Septuageſimuſſeptimus CLXXXVII

¶ Tranſtulit auſtrum de celo: ⁊ induxit invirtute ſua africum.¶ Trāſtulit auſtrū de celo) .i. fecit vt auſter qui erat in ſuꝑiori parte aeris flaret in inferiori ꝑte: vel fecit vt anſter qͥdirecte flat ad aquilonem: flaret ad occidētem Nume. xjUentus egrediens a dn̄o ⁊cͣ. (⁊ induxit in virtute ſua affricū) affricus eſt collateralis fauonio ſiue zephiro: ⁊ dicit (in virtute ſua) qꝛ p̄ter ſolitum flauit vel in maiori vitute flauit qͣꝫ flare ſoleret: iſte em̄ ventus ꝑtranſit affricā.vn̄ ⁊ affricus dr̄: affrica ꝟo abundat conturnicibus quasiſte ventus adduxit: iſti em̄ venti calidi ſunt ⁊ humidi etex calore ⁊ humore omnia generant̉: vnde ex his generatum fuit manna Quinto apparuit eius potētia in hoc qd̓pluit carnes. vn̄ ſequit̉.¶ Et pluit ſuper eos ſicut puluerē carnes⁊ ſicut arenam maris volatilia pennata.¶ Plu. ſi. p. car. (. i. innumerabiliter ⁊ ne aliquis credereꝙ de ꝯmunibus carnibus diceret on̄dit de quibus dicit .ſde volatilibus cum addit (⁊ ſicut harenā maris volatilipennata) ꝑ hoc qd̓ dicit (ſicut puluerē ⁊ ſicut harenā) notat̉ abundantia. Sexto in facilitate dandi illas aues: cōmendat̉ dei potentia. vn̄ ait.¶ Et ceciderunt in medio caſtrorum eorūcirca tabernacula eorum.¶ Et ceciderūt in) .q. d. nō oportebat eos longe ire vt caperet eas ꝑ vnam em̄ dietam circa tabernacula eoruꝫ vdr̄ vno cubito vel duobus ꝓpe terrā volitabāt. vn̄ dr̄ Numeri. xj. Volabāt in aere duobus cubitis in altitudine ſuper terram.¶ Et manducauerūt ⁊ ſaturati ſunt nimis⁊ deſideriū eorum attulit eis: nō ſunt fraudati a deſiderio ſuo.¶ Et manducauerūt ⁊cͣ.) hic on̄dit ꝙ in his peccauerunduobus modis .ſ. guloſitate ⁊ nimia libidine comedendiDe primo dicit (⁊ manducauerūt ⁊ ſaturati ſunt nimisecce guloſitas. De ſcd̓o (⁊ deſiderium eoꝝ attulit eis: nōſūt fraudati a deſiderio ſuo) ecce nimiꝰ ardor in deſiderioAllegorice (ideo audiuit dn̄s) ſupra dixerunt heretici ẜmri allegoricum ſenſum (Nunquid ⁊ panē poterit dare) ſcꝫcorꝑis ſui (ideo) qꝛ hoc dixerūt (audiuit dn̄s) hec verba(⁊ diſtulit) punire eos vt reuertant̉ ad fidē: vel vt grauidamnent̉ in fine ſi ꝑmanſerint in infidelitate qd̓ qꝛ faciūtaddit (⁊ ignis) .i. ira dei (accenſus eſt in iacob) .i. in heretico ppl̓o qui prius fuit iacob accipiens bn̄dictionem patris in baptiſmo: qd̓ exponēs dicit (⁊ ira) .ſ. dei (aſcendin iſrael .i. in eos qui eum deberēt videre ꝑ fidem: ſꝫ nuncecitas contigit in iſrael Rom̄. xj. Et hoc qꝛ (nō credider̄tin deo) ſacr̄m euchariſtie negātes (nec ſperauerūt in ſalitare eius) xp̄o quē ſi digne ſub forma panis adorarent ēſumerēt ſalui fierēt Ioh̓. vj. Si quis manducauerit ex lpane viuet ineternū ⁊cͣ. Et qͣſi q̄reret aliqͥs quō hͦ factū ſitꝙ deꝰ factꝰ ſit eſibilis ſubiūgit de īcarnatōe (⁊ mādauit nubibꝰ deſuꝑ: ⁊ ia. ce. ape.) hoc eſt qd̓ dr̄ Eſa. xlv. Rorate coli deſuꝑ ⁊ nubes pluāt iuſtū .i. xp̄m: aꝑiat̉ terra .i. beate virginis ꝯſenſus q̄ eſt porta celi: ⁊ germinet ſaluatorē (⁊ pliit illis manna) filiū dei (ad manducādū) in ſacr̄o altaris.(et) .i. (panem celi degit eis) manna bn̄dicit̉ corpus xp̄iqꝛ in manna ꝯpeſcuit murmur ppl̓i: ſic corpus xp̄i murmur accidie ⁊ ſubmurmuratōes diaboli: poſtea aūt ſtragem fecit: ſic corpus xp̄i indigne ſumentibus. j. Coꝝ. xj. iōinter vos ml̓ti infirmi ⁊ imbecilles ⁊ multi dormiūt (panēangeloꝝ man. hō) qui factus ad imaginē ⁊ ſil̓itudineꝫ deiſeruat eam: panis angeloꝝ xp̄s eſt: ipſi em̄ ſimilaꝫ corꝑisxp̄i manducāt qꝛ facie ad faciem ſpeculantes delectanturNos ꝟo interim exteriori quodam cortice qͣſi furfure tere tectā accipiētes minus iocūditatis ſentimus Luc. xiiijBeatus qui comederit panem in regno dei Gen̄. xlix. Aſſer pinguis panis eius ⁊ p̄bebit delicias regibus. Aſſer interp̄tat̉ beatitudo: reges ſunt angeli qui nos regunt qͥ delicijs paradiſi .i. xp̄o fruūt̉ (cibaria miſit eis in abūdātia

Iqꝛ panis iſte ſufficit ad oēs reficiēdos ⁊ omnibus neceſſarius eſt vnde dr̄ in ꝯſecratiōe huius panis: accipite ⁊ maducate ex hoc oēs. qꝛ .ſ. oībus ſufficit ⁊ oībꝰ eſt neceſſarihuic aūt ſacr̄o interſunt ⁊ miniſtrāt angeli: vn̄ dicit (trarſtulit auſtrum de celo) .i. miſit angelum qui ambulat ſuꝑpennas ventorum (⁊ induxit in virtute ſua affricum) .icorpus xp̄i veniēs in altare: ducit ſecū angelos Mattheixxiiij. Ubicunqꝫ fuerit corpus ꝯgregabunt̉ ⁊ aquile: ⁊ pluit ſuper eos ſicut puluerem carnes (⁊ ſicut harenam maris volatilia pēnata) qꝛ de celo venit corpꝰ xp̄i cū volatibꝰ.i. cum angelis de his carnibus Num̄. xj. Sanctificaminicras comedetis carnes: ſancti em̄ debent eſſe puri qui adcarnem ⁊ corpus dn̄i ſumēdum accedūt (⁊ ceciderūt volatilia) .i. angeli deſcēderūt ſubito ac ſi caderēt (in mediocaſtrorum eorum) .i. in eccleſia militāte. de qua Can̄. vij.Quid videtis ī ſunamite niſi choros caſtrorū (circa tabernacula eorum) .i. circa altaria (⁊ manducauerūt) fideleshunc panem (⁊ ſaturati ſunt nimis) .i. valde nō in ventreſꝫ in mente vbi debet eſſe fames ⁊ deſiderium huius panisdeſiderabilis: vn̄ addit (⁊ deſiderium eoruꝫ attulit eis nōſunt fraudati a deſiderio ſuo) quo petūt dicētes panē noſtrum ſuꝑ ſubſtātialem dabis hodie Math̓. vj. ⁊ Lu. xxijDicit dn̄s deſiderio deſideraui hoc paſca mandueare vobiſcum. Moraliter (ideo) qꝛ dixerūt ſapiētes ſeculi: ꝙ deus nō poſſet paſcere eos qui oībus relictis ſequunt̉ eum(audiuit dn̄s) hmōi dicta Sap̄. j. Auris celi audit oīa: ettumultus murmurationū nō abſcondet̉ Exo. xvj. Audiui murmuratōes filiorum iſrl̓ .i. clericorum (⁊ diſtulit) penam: vt ſupra expoſitum eſt Eccl̓i. v. Altiſſimus eſt patiens redditor ſꝫ qm̄ vt dr̄ Eccl̓s. viij. Quia nō ꝓfert̉ cito ꝯͣmalos ſnīa abſqꝫ vllo timore filij hoīm ꝑpetrant mala. etideo ſequit̉ (⁊ ignis accēſus eſt in iacob) .i. in ppl̓o laico.Ignis peccati .ſ. luxurie. De quo Iob. xxxj. Ignis eſt vſad ꝯſumptionem deuorās: ⁊ oīa eradicās genimina qꝛ vtdicit ſanctus Greg. Cum luxuria ſemel mētem inuaſeritnullum bonum cogitare ꝑmittit. Item ignis cupiditatisde qͦ Michee. vj. Adhuc ignis in domo impij. Theſauriiniquitatis eius ⁊ mēſura minor ire plena: vn̄ bn̄ addit (⁊ira dei aſcēdit in iſrl̓) .i. in clericos qui his pctīs p̄ alijs accenſi ſunt: qꝛ ꝓpter pctā etiam ppl̓i iraſcit̉ deus clericis ⁊p̄latis. Un̄ Num̄ .xxv. dr̄ ꝙ fornicatus eſt ppl̓s cum filiabus moab ⁊ iniciatus eſt iſrl̓ beelphegor: ⁊ iratus dn̄s dixit ad moyſen. Tolle cunctos principes ppl̓i ⁊ ſuſpendeeos ꝯtra ſolem in patibulis: ⁊ hͦ accidet eis (qꝛ non crediderunt in deum) qꝛ vt dicit Hiero. Ille veram fidem dedeo nō habet qui cupit in his miſerijs fieri diues (nec ſperauerūt in ſalutare eius) ſꝫ in pn̄tibus diuitijs: ſpes em̄ ēcerta expectatio future beatitudinis. Un̄ Gen̄. xlix. Salutare tuū expectabo dn̄e: ipſi aūt hic volunt hr̄e beatitudi.nem ſuam. De qua in psͣ. Beatū dixerūt ppl̓m cui h̓ ſuntEt ne ſe excuſent dicētes ꝙ ꝑ ignorantiā peccauerūt: ſubdit (⁊ mādauit dn̄s nubibus deſuꝑ) .i. p̄dicatoribus ⁊ doctoribus ſpūalibus Eſa. lx. Qui ſunt iſti qui vt nubes volant. ⁊ Eſa. v. Econtrario dicit: mādabo nubibus meis nopluāt ſuꝑ eam ymbrē (⁊ ianuas celi operuit) .i. docuit qd̓nō ꝑ diuitias delicias ⁊ honores: ſꝫ multas tribulationesoportet intrare in regnū celorū Act̉. xiiij. Et dicit Ianuas pluraliter: qꝛ alia ē ianua innocētia. de qua in psͣ. Egoaūt in innocētia mea ingreſſus ſum. Alia pnīa. de qͣ Mathei. vij. Arcta eſt via q̄ ducit ad celum Heb̓. ix. dr̄ de xp̄oꝑ ꝓprium ſanguinem introiuit ſemel in ſancta Luc. xxiiij.Oportuit xp̄m pati ⁊ ita intrare in gloriam ſuam. Itemalia ianua eſt ſanctorū ſuffragia alia corꝑis xp̄i. Qui dicitIoh̓ .x. Ego ſum oſtiuꝫ. Diuitie aūt nō ſunt porte celi: qꝛvt dr̄ Math̓. xix. Facilius eſt camelū intrare ꝑ forameracus exiguū qͣꝫ diuitē intrare in regnū celorū. Sunt autēdiuitius potins porte inferni Luce. xvj. Mortuus eſt diues ⁊ ſepultus in infernū. Et de nubibus p̄dictis (pluit illis manna) .i. qd̓ eſt hoc .ſ. p̄dicationē ⁊ ꝯmēdationē pauꝑtatis ⁊ humilitatis ⁊ hmōi. ad q̄ ſtupent amatores mūdi Act̉. xvij. Quidam aūt epicuri ⁊ ſtoici ph̓i diſſerebantcum eo .ſ. Paulo: ⁊ dicebant. Quid vult ſemiuerbius hic

A 3

Allegoricede euchariſtia.

3

36

Moral̓r.