ntia qͥ ſe qͣſi canes alternatim deuorant.¶ Quinta mors pecorū .i. occiſio ruſticoꝝ. Mich̓. iij. Comedunt carnē ppl̓i mei ⁊ pellem deſuper excoriauerūt.¶ Sexta vlcera .i. ſcādala ſeu mala exēpla. Math̓. xviij.Ue mūdo a ſcandalis. neceſſe eſt em̄ venire ſcandala ⁊cͣ.¶ Septima grando .i. iniuſta oppreſſio vicinorū. Sap̄. i.Opprimamus pauperē iuſtū ſit fortitudo noſtra lex iuſticie Exo. ix. Grando ⁊ ignis ⁊cͣ.¶ Octaua locuſta .i. adulatio. Exo. x. Flare fecit dn̄s ventum ab oriente vehemētiſſimū ⁊ arreptā locuſtam ⁊cͣ¶ Nona tenebre .i. ignorantia. psͣ. Neſcierunt in tenebrisambulant. Eſa. v. Propterea captiuus ductus eſt ppl̓usmeus: quia non habuit ſcientiam.¶ Decima mors pͥmogenitorū .i. ſuꝑbia. Iob. xviij. Cōſi2 mat brachia eius pͥmogenita mors. Glo. i. Suꝑbia aqupꝰ inſipida ſignificat carnalē legis intelligentiā q̄ bonis veis ſa eſt in ſanguinē xp̄i. qꝛ tota lex rubet ſanguine xp̄i. Nāmutationē dicit apoſtolus eſſe factā Gal̓. v. Si circūcidi.uſ mini xp̄us vobis nihil proderit. Uel moraliter quattuonē ſunt flumina egypti .i. mundi. Sapientia: opulenta: vanitas: voluptas. iſta cōuertit dn̄s ī ſanguinē .i. in abomīationem in exitu de egypto quādo conuertit hominem ad ſeExo. vij. Percutiam virga que eſt in manu mea aquā fluminis egypti ⁊ vertetur in ſanguinē. Bernardus ſic expenit: eſt conuerſio aque in ſanguinē. ſed apud egyptios. eſconuerſio aque in vinū. ſed apud galileos Ioha. ij. Iteneſt conuerſio vini in ſanguinē. ſed apud apoſtolos ⁊ eorūvicarios in ſacramēto euchariſtie. Deutero. xxxij. Et ſanguinem vue biberent meraciſſimū. Itaqꝫ aqua prima ſecularis ſapiētia .j. Chorin. iij. Sapientia huius mūdi ſtulticia eſt apud deum. Rom̄. viij. Sapientia carnis inimicaeſt deo. hoc in ſanguinē .i. in occiſionē vertitur eis ⁊ mortehanc bibunt egyptij. Amici ſcꝫ huius mundi. Iac. iiij. Et

ita ſanguis erit ſuper eos quicunqꝫ bibunt ex hac aqua.Hiere. ij. Quid tibi vis in via egypti vt bibas aquā turbadam: ⁊ ita conuertit̉ aqua in vinū .i. timor in amorem. ſedhoc in nuptijs anime et ita vinū in ſanguinem vertit̉ cuꝫfit qd̓ dicitur Eccleſiaſti. iiij. Uſqꝫ ad mortem certa pro iuſticia ⁊cͣ. Aqua iuſticia eſt ſanguis mors (et imbres eoꝝ)id eſt egyptiorū ſupple conuertit in ſanguinē: ne biberet.Imber qui de celo venit theologia eſt ⁊ ſacra doctrina.Deutero. xxxij. Cōcreſcat in pluuiā doctrina mea fluat vtros eloquiū meū quaſi ymber ſuper herbam ⁊ quaſi ſtilla ſuper gramina. hoc (conuertit̉) egyptijs .i. malis ⁊ mūdanis homībus (in ſanguinem) id eſt in peccatū quia ſcienti bonū et nō facienti peccatū eſt illi. Iaco. j. (Ne biberent) quia de hac nō poſſunt bibere egyptij niſi dāno ſuodum repleti ſunt aquis turbidis. ſanguiſſuga em̄ niſi voinuerit non bibit. Item nō bibunt homines .i. ſibi non incorporant ymbrem predicatiōis quam audiendo accipiunt ſanguineus eis fit. Ezech̓. xxxiij. Sonū buccine audiuit ⁊ non ſe obſeruauit ſanguis eius in ip̄o erit .i. homicida ſui iudicabit̉: vel ſic (conuertit in ſanguinē flumīa eorum) fluuius tota ſacra ſcriptura que a deo egredit̉ fluuius egrediebat̉ de loco voluptatis que inde diuiditur inquattuor capita ſiue quattuor flumina paradiſi ſunt quatuor expoſitiones ſacre ſcripture ſcꝫ litteralis ⁊ allegorica moralis ⁊ anagogica: ſed hͨ flumina egyptijs cōuertuntur in ſanguinē .i. in abominationeꝫ. Sap̄. xj. Pro fonteſempiterni ſanguinis humanū ſanguinē dediſti in malis.(et ymbres eorū) .ſ. deſperatiōes deſuꝑ īmiſſas a deo (cōuertit in ſanguinē) ſil̓iter (ne biberēt) de aliquo iſtorū. ps.Omnē eſcam abhomīata eſt anima eorū (omnē) .i. perfectā .ſ. verbū dei: de quo Math̓. iiij. Nō in ſolo pane viuithomo ſꝫ in om̄i verbo qd̓ procedit de ore dei. Et poſt hācplagam ſequit̉ cynomīa de qua dicit (miſit in eos cynomiam ⁊ comedit eos) cynomīa eſt error qͥ recte poſt p̄miſſūſequit̉: qꝛ poſtqͣꝫ hō abomīat̉ verbū dei incidit in errorē ⁊ſicut muſca inquietat hoīem: ita error inqͥetat cor homīs.Eſa. xix. Miſcuit dn̄s in medio egypti ſpm̄ vertiginis eterrare fecit egyptū ſicut errat ebrius. Et noͣndū ꝙ ſicut p̄dictū eſt: cynomia eſt om̄e genꝰ muſcarū. ſunt em̄ tria genera muſcarū .ſ. cyniphes q̄ ſunt muſce ſubtiles ⁊ tumultuantes ⁊ pūgentes. Secūduꝫ genus eſt muſca equina q̄dr̄ veſpa ⁊ pugit. Tertia eſt muſca canina. his tribꝰ generibus muſcarū pūgunt̉ egyptij .i. hoīes mūdani. cimphesqͥ ex puluere naſcunt̉ ſut ſb̓tiles terreni ſenſus cogitationes ⁊ argutie q̄ ſua ſubtilitate ꝑua ſunt ⁊ naſcunt̉ ex puluere .i. ſubtilitate ingenij terreni ⁊ pungunt corda terrenaveriſimilibꝰ rōnibus has multiplicāt heretici. ⁊ etiā ph̓iet his pūgunt eccl̓iam ⁊ inqͥetāt a ſomno cōtemplatiōis.Exo. viij. Sint cyniphes in vniuerſa terra egypti. De ſecūda muſca q̄ eſt veſpa dr̄ Sap̄. xiij. Miſit anteceſſoresexercitus ſui veſpes. hec eſt petulātia q̄ recalcitrare facitequū vt cadat aſcēſor eius retro ſicut tagitur Gen̄. penul.Prouer. xxj. Deſideria occidūt pigrum Tertia muſca eſtcanina. hec ſunt verba detractorū. Eſa. ix. Sibilabit dominus muſce que eſt in extremo fluminuꝫ egypti. iſte muſceſemper ſunt in flumīe peccatoꝝ ⁊ habēt roſtrū in fecibusalienis: per primā muſcā inquietatur vis rōnalis. ꝑ ſecūdā vis cōcupiſcibilis ꝑ tertiā vis iraſcibilis. ideo Math̓.xij. Dyabolus vocat̉ beelzebub .i. deꝰ muſcarū. iiij. Reg. j.Conſulite beelzebub deū acharon (⁊ ranā ⁊ diſperdiditideſt diuerſimode ꝑdidit (eos) .ſ. egyptios .i. mūdanos qͦdiuerſis generibus ranarū perdunt̉ eſt rana multiplex.ra¶ Funialis q̄ naſcit̉ ⁊ remanet in fluuijs.sͣ¶ Que naſcit̉ in cauernis vel calamis.qͣ¶ Que dr̄ rubeta qꝛ in dumis vel rubetis naſcit̉.¶ Que dr̄ ranūculus ad inuicē reſpōdens ⁊ coraxans. iſt¶ Caudata ſil̓is lacerte. fluuiꝰ ſciētie naͣlis ebullit ranasgignoſ ophiſtarū ⁊ curioſe diſputātium fluuius ſacre. ſcripture ebullit ranas hereticorum qui relicto puro gurgiteimmerguntur in erroribus fluuius opulentie ebullit ranas aduocatorum: vnde curie magnatū ſunt modo quaſi foſſata plena ranis. Sap̄. xix. Pro piſcibꝰ eructabat flu

ſQuattuorfluīa egypti .i. huiusmūdi q̄ cōuertit deuſī ſanguinē.

Nota deceplagas diuitū huiusmundi.

NNota. moyral̓r quīqꝫgn̄a ranaꝫqͥbꝰ mūdꝰiſte ꝑcutit̉

MTria gnͣ.muſcarūbus pūgūtur egyr.i. mudan