Pſalmus

dicere. alij ꝟo dicebant nouorum demoniorum videt̉ annunciator eſſe: qꝛ ieſum ⁊ reſurrectionem annūciabat eis⁊ poſt. Noua quedam infers auribus nr̄is (ad manducandū) .i. incorporandū nō ad ſcribendum (⁊ panem celidedit eis) .i. verbum veritatis: ſꝫ multi libentius comedūtpanem cineritium ⁊ falſitatis Prouer. xx. Suauis eſt homini panis mēdacij: ſed homini ab humo dicto: qꝛ rōna.li homini ſuauior eſt panis celi: vn̄ bene ſequit̉ (panē angelorum) .i. veram doctrinam quā admiſtrant angeli dr̄.i. p̄dicatores ⁊ doctores ab eo miſſi (manducauit hō) rōnalis ⁊ ſimilitudinem dei ſeruāt. Sed ſunt multi qui colligunt ſꝫ nō manducant nec alijs dant: ideo ꝯuertit̉ eis invermes ꝯſciētiam terebrātes in mane futuri ſeculi Exo.xvj. Dimiſerunt quidam ex eo vſqꝫ mane: ⁊ ſcātere cepivermibus atqꝫ computriuit. Et poſſet aliquis dicere: panis iſte angelorum bonus eſt: ſꝫ tn̄ non ſufficit qꝛ cito pōtſumi .i. cito pōt ſciri theologia: ideo prius volo impleri aleis ⁊ porris egypti .i. ſcientijs ſecularibus: ideo bn̄ addit(cibaria miſit eis in abūdantia) qꝛ iſta ſcientia ſufficit homini ⁊ homo nō ſufficit ei ꝑ totum tp̄s vite ſue vt eam ꝑ-ecte ſciat qꝛ puteus altus eſt nec in quo hauriat habet vtr̄ Ioh̓. iiij. He ſunt em̄ aque ꝓfundi torrētis qui nō poeſt tranſuādari Ezech̓. .xlvij. Et Ioh̓es damaſcenus dicit ꝙ ſicut occeanus eſt innauigabilis ita ſacra ſcripturaeſt inꝑſcrutabilis: parum aūt vel nihil ꝓdeſt ſcientiā ſineſpūſſancti gr̄a: vnde addit (tranſtulit auſtrū) .i. ſpm̄ ſctūſuauit̉ flantem ⁊ inſpirantē (de celo) in corda hoīm Iobxxxvij. Nonne veſtimēta tua calida ſunt cum ꝑflata fuerit terra auſtro .i. virtutes ſeruēt in opus qn̄ ſpūſſanctuinſpirat. vnde bn̄ ſequit̉ (⁊ induxit in virtute ſua) ſue em̄ſūt noſtre virtutes: qꝛ eas infundit ⁊ ſeruat ⁊ multiplica(affricum) .i. vbertatem bonorū operum. Affricus em̄ interp̄tat̉ frugifer vel augmētatus. Hic p̄mittunt̉ duo ꝑdeus docet hoīem .ſ. ſacra ſcriptura in p̄dicatōe: vel lectine ⁊ inſpiratio ſpūſſancti. Tercium ſubiungit̉ .ſ. flagelluꝫſiue tribulatio: vnde dicit (⁊ pluit ſuꝑ eos ſicut pulueremcarnes) .i. carnis labores mittit dicit (ſicut puluerem) vtnotet humiliationē quaꝫ h̓ faciūt Iob. vj. Sagitte dn̄i inme ſunt quarum indignatio ebibit ſpm̄ meū: ⁊ qd̓ ꝑ hͦ doceat deus hoīem habet̉ Hiere. vj. ẜm. lxx. Per omne flagellum erudieris hierl̓m Eſa. xxviij. Uexatio intellectumdabit auditui. Quartū etiā ſubiungit ꝑ qd̓ dn̄s docet. ſcꝫexemplum ſanctoꝝ. vn̄ dicit (⁊ ſicut harenam maris volatilia pennata) .i. exemplares ſanctos qui volant ad celum pennis virtutum. de his duobus .ſ. de labore ⁊ volatu que in hͦ verſu habēt̉ dicit Iob. v. Homo natus ad laborem ⁊ auis ad volandum (ſicut harenam) dicit ꝓpterponderoſitatem ⁊ ſtabilitatem: qꝛ ſtabiles ſuut in ſe ⁊ alios ſtabiles faciūt: ⁊ ſunt ei quaſi pondus. Un̄ Eccl̓i. xiij.Pōdus ſuꝑ ſe tollit qui honeſtiori ſe cōicat: vel (ſicut harenam maris) dicit: qꝛ tales a mūdo reputant̉ ſteriles etinutiles: vn̄ bene ꝯgruit quo ad lr̄am iſta volatilia dn̄i fuiſſe curlei qui ſunt aues viles in oriēte: ſꝫ in occidente p̄cioſe ſunt: ⁊ in francia dicunt̉ aues regie q̄ mare inhabitā⁊ currūt ad piſciculos quos vnde relinquūt in ripa: ſic ſācti habitantes mare pnīe: ⁊ currentes ad fructus tribulationum: viles reputant̉ in oriēte ſuo. imo ſemper dum inhac vita viuūt. ſꝫ in occidente .i. in morte ⁊ in fine mūdi p̄cioſi apparebunt: vn̄ dicent mūdani illud Sap̄. v. Hi ſiquos aliqn̄ habuimus in deriſum ⁊cͣ. Ecce quō cōputatiſunt inter filios dei. Nec poſſūt ſe excuſare ꝙ nō inueniāttalia exēpla: qꝛ ſctī qͥ p̄ceſſerūt eos ⁊ in eodē officio ⁊ ī eodē loco reliquerūt ei fortia exēpla: vn̄ ſequit̉ (⁊ ceciderūtſancti) .i. mortui ſunt (in medio caſtrorū eorum) .i. in medio eccleſie omnibus oſtēdentes exemplū xp̄o viuendi ēꝓ xp̄o ſi oportuerit moriendi (circa tabernacula eorum.i. in defenſione ⁊ ſollicitudine eccleſie: hoc (medium) explum ⁊ iſtud (circa) defenſionis ⁊ ſollicitudinis notat̉ .j.Pet̓. ij. Xp̄s paſſus eſt ꝓ nobis: ecce ſollicitudo ⁊ defenſio vobis relinquēs exemplū: ecce exemplū hec ſunt ergoquatuor que p̄diximus ꝑ que docet nos dn̄s hec ſunt qͣtuor fercula quibus nos reficit q̄ comedere debemus .i. ap.

petere vt fortes ſimus ad oꝑandum ⁊ pugnandū. vn̄ ſequit̉ de bonis (manducauerūt ⁊ ſaturati ſunt nimis ⁊cͣ.)vel in malo ab illo loco (⁊ pluit ſuꝑ eos ⁊cͣ) pōt exponi deillis quos dn̄s dimittit h̓ licenter vagari ꝑ campos licentie qui impinguant̉ ad victimam (pluit ſuꝑ eos ſicut puluerem carnes) qꝛ ꝑmittit eos abundare carnalibus delicijs ⁊ voluptatibus que eos faciūt ſteriles ſicut puluis etexcecāt etiam eos (⁊ ſicut harenā maris vola. pen.) .i. honores qui eos pennis vanitatis efferunt ⁊ harenoſo pondere pctī deijciunt: vſqꝫ in abyſſum inferni. hec aūt duo .ſ.delicie ⁊ honores: nunqͣꝫ ſūt ſine tercio .ſ. ſine diuitijs. pauperes em̄ ſemꝑ ſunt expoſiti vilitati ⁊ dolori (⁊ ceciderūtin medio ca. eorum circa tabernacula eorum) .i. ſine aliqͣdifficultate habent iſta ⁊ oīa eis in hoc mūdo ꝓſpere ſuccedunt. Un̄ querit Iob. j. Quare impij viuunt ſublimatiſunt ꝯfortatiqꝫ diuitijs: nō eſt virga dei ſuꝑ eos: bos eoriꝯcepit ⁊ nō abortiuit ⁊cͣ. ſꝫ tandem ſoluit. ducūt inquit inbonis dies ſuos: ⁊ in puncto ad inferna deſcendūt qd̓ poſtea in ſequēti lectōne aꝑte declarabit pſalmiſta: ſꝫ hic adhuc oſtēdit ꝑ que in his peccāt ſcꝫ ꝑ abuſum ⁊ amorē. vn̄dicit (⁊ manducauerūt ⁊ ſaturati ſūt nimis) ecce abuſus(⁊ deſideriū eorum attulit eis ⁊cͣ) ecce amor: hic aūt verſus pōt eſſe thema ad p̄dicādum in carniſpriuio: qꝛ tuncmanducāt hoīes carnes ⁊ ſaturant̉ nimis. ⁊ in ſequentibus ſequit̉ pena eorum. Et notādum eſt ꝙ prima cā hūane miſerie fuit manducatio: ⁊ pͥma cā prime ſeruitutis fuit potatio. Adam em̄ comedit Gen̄. iij. Et tota poſteritaseius cogit̉ ieiunare et eſurire. et hmōi miſerijs ſubiacerenoe bibit vinum ⁊ maledicit̉ chanaan nepos eius ⁊ ſeruituti mancipat̉ Gen̄. ix. Maledictus chanaan ſeruus ſeruorum erit fratribus ſuis. Inuenimus aūt multos qͥbus ꝯmale ſucceſſit de comeſtione ſua qui notant̉ his verſibusI6¶ Qd̓ manducare noceat holofernes.¶ Diues adonias eſau noe balthaſar aman.¶ Herodes ſalomon. Iob. iſrl̓ abſolon adam. MHolofernes) ſaturatus nimis ⁊ ebrius iacens interfectus eſt Iudith. xiij. Diues) epulabat̉ quotidie ſplendide ⁊ ſepultꝰin inferno non potuit habere guttam aque Luce. xvj. c.(Adonias) immolauit arietes ⁊ fecit ꝯuiuiū ⁊ a ſalomone occiſus eſt. iij. Reg. ij. (Eſau) comedit lenticulā ⁊ amiſit primogenita Gen̄. xxv. (Noe) inebriatus eſt ⁊ chanaan maledictus eſt ⁊ ſeruus factus Gen̄. ix. (Balthaſar)ſedens in ꝯuiuio vidit manum ſcribentem in pariete mane Thethel phares Dan̄. v. (Aman) māducauit cum rege ⁊ regina ſuſpēſus eſt Heſter. vij. Herodes in cōmeſſatione occidi fecit ioh̓em Math̓. v. Salomō Iob) .j. (iſrael) vt hic dr̄ comedit ⁊ perijt multitudo eius Num̄. xj.(Abſalon) fecit ꝯuiuium ⁊ interfecit fratrem ſuū. ij. Re.xiij. (Adam) manducauit pomū ⁊ eiectus eſt de paradiſo⁊ morti ⁊ om̄i miſerie obligatus ipſe ⁊ tota ꝓgenies eiusGeneſis. iij. ⁊¶ Adhuc eſce eorum erant in ore ipſorumet ira dei aſcendit ſuper eos¶ Adhuc eſce eorum) Quinta pars vbi agit de pena eoꝝque rn̄det culpe p̄miſſe in p̄cedenti parte: agit etiaꝫ de eorum ſimulata pnīa. Dicit ergo (Adhuc eſce ⁊cͣ) q. d. nondiu diſtulit dn̄s vindictam ſumere de murmuratōe ⁊ peccato eorum ſed adhuc eſce eorum erant in ore ipſorum.(⁊ ira dei) .i. vindicta quam ſupra ad tp̄s diſtulerat (aſcēdit ſuꝑ eos) ꝑ hoc qd̓ dicit (aſcendit) oſtendit ꝙ nō ſoluꝫterpauperes ⁊ impotenfes imo etiam magni ⁊ diuites puniti ſunt qd̓ exponit cum dicit.¶ Et occidit pingues eorum: et electos iſrael impediuit.¶ Et occidit pingues eorum) ſcꝫ diuites ⁊ potētes: ⁊ accipit̉ hic pinguēdo in malum: ſicut. j. Reg. iiij. Ubi rep̄hendit̉ ſaul ꝙ ꝑcepit agogregi pinguiſſimo ⁊ nō ſolum malipuniti ſunt ſed ⁊ boni: vn̄ addit (⁊ electos iſrael impediuit) tribus modis impediti fuerūt. Primo qꝛ or̄ones eorum fruſtrate ſunt ꝓpter pctā malorū: ſicut dr̄ Hiere. xv.Si moyſes ⁊ ſamuel ſteterint corā me nō eſt aīa mea ad

Deus docet hoīemquatuor

Altitudoſacre ſcri-pture.

De qͥbuſdā qͥbꝰ mle ſucceſſitde comeſtione ſuaUerſus

Lr̄al̓rꝭ devīdicta deiſuꝑ iudeoſꝓpter eoꝝp̄dictā incredulitatem.

35